西南大学戴心蓝：只一湾清水拂半袖尘

2024.05.11西南大学戴心蓝：只一湾清水拂半袖尘

河南经济报/2024 年/5 月/11 日/第 011 版理论

只一湾清水拂半袖尘

西南大学 戴心蓝

摘要：廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，亦是当代愈发重视的关键一环。本文从廉洁的现状与概念入手，浅谈廉洁教育、家风、学风及其实现路径，并联系社会实际，号召新时代新青年传承好廉洁文化，做忠诚干净担当的清廉青年。

关键词：廉洁；廉洁教育；廉洁家风；廉洁学风

亘古亘今，中华为文明之邦，泱泱上下五千年传廉洁之风经久不衰，茫茫南北神州大地植廉洁之魂于华夏血脉。揆诸当下，物质与精神之追求愈发多样纷繁，难免滋生出“ 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往” 之辈，方是时，物欲横流，心为物役，沦为虚浮名利之囚。屹立百年未有大变局之潮头，我辈若欲乘时代之风扶摇直上，步步生花，更应以廉洁文化，涵养时代新风，掬一湾清水，闻花香四溢。

何为“ 廉洁” ？屈原已于《楚辞》作出生动诠释：“ 朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。” [1]孙中山先生“ 天下为公” 四个字是最为浅显俗易懂的阐析，徇私何谈为公。

此外，廉洁之精神力量远不止此。《大学》有言：“ 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 反推之，一个廉洁的人，能够为国为民为天下谋，其必然心正身已修。廉洁是一种深入骨髓的品质，它先在人的内心生长：“ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”然后才外显。廉洁对于个人，是强大，亦是高尚。

然上文已提，今者社会利益纷繁，虚名物欲竟不能绝。吾辈，廉洁奈何？唯有倡导风气于各

业。师风当廉洁、家风当廉洁、学风当廉洁⋯⋯尔东南西北风，皆当廉洁!

且看其一：师风当廉洁，长怀教育之责

但立直标，终无曲影，秉廉洁之心，担教育之责，种桃李满园。

“ 一支粉笔，三尺讲台，四季坚守，育万千桃李。” 鞭策师者修生养德，锤炼过人之资，引导正确方向，培育栋梁之材。师者，传道授业解惑也，教师之道，贵在廉洁。廉洁不单是一种品质，更是一种以文化人的力量。

坚守责任，爱岗敬业，不忘初心，热爱教育，立于三寸之台而廉洁从教。张桂梅老师扎根贫困山区 40 余年，涵养教坛清正之风，传递教育责任担当，让大山之子相信“ 我生来就是高山而非溪流”，改变无数山村孩子的命运；张玉滚校长千磨万砺，拿起勺子做饭、握起剪刀裁缝，成乡村教育守望者。

善为师者，既美其道，又慎其行，争做“ 四有” 好老师。新时代教育强国征程中，教师应当视自己为示范，将内心廉洁的力量传递给学生。社会应系统安排和重点选择廉洁教育的内容，着力启发和培养受教育者的同情心，充分利用思想政治教育契机和平台将廉洁教育与政治教育结合起来[2]。

且看其二：家风当廉洁，贵在严家训立品德

香远益清，亭亭净植，以“ 廉洁之气”，陶精神品格，成朗朗家风。

“ 天下之本在国，国之本在家。” 家风是支撑中华民族继往开来、生生不息的精神之力。孔子庭训“ 不学礼无以立”，颜氏家训“ 笃学修行，不坠门风”，书香门第培育苏氏二兄，孟母三迁成就旷世大儒。观廉洁家风家训之要义，便知见微知著、淬炼作风、久久为功。

“ 参天之树，必有其根，怀山之水，必有其源。” 廉洁家风是廉洁家庭文化的重要组成部分，安身立命用正直，人格屏障树清白，处事持久论公平[3]，要擦亮“ 一片冰心在玉壶” 的家风底色，

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把每一个“ 小家” 建设融入“ 大家”，融入社会的兴盛繁荣之中。

中华民族历来注重家风建设与传承，当今更应引导传统文化走进家庭，以榜样的力量推动家

风深入社会，以党风建设的引领推动家风落地生根[4]，让清正的家风在全社会蔚然成风。

且看其三：学风当廉洁，我自当身先士卒

中通外直，不蔓不枝，乘廉洁之风，锤过硬本领，圆鸿鹄之志。

在大力弘扬守正廉洁的浓厚氛围里，我辈应时刻注重正心修身，恪守学生应有之品德。

青年一辈心净不染，于墨香翰深之屋，观内心澄净之愿。当是时，大学之开放性、学生需求日益多样化[5]，随之而来的是“ 关系” 盛行，学生会行不够廉洁之事。故，“ 问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，要促使东西南北风变得廉洁，学风之廉不容忽视。身为学子，我们不光要锤炼本领，更要清廉学风，更使内心鸿鹄之志保持纯洁，令其纵贯个人未来与整个社会。

总书记在庆祝中国共产主义青年团成立 100 周年大会上指出，要涵养廉洁自律的道德修为，心有所畏、言有所戒、行有所止，不断锤炼意志力、坚忍力、自制力，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。“ 青年者，国家之魂”，廉洁文化作为中华民族传统美德[6]，是以廉洁为核心，以文化为载体，以培养社会主义核心价值观为根本内容的文化。青年应追随党的脚步，在成长拨穗期扣好廉洁自律的“ 第一扣”，在成长黄金期系好廉洁自律的“ 安全带”，内心修廉，行动倡廉。

参考文献：

[1]刘国平.论屈原廉洁品质对大学生廉洁意识教育的意义[J].学理论,2019(06):179-180. [2]张增田,孙士旺.廉洁的内涵与廉洁教育的策略[J].中国德育,2008(04):33-37.

[3]蒋春霞.廉洁家风育人研究[D].桂林:广西师范大学,2017.

[4]李晗.总书记家风观及其实现路径研究[D].广州:中共广东省委党校,2019. [5]刘奕涛.廉洁文化:吹向大学学风建设的清风正气[J].传承,2011(21):14-15+88. [6]张用.对当前教育环境下廉洁教育的思考[J].赤子(上中旬),2016(18):269-270.

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