职测每日5题(2024年9月24日)
1.(言语)研究制定战术,主要基于对敌我武器装备和战场环境等技术条件的科学分析,古今中外概莫能外。脱离技术、装备和战场环境的深入细致分析。空谈战术原则,往往会导致_________,“火烧赤壁”“草船借箭”战术的成功,前提是诸葛亮能“借”到东风、能算准大雾弥漫,这些都是基于对战场气象条件的_________预判。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.坐而论道直观
B.纸上谈兵精准
C.照本宣科有效
D.水中捞月清晰
答案:B
解析:
第一空,根据“导致”可知,横线处应与“脱离技术、装备和战场环境的深入细致分析,空谈战术原则”构成因果关系,体现出空谈战术原则无法解决实际问题之意,A项“坐而论道”意思是坐着空谈大道理,指口头说说,不见行动,B项“纸上谈兵”比喻空谈理论,不解决实际问题,均符合文意,保留。C项“照本宣科”指死板地照现成文章或稿子宣读,比喻不能灵活运用,D项“水中捞月”比喻去做根本做不到的事情,只能徒劳无功,均与文意不符,排除。
第二空,根据“这些”可知,横线处应与“前提是诸葛亮能‘借’到东风、能算准大雾弥漫”对应,体现出能准确预测战场气象条件之意,B项“精准”指极其准确,丝毫不差,符合文意,当选。A项“直观”指用感官直接接受、观察,无法体现出准确之意,与文意不符,排除。
2.(言语)司法宣传内容如果是_________,势必无法吸引群众,也无法达到宣传目的。梳理如今的司法宣传爆款产品,无一例外都在内容上下足了功夫。我们既要摒弃一味埋头写宣传的习惯,在动态的社会生活中寻找灵感、挖掘线索,构思文本;又要有“板凳甘坐十年冷”的_________,抓住一切机会多写多练,笔耕不辍,提升素质。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.平淡无味气魄
B.老生常谈定力
C.诘屈聲牙干劲
D.一纸空文韧性
答案:B
解析:
第一空,形容司法宣传内容缺少吸引力,A项“平淡无味”多指平平常常,缺乏特色,B项“老生常谈”比喻人们听惯了的没有新意的话,C项“诘屈聲牙”形容文字晦涩艰深,难懂难读,均符合文意,保留。D项“一纸空文”指空写在纸上实际不能兑现的东西(多指不能执行的条约、规定、计划等),与文意不符,排除。
第二空,根据“板凳甘坐十年冷”可知,强调要能坚持,B项“定力”借指处变不惊和把握自己的意志力,可以体现“坚持”,当选。A项“气魄”、C项“干劲”均无法体现“坚持”,排除。
3.(言语)在哲学发展的历史中,似乎存在着某种_________现象,即创造与阐释的相互转换。作为哲学研究的两种主要方式,阐释和创造的地位似乎在周期性“轮转”,形成如同乐曲中的所谓变奏。从各个历史阶段的主要研究方式看,哲学研究的历程明显存在“创造——阐释——创造”或“阐释——创造——阐释”的“变奏曲”。这种创造和阐释的变奏,无疑是哲学总体之创造与阐释的_________变奏的内在力量。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.阶段性相辅相成
B.往复性唇齿相依
C.随机性此起彼伏
D.规律性此消彼长
答案:D
解析:
本题可从第二空入手,根据“无疑是”可知,横线处成语应体现出创造与阐释之间的关系为相互之间轮流转换之意,C项“此起彼伏”指这里起来,那里落下,形容接连不断,D项“此消彼长”指这个下降,那个上升,均符合文意,保留。A项“相辅相成”指两种事物互相辅助,互相促成,缺一不可,B项“唇齿相依”比喻双方关系密切,相互依存,均与文意不符,排除。
第一空,根据“阐释和创造的地位似乎在周期性轮转”可知,横线处词语应体现出存在着规律转化的现象之意,D项“规律性”指客观事物相互作用中所固有的稳定的规定性,符合文意,当选。C项“随机性”指不设任何条件的、随意的、具有一定概率的性质,与文意不符,排除。
4.(言语)经过几代考古工作者_________地探索,不同时期的重要文化遗存不断被发现和发掘。从仰韶文化、红山文化到良渚文化、龙山文化……中华文明的历史轴线不断被拉长,历史信度不断在增强,文明细节不断被丰富,改变了国人对祖先和历史的认知,也向世界系统、完整地_________了源远流长的中华文明发展历程。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.笔耕不辍展现
B.筚路蓝缕影射
C.栉风沐雨揭示
D.披坚执锐勾勒
答案:C
解析:
第一空,根据“经过几代····不同时期的重要文化遗存不断被发现和发掘”可知,横线处应体现出考古工作者艰苦奋斗、对考古工作费尽心力之意,B项“荜路蓝缕”形容创业的艰苦,C项“栉风沐雨”形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波,均符合文意,保留。A项“笔耕不辍”指从未中断写作,与文意不符,排除;D项“披坚执锐”指穿上坚固的铠甲,拿起锋利的武器,多指奔赴战场作战,与文意不符,排除。
第二空,搭配“中华文明发展历程”,C项“揭示”指公布或向人指出原来不易看清的事理,与“中华文明发展历程”搭配恰当,当选。B项“影射”指借甲指乙,暗指某人某事,与“中华文明发展历程”搭配不当,排除。
5.(言语)不忘本来才能开创未来,坚持继承才能不断创新。文化的发展不是_________,其发展是建立在继承基础之上的,同时其发展又能进一步推动文化的继承。我国的传统文化形成于封建社会,存在部分不适应当代社会发展的部分。新时代推动中华文化的发展必须立足中国特色社会主义伟大实践,做到取其精华、去其糟粕,坚持_________,有选择性、鉴别性地对传统文化进行传承和发展。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.无源之水古为今用
B.空中楼阁与时俱进
C.无本之木正本清源
D.昙花一现扬长避短
答案:A
解析:
第一空,根据“其发展是建立在继承基础之上的,同时其发展又能进一步推动文化的继承”以及横线前否定词“不是”可知,横线处成语应体现出没有基础之意,A项“无源之水”指没有源头的水,比喻没有基础的事物,B项“空中楼阁”比喻脱离实际,没有基础或虚构的事物,C项“无本之木”指没有根的树,比喻没有基础的事物,均符合文意,保留。D项“昙花一现”比喻好的景象出现了一下,很快就消失,与文意不符,排除。
第二空,根据“我国的传统文化形成于封建社会……做到取其精华、去其糟粕”以及“有选择性、鉴别性地对传统文化进行传承和发展”可知,横线处成语应体现出新时代发展文化应借鉴传统文化中优秀的部分并进行吸收之意,A项“古为今用”指批判、借鉴古代的东西,继承其中优秀的文化遗产,使之为今天所用,符合文意,当选。B项“与时俱进”指不断进取,永不停滞,C项“正本清源”比喻从根本上加以整顿清理,形容彻底解决问题,均与文意不符,排除。
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