人民日报评论年编2018【人民论坛】

人民日报评论年编2018【人民论坛】

人民日报评论年编

2018（人民论坛）

编 辑 说 明

评论是报纸的旗帜和灵魂。20XX年，人民日报评论紧紧围绕党和国家工作大局，充分发挥引领作用，聚焦宣传重大主题，唱响党的最强音；坚持问题导向，从热点事件、现象中提炼、设置议题，剖析老问题、直面新问题、解答真问题，在答疑解惑、润物无声中凝聚共识；注重思想高度和理论深度，坚持创新表达，让舆论引导更接地气，让党报声音更加响亮，在众声喧哗的舆论场，体现了人民日报“中流砥柱”[readpay]3[/readpay]

和“定海神针”的作用。

本书汇集了“人民论坛”“人民时评”“人民观点”“评论员观察”四个专栏20XX年刊发的全部文章，其中“人民论坛”225篇，“人民时评”206篇，“人民观点”47篇（“人民观点”文章的作者均为人民日报评论部，不再一一标明），“评论员观察”181篇，并附有电子版，敬请读者参阅、指正。

人民日报社评论部

20XX年1月

崇尚学习　崇尚创新　崇尚团结

李　斌

时间是最伟大的书写者。在这岁末年初、辞旧迎新的时刻，我们该用怎样的“时间观念”把握马上到来的20XX年，又该从何处努力，用又一个365天雕凿民族复兴的“筑梦空间”？

“崇尚学习、加强学习，崇尚创新、勇于创新，崇尚团结、增进团结”。在全国政协新年茶话会上，总书记展望即将到来的20XX年，以学习、创新、团结三个关键词，为新一年的奋斗征程标注主旋律、确立主基调。学习是成事之基，创新是强国之要，团结是力量之源，把学习、创新和团结熔铸进各项工作的年轮，时间会为每一个奋斗实干的身影报以掌声。改革与创新激荡，信心与斗志齐飞，新一年中国再出发，梦想的舞台更加宽阔。

展望2019，我们高展学习的翅膀腾飞梦想。“知识好比池中水，日旬月年常积累。”延安时期人人处于学习之中，时时体现学习之风，“工作忙就要‘挤’，看不懂就要‘钻’”。改革开放之初为实现四个现代化“善于学习，善于重新学习”。党的十八大以来把增强学习本领摆在第一位，“因为学习是前提，学习好才能服务好，学习好才有可能进行创新”。每一次实践大突破，无不是伴随着理论大学习、能力大进步。今天置身一个大发展大变革的时代，新业态、新事物层出不穷，新趋势、新机遇转瞬即逝，新问题、新情况不断出现，掌握主动的法宝正在于加强学习，以过硬的能力驾驭时代的浪潮。无论学懂弄通新思想还是引领带动新实践，在学习中加满能力的蓄电池，厚植本领的肥沃土壤，我们将御风而行、大展作为。

展望2019，我们驱动创新的快车直抵远方。非新无以为进，非新无以图强。创造精神是社会活力的源泉，创新能力是国家实力的基石，改革开放40年来的生动实践更如“看得见的哲理”，启示我们“创新是改革开放的生命”。审视国内发展情势、国际历史大势，一个百年未有之大变局决定了历史机遇稍纵即逝、改革发展时不我待，惟创新不辜负时间，惟创新能引领发展。党的十八届三中X会以来推出1932个改革方案，党的十九大报告50多次提到“创新”，足见创新的举足轻重。崇尚创新、坚持创新发展，充分释放亿万人民的创新激情和创造伟力，我们必能更好抓住机遇，战胜挑战。

展望2019，我们鼓足团结的风帆凝聚力量。从“单丝不成线，独木不成林”的生活智慧，到“群之所为事无不成，众之所举业无不胜”的治理理念，从56个民族多元一体、交织交融的家国历史，到中华儿女保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗，伟大团结精神造就了中华民族团结一心、同心同德的独特品格。70年前，各民主党派、无党派人士和各人民团体、各族各界代表热烈响应中国共产党号召，共同努力实现了建立新中国这一中国人民站起来的历史伟业，靠的同样是团结。新时代新征程，“人心是最大的政治，共识是奋进的动力”。激发风雨同舟、万众一心的团结合力，任何困难任何势力都不能阻挡中国矢志复兴的前进步伐。

涓涓细流终能汇成大江大海。从新中国初创“时间开始了”的欣喜雀跃，到改革开放新时期“向前走，莫回头”的勇毅坚定，再到中国特色社会主义新时代“将改革开放进行到底”的铿锵宣示，一步一个脚印，一代一代接力，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。20XX年的圆梦征程，让我们用新的胜利迎接新中国成立70周年。

（20XX年12月31日）

感谢农民

——四十年我们一起走过

韩长赋

今年是改革开放40周年。40年来，我国社会发生了翻天覆地的变化，神州大地焕然一新。这一切，都是在党的正确领导下，全国人民共同奋斗的结果。这之中，亿万农民的贡献有目共睹，饮水思源，我们得感谢农民。

我们感谢农民，是因为农民开启了中国改革。1978年一个冬夜，小岗村18名农民搞起了“大包干”，开启了农村改革的进程。如今，改革已成为全社会共识，但我们不能忘了改革是农民启动的。邓小平同志曾经说过，中国的改革是从农村开始的。农村改革进而又启发了城市改革，带动了整个国家的改革。“包字进城”为当时城市改革、国企改革所吸取借鉴；农民的首创精神，鼓舞影响了各行各业乃至整个改革事业。

我们感谢农民，是因为农民端稳了中国饭碗。民以食为天。吃饭问题始终是国家的头等大事。实行“大包干”后，农民群众生产积极性空前高涨，粮食生产连续丰收。新世纪以来，我国粮食生产十几连增，党的十八大以来粮食产量连续6年稳定在1.2万亿斤以上。如今，我们端稳了中国饭碗，在国际上有了底气和实力，发展也有了更大的战略主动和回旋空间。正如总书记在庆祝改革开放40周年大会上所指出的，“忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰我国人民的问题总体上一去不复返了！”

我们感谢农民，是因为农民支撑了中国工业化城镇化。40年来，工业化城镇化迅猛发展，离不开农民的巨大贡献。高楼大厦大多是农民工建设的。城里的大广场、大马路，还有高速公路、地铁、桥梁，也都包含着农民和土地的支持与奉献。农民创造了一度被誉为“半壁江山”的乡镇企业，如今，脱胎于乡镇企业的民营经济，是国家发展不可或缺的重要力量。农民还贡献了大部分人口红利，用辛劳和汗水支撑了中国制造、中国奇迹。

我们感谢农民，是因为农民养护了中国生态。随着生态文明的理念越来越深入人心，农民肩负的使命也更多。他们在为全国人民“搞饭”、为城市发展“搞活”的同时，还在为城乡大地“搞绿”。中国农耕文明“天人合一”的思想理念、“精耕细作”的农艺模式、“绿色发展”的追求坚守，其源头都来自农民的生产生活。如今，农民仍在守护和传承中华民族的文明之根，用乡愁情感抚慰人们的“心”，以稻田林地涵养人们的“肺”，产绿色食品滋补人们的“胃”。

总书记指出，“任何时候都不能忽视农业、忘记农民、淡漠农村”。正确处理农民问题，是我们党的一条重要成功经验。40年来，从支持农民“大包干”，到彻底取消农业税，从脱贫攻坚，到乡村振兴，依靠农民，造福农民，始终是我们党不变的初心。感谢农民的奉献，肯定农民的价值，不仅承农民的情、记农民的好，还要谋农民的福。面对仍然存在的农民弱势、农业短腿、农村落后的状况，面对发展中的“不平衡”“不充分”，我们要带着感情、带着责任、带着义务，尊重农民、帮助农民、支持农民，让亿万农民与全国人民同步进入小康社会，平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。

感谢农民！祝福农民！

（20XX年12月29日）

让红色基因代代相传

乐　其

有位老红军生前立过一条家规：每个月都要给孩子们讲长征故事、讲革命传统，连年幼的小孙子也知道不少红军长征的故事，在幼儿园津津有味地讲给小朋友听。他把这叫作“激活每个人身上的红色基因”。

红色基因是历史的积淀，是历史真正厚重之所在。红色基因中有信仰，能够使我们“不畏浮云遮望眼”；红色基因中有定力，能够使我们“咬定青山不放松”；红色基因中有成功之道，能够使我们从看似“山重水复疑无路”中，领略“柳暗花明又一村”的意境。红色基因植根于革命先烈用鲜血染红的泥土中，传承于一代一代人不懈奋斗的事业中，与我们每一个人情感相连、命运相系，是我们精神的归宿、初心的原点。

生活在我们这样一个拥有无数先烈的国度里，英雄的故事有口皆碑，红色印记随处可见。然而，每个人内心里的红色种子，不会自然而然地长成参天大树，需要不断地呵护她、激活她，使其永葆生机与活力；需要不断地培育她、浇灌她，使其汲取养料茁壮成长。那么，如何激活红色基因呢？

总书记在瞻仰井冈山革命烈士陵园时，曾讲过一段深情的话语：井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。遍布于全国各地的纪念馆、纪念地，是红色基因的“孕育地”“储存库”，充分发挥好红色资源作用，经常到这些地方拜谒、瞻仰、学习，可以使我们的心灵得以滋养、灵魂得以净化、境界得以提升，从红色基因中汲取前进的力量。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。而记录历史的经典是我们获得历史知识、激活红色基因的最佳途径。一本好书、一个好的故事，既是一扇窗户，让人走进历史、了解历史，也是一粒种子，让人在内心激发红色认同、产生情感共鸣。只有了解才能理解，只有“通情”才能“达理”，从而在读书溯源中，把红色基因的根基扎深扎牢。

革命先烈、英模人物的榜样力量，是优良传统的人格化身，是红色基因的鲜活体现。从他们身上，我们能够感受到一种强烈的气场、一种催人奋进的力量。不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。激活红色基因，当以英模人物为榜样，自觉向他们看齐。“清气澄余滓，杳然天界高”。榜样就是阵阵“清气”，能够澄滤“余滓”，引导我们进入“杳然”人生之境。

“传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”红色基因不是古董，她的生命力在于挖掘出新的时代内涵，彰显出新的时代价值。感悟革命传统的崇高，激活我们身上的红色基因，最终要体现到为崇高事业的不懈奋斗中。惟有保持革命战争年代那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神，才能使红色基因代代相传，使我们的事业永续推进。

一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得十分光明耀眼，然后交给下一代。今天，历史的接力棒传到我们手上，我们当分外珍惜这一荣光，在回首中铭记，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。【更多 免费素材，微信lbgzkf1】

（20XX年12月27日）

“醒眼”与“醒心”

马洲兵

古人在研究睡眠时，认为“能息心，自瞑目”，倡导“先睡心，后睡眼”。其实醒觉上也有个“醒眼”与“醒心”的问题。眼已睁开心还没醒，这不是真正的醒。医学上提倡醒后先养养神、醒醒心，尔后再睁眼下床，否则会出现视力模糊，还可能诱发心血管疾病。

社会生活中，也有类似眼虽醒而心未醒的现象。比如，有的人见虎一毛而不见其斑、见树摇而不见风、见衣衫而不见人；有的观事睹物分不清轻重与大小，甚至辨不清黑白与美丑；还有的只能看近、看浅、看粗，不能看远、看深、看细。这些多是只用眼看、不用心看的缘故。

现代社会的五彩缤纷常让人眼花缭乱，错误的东西也往往披上时髦的外衣、打着进步的幌子，许多是非问题并不像“泾水清清渭水浑”。看问题光凭眼不靠心，很可能“成像”与“真相”出现偏差，作出错误判断。常有贪官狱中悔恨在位时“瞎了眼睛”，实际上根本的还在于“迷了心窍”。

孙思邈在其经典著作《千金方》中提出“息心”，讲究“半醉酒，独自宿，软枕头，暖盖足。”还有人认为，要“勿想杂念”。前者讲的侧重外在环境，后者说的是内心世界。其实，“醒心”又何尝不取决于生态之“清”、心灵之“净”呢？如今党风政风民风不断向好，“醒心”的外在环境有了很大改善，关键是作为个体需要打扫好心灵卫生，清除掉那些让人执迷不醒的私欲杂念。有了对人民的赤诚心、对事业的进取心、对利益的平常心、对法纪的敬畏心，反过来作用于环境，也就形成了醒心的良性互动。

点眼水有助于眼醒，“喝墨水”有助于心醒。拥有智慧的心，才有明亮的眼。比如，要学点政治，“政治乃众人之事”，一个关心政治、了解政治的人，才可能是一个心怀全局、登高望远的人。比如要懂点哲学，哲学是“聪明之学”，如果对辩证唯物主义一窍不通，那难免会看错人、做错事、走错道。比如要知点历史，历史是前人的“百科全书”，知往才懂得观来。有字无字之书读得越多，心灵越是清醒亮堂。

醒心，有时离不开旁人“叫醒”。人难免有犯困打盹或闹铃不响的时候，领导、同事、家人等“推一推”“喊一喊”，帮助提个醒，可以避免“睡过头”。确实也有人不识好歹，你热心叫他醒，他反而冲你发火。越是这种情况，越表明需要人叫醒。这些年，要求党员干部习惯在监督下工作生活，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，确实是严管中透着厚爱。同志之间都应有这样的“叫醒意识”，多提醒，多敲打，看似与人“过不去”，实则让他“过得硬”。

《大学》里讲，“心不在焉，视而不见”。养一番“醒心”的功夫，方能耳聪目明，察细微、看本质、观大势。

（20XX年12月25日）

得有一股“拧拉”劲

徐文秀

懂乒乓球的人都知道现在有一种打法叫“拧拉”。以往打球时搓、削、推等比较常见，现在往往对方球过来就直接上手拧拉，“拧”得带劲、“拉”得有力，既好看又管用。拧拉成了乒乓球赛中的关键一招，也是高手过招时的制胜法宝。

拧拉关乎输赢，人生贵在“拧拉”。如果把我们的工作、学习和生活比喻成一场球赛的话，高低好坏甚至成败输赢也在“拧拉”。拧拉的好处是给自己拧出机会和主动，拧出干劲和冲劲，拧出气势和斗志。然而，也有一些人恰恰缺少这种“拧拉”精神，有的干工作要么无精打采、疲疲沓沓，要么束手束脚、畏首畏尾，精气神不足。面对改革发展中的新问题新矛盾，没有一股“拧拉”劲，是顶不上去、干不下来的。有闯的精神、冒的精神，“有一股子气呀、劲呀”，这也正是“拧拉”劲的真谛所在。

拧拉是一种本领，得会“拧拉”。拧拉不是每个人都有的一种技术，得下苦功夫勤学苦练才会有。现在有些人手里头都是一些“老技术”和“老套路”，好比打球只满足于一般的“搓”“削”“推”，面对新的时代潮流和新形势新变化，只知道“吃老本”，只会“念旧经”“哼老调”，不会“谋新篇”“唱新歌”，常常落入“老办法不管用、新办法不会用、土办法不能用”的窘境和尴尬。拧拉是一种自我突破和自我革新。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”只有不断地勤学苦练，吃大苦、流大汗，不断地战胜自我、完善自我，才能为“拧拉”打下扎实基础。不然“拧拉”就是一句空话，根本无从谈起。

拧拉是一种勇气，得敢“拧拉”。有拧拉本事的人，未必都有胆略放手拧拉，有的或因丢过分而变得谨小慎微、瞻前顾后起来，怕拧出台、怕拧失误，有的还会变得不自信起来；有的则面临强大的对手，惧怕在先，或面对风云激荡、瞬息万变的赛场，胆怯害怕、裹足不前，眼里只看到挑战却看不到机遇，只看到困难却看不到希望，等等。俗话说：洗多碗的容易打碎碗。拧拉多了，出现些失误是正常的事，大可不必“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。人最宝贵的是不怕失败和不忘失败，最值得骄傲的是从成功中走出来和在失败中站起来。特别是，两强相遇勇者胜，在激烈的矛盾斗争中，在滚石上山、逆水行舟的改革大潮中，就得拿出敢于斗争、敢于胜利的勇气，拿出逢山开路、遇水架桥的办法。

拧拉是一种技巧，得善“拧拉”。拧拉是有讲究的，不是说每个球都可以随意拧拉的，得把握好时机，拧拉出旋转、节奏、角度和变化，这样拧拉出去的球才有质量。有的人工作中习惯于凭经验、想当然，决策时拍脑袋、承诺时拍胸脯，出了毛病和问题则拍大腿，最后拍屁股一走了之，有时甚至是来蛮的、动粗的。拧拉不是盲目蛮干，得讲科学方法，厘清可为、可不为和不可为的事情，按规律办事、实事求是办事。

拧拉的球很旋转，“拧拉”的人生更出彩。拧拉是强者的身姿、勇者的风采，是一种责任担当和英雄气概。学会拧拉、敢于并善于拧拉，多一点“拧拉”劲，便能“拧拉”出新天地、新精彩。

（20XX年12月21日）

以改革开放的姿态走向未来

——新时代改革开放再出发①

李　斌

历史的意义，在于被铭记。改革开放是过去40年被历史铭记的专属名字，也是我们这代人打开时间未来的特有方式。

“四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举”。12月18日，总书记在庆祝改革开放40周年大会上的重要讲话，唤起人们回望历史的澎湃激情，也激发人们走向未来的壮志雄心。

行走在改革开放春天里，每分每秒都是常新的。从“包产到户”到乡村振兴，从“鸡毛换糖”到全球电商，从加工贸易到中国创造，从计划经济到市场经济，从乡土中国到美丽中国，40年砥砺奋进，中国书写下“伟大觉醒”“伟大创造”“伟大革命”“伟大飞跃”的惊世奇迹。被塑造的不仅是国家面貌、社会面貌，更有人的精神面貌。改革图新、创新创造、开放融通……这些改革开放语素，凝结为时代精神、内化为治理方法、上升为社会共识。

作为一种时间文明，40年来的接力探索，让改革开放成为“当代中国最显著的特征、最壮丽的气象”，成为中华民族现代化进程中的精神火炬、奋斗指南。昨天的风雨成就不了今天的美好，但昨天的改革却可以为今天的改革铺路指向。纪念改革开放的最好方式，莫过于继续深化改革开放。开辟未来的至上法宝，莫过于推动新时代改革开放走得更稳、走得更远。百川归海的洪流最震撼，躬身改革的身影最美丽。当发展抵达新的陌生地带，当“低垂的果子”已被摘完，除了“将改革开放进行到底”，别无其他捷径可循。

作为一种实践哲学，改革开放是把“静止时间”雕凿成“起伏历史”的“工具库”。因为供给侧结构性改革的牵引拉动，经济发展质量和效益大幅提升；因为“制度笼子”的越收越紧，反腐败斗争取得压倒性胜利；因为生态文明体制推陈出新，天蓝地绿美丽图景分外清晰；因为不遗余力建设开放型经济新体制，中国同世界交融发展一往无前……党的十八大以来，基于“改革的担子越挑越重”的改革认识，靠着“把改革重点放到解决实际问题上来”的改革担当，全面深化改革在新起点上实现新突破。经济升级、社会转型的沟沟坎坎，国际形势、经贸摩擦的风风雨雨，难阻中国人民在深化改革开放中开创美好未来的稳健步伐。

新的时间旅程，新的发展空间，实现中华民族伟大复兴中国梦的最强音已在回响。改革征途蓄势待发，并不缺少好蓝图、好制度、好设计，我们亦需激荡无比坚强的改革定力、开放决心和奋斗干劲。改革胸怀思接千载、视通万里，改革谋划观古照今、继往开来，改革境界经纬天下、囊括四海，改革初心聚焦人民、矢志复兴，方能展现好新时代改革开放的精神风貌。鼙鼓催征良将出，弄潮儿向涛头立。改革航船云帆高张，呼唤中流击水奋楫前行、闯关夺隘迎难而上的改革状态，呼唤勇于挑最重担子、敢于啃最硬骨头、善于接最烫山芋的改革人才。

迎着美丽的日出，走在正确的路上，还有什么比这更令人振奋？正如总书记所号召的：“建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑，我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩。”从聚力改革、锐意图新的国家奋起，到同心筑梦、矢志追梦的个人奋进，意气风发的中国，将以永不停歇、再攀高峰的改革开放决心，创造让世界刮目相看的新的更大奇迹。

（20XX年12月20日）

让改革开放精神标识更鲜明

——新时代改革开放再出发②

李　斌

“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。”作为一项开天辟地的创举，当代中国对改革开放的历史书写，展现的正是人的主动进取、人的奋斗开拓。

40年来的改革开放历程，不仅仅是体制的改革、经济的增长、财富的累加、国门的打开，更涵盖理念的变革、思想的解放、精神的淬炼、信仰的迸发、价值的磨砺。伴随物质文明成果层出不穷、社会生产活力涌流不尽，中国人的精神面貌、精神境界、精神追求都发生了深刻剧烈的变化。亿万人民在中国共产党的带领下，焕发出源源不断的改革社会、改造山河的主动性、创造性，谱写了一曲感天动地、气壮山河的奋斗赞歌，使改革开放成为当代中国“最显著的特征、最壮丽的气象”。

正如总书记在庆祝改革开放40周年大会上宣示的，“改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了民族精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识！”改革开放是中华民族精神品质的高光时刻，经历了十年浩劫，人们并没有灰心颓废，而是投身市场经济大海中弄潮，投身知识王国中跋涉，投身创业殿堂里登攀，投身广阔天地中实干，用40年时间写就了“改革开放精神”这部超时空巨著。革故鼎新，大胆探索、善于创造，不甘落后，勇于第一个“吃螃蟹”，勇于“涉险滩”“啃硬骨头”……这些改革开放的精神因子，镌刻进一代代人的心灵，构筑起民族精神的时代底色、实践特色，让共产党人的信仰殿堂焕然一新，让人类精神宝库多了一笔中国财富。

邓小平同志说过，是改革开放使“中国真正活跃起来”。40年风雷激荡，最深刻的变化在于人，最强大的动力依靠人。小岗村“大包干”、汉正街“个体户”、果作屯“村民自治”，“敢为天下先”为历史铭记；张瑞敏“大锤砸冰箱”、砸出海尔集团的质量意识和市场精神，何享健把美的从街办塑料生产组发展成跨国公司，创新变革为人熟知；袁隆平一生执着“超级稻”，南仁东为“天眼”奉献毕生，见证创新报国的赤胆忠心……激扬改革开放精神，是为个人进步赋能、为国家发展蓄力的最好途径。朝气蓬勃的新时代、宏图待书的新画卷，为梦想准备好了广阔舞台。

精神层面的大跃升与实践层面的大突破，是互相成全、互相助力的。从蛇口探索、浦东开发到雄安突破，从西部开发、东北振兴到粤港澳协同，改革开放精神火种所到之处，总能开出绚丽灿烂的实践之花。从“杀出一条血路”到“走出一条新路”，“干不曾干过的事”“不可能成为了可能”的精气神助力中国闯关夺隘。把新时代改革开放推向前进，仍需要激荡无坚不摧的改革精神、无往不胜的开放决心。特别是，当改革发展进入到“船到中流浪更急、人到半山路更陡”的历史新关头，愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可，“全靠雄健的精神才能够冲过去的”。

大风泱泱，大潮滂滂。回头看500年来世界史，以思想和精神的突破驱动物质文明进步，是世界性大国崛起的相同轨迹。经过40年的改革开放，强国征程已完成奠基礼。沿着改革开放的精神航道，鼓足信仰、信念、信心的风帆，中华巨轮将劈波斩浪、扬帆远航，将一场13亿多人的现代化征程进行到底。

（20XX年12月24日）

焕发我们民族的变革和开放精神

——新时代改革开放再出发③

尉承栋

为什么中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明？“天行健，君子以自强不息”“穷则变，变则通，通则久”，《周易》讲述的变革与开放哲理，提供了一个重要解释视角。

揆诸华夏文明史，从“汤武革命，顺乎天而应乎人”，到“周虽旧邦，其命维新”，从魏文侯重用李悝变法，到商鞅变法开启秦国统一之路，变革之风为历朝历代所传承。从张骞凿空西域、“西北国始通于汉”，到盛唐“南海商船来大食，西京祆寺建波斯”，从“使者相望于道，商旅不绝于途”的丝路盛景，到“舶交海中，不知其数”的贸易繁荣，开放潮流见证中国“天下大同”“协和万邦”的宽广胸怀。变革与开放，这个始终流淌在中华民族血脉中的精神因子，使得中华文明具有了极强适应性和延展性，正如总书记在庆祝改革开放40周年大会上强调的，“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态”。

变革和开放，向来是共产党人的鲜明气质。从陕甘宁边区“自己动手，丰衣足食”，到新时代“空谈误国、实干兴邦”；从革命时期创造性地提出着重从思想上建党，到今天全面从严治党成效卓著；从延安时期“精兵简政”措施，到今天全国推广“最多跑一次”改革……一代代中国共产党人，继承和发扬变革和开放精神，不断迎接新挑战，开启新使命，踏上新征程。回望过去的40年，正是改革开放这一党的伟大觉醒，孕育了从理论到实践的伟大创造；也正是改革开放这一伟大革命，推动了中国特色社会主义事业的伟大飞跃。

以改革开放的姿态继续走向未来，变革与开放的深远历史渊源、深厚文化根基，是一笔宝贵精神和经验财富。例如，正是在阅读东晋葛洪《肘后备急方》一书时，屠呦呦受到“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的启发，对青蒿素提取方式展开改良，最终获得成功。毛泽东同志说过：“如果要看前途，一定要看历史。”吸吮着中华民族变革与开放的文化养分，聚合13亿多中国人民的奋斗实践和磅礴之力，在新时代继续把改革开放推向前进，我们具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。

历史总是在创造性传承中实现进步。“冲出一条血路”的改革决心，“时间就是金钱，效率就是生命”的效率意识，“走出家门、走进市场、走向世界”的开放精神……改革开放承续了中国人的变革与开放基因，又前所未有地丰富和推高了这一民族精神和民族气质。新时代改革开放蓄势待发，冲破思想观念的束缚，突破利益固化的藩篱，探路从未涉足的深水区、无人区，无不需要积极应变、主动求变，持续激发变革与开放的内在基因。以改革开放的眼光看待改革开放，以解放思想的方法指引改革开放，方能在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放。

“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。”无论世界形势如何变化，无论时代叙事如何展开，机遇属于勇于创新、永不自满者，成功属于勇毅而笃行的人。只要内心抱持变革与开放精神，就能够始终驾潮驭势、掌握主动。勇于开放共赢、勇于变革创新的中国人民，将为创造国家和民族发展的新史诗而扬帆远航。

（20XX年12月26日）

创新是改革开放的生命

——新时代改革开放再出发④

孟祥夫

中国特色社会主义的理论创新，社会主义市场经济的体制创新，神舟翱翔、嫦娥奔月等重大科技创新，中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的文化创新……回首改革开放40年来的壮阔征程，创新是一个尤为鲜明的关键词。正如总书记在庆祝改革开放40周年大会上强调的，“改革开放40年的实践启示我们：创新是改革开放的生命”。

天下之事，非新无以为进。创新是社会进步的阶梯、撬动未来的杠杆，总能创造令人意想不到的奇迹，也如同活力涌流的源泉，所经之处总能开出多姿多彩的发展之花。从大包干到个体户，从深圳特区到雄安新区，从发展混合所有制经济到完善社会主义市场经济体制，从加入世界贸易组织到谋划中国特色自由贸易港，创新引擎激发无穷活力，使得中国人民在富起来、强起来的征程上迈出决定性的步伐，助推中国实现了从赶上时代到引领时代的伟大跨越。

“新则活，旧则板；新则通，旧则滞”。小到个人，大到国家，何以抵达目标地带，何以突破发展瓶颈、捅破“天花板”？答案唯有解放思想、大胆创新。打开历史视野，我们发现，因为制度性创新的停滞，古代中国曾长期陷在封建王朝兴衰轮回中，未能跨入现代文明的门槛。把镜头转向世界，还可以发现，20世纪中叶以来实现赶超发展的后发国家，无一不是借助了科技革命的力量。国运兴衰、文明荣枯，创新是一个关键变量，最关键的几步，决不能走错。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。当今世界面临着百年未有之大变局，国内外形势发生深刻复杂变化，深化改革开放、抓好创新发展，中国才能赢得主动、赢得优势、赢得未来。

“入之愈深，其进愈难。”今天，民族复兴进入关键阶段，景色更加壮阔，时间更加紧迫，“不创新就要落后，创新慢了也要落后”。改革开放来到了新的关口，没有经验可循，没有模式可依，简单延续和模仿前期改革、修补完善已有改革成果，都难以实现大进步，必须向着陌生地带、高难领域发起新的改革攻坚。一切社会变迁和历史变革的终极原因，“应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找”。没有实践大创新，就不会有改革大突破，改革开放的过程，就是实践创新的过程。除了勇敢推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新，我们别无其他选择。

惟改革者进，惟创新者强。鲁迅先生曾赞美那些第一个吃螃蟹的人，敢于从只有荆棘的地方开辟出新路。袁隆平、屠呦呦、马云、李书福……一连串熟悉的名字，串起一个个独树一帜的创新故事。改革创新，事在人为，关键在人。改革开放40周年之际，党和国家表彰一批“改革先锋”，光大其事迹，嘉奖其精神，彰显出激励新时代改革创新的鲜明态度。激发新时代创新活力，释放中国创新潜能，需要不断扫清创新路上的“拦路虎”，给人才“松绑”，为创新赋能，让创新成为新时代改革发展的鲜明底色。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。改革不止，创新不止；创新一往无前，改革不可阻挡。创新造就了改革开放今天的奇迹，还将创造更多更大的奇迹。

（20XX年12月28日）

那么一股气和劲不能松

——激扬新时代改革者精气神①

李浩燃

“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”站立于改革开放40年的时间坐标，回味邓小平同志的南方谈话，依然给人以深刻的启迪、澎湃的力量。【更多免费素材，微 信lbgzkf1】

改革开放40年的宏大叙事，书写了多少精彩篇章；40年成就的发展传奇，改变了多少人的个人命运。这其中最激荡人心的，就是那种敢担当、愿作为、不服输、不信邪的心气儿，那种面对艰难险阻敢闯敢试、敢为人先的拼劲儿。当年，万里主政安徽，支持小岗村的探索，小岗人说：“有人打官司要告我们。”万里回答：“这个官司我包打了！”习仲勋主政广东，提出创办“贸易合作区”，为深圳特区闯出一条新路。这样的故事至今仍然启发着改革者。实践表明，敢闯敢冲的豪情壮志，能极大地激发人的智慧和潜能，产生巨大的力量，从而克难制胜，成就事业。葆有刚健的精神，也能影响他人、引领风气，让昂扬向上的精气神在人与人之间同频共振，进而改变一个社会乃至一个时代的气质与风貌。新时代改革开放再出发，尤须保持那么一股气和劲。

没有那么一股气和劲，就难以打开思想解放的闸门，突破思维定势、路径依赖。“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”思想上率先破冰，行动上才能突围。现在，推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于40年前。如果思维固化、思想停滞，什么都不敢想、不愿想，一味用老办法因应新问题，只会在思想的土围子里打转转，停留于自我狭小的“舒适区”，无法准确识变、科学应变、主动求变。长此以往，一些人失去的将不仅是改革的锐气，更是改革的能力。

没有那么一股气和劲，就难以直击积存多年的顽瘴痼疾，冲破利益固化的藩篱。今日推进改革，“低垂的果子”早已被摘完，剩下的都是难啃的硬骨头。许多事情，明知难为而必须为；许多矛盾，反复较量但仍须交锋。党的十八大以来，我们为何解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事？其中一个重要方面，就是上下同心、振奋精神、从不懈怠，始终蓄积“改革不停顿、开放不止步”的气和劲。推动改革开放再出发，缺乏动真碰硬的决心不行，离开久久为功的韧劲也不行。

没有那么一股气和劲，就难以树立问题意识、问题导向，在创造性落实中破解现实难题。随着改革开放不断取得新突破，主要领域“四梁八柱”性质的改革基本出台，对外开放布局进一步完善。当此之时，对不同地区、不同部门而言，重点在于如何增强抓落实的主动性、创造性。如果奉行“以不变应万变”，抓落实搞“一刀切”；迷恋“从文件到文件”，明知形式主义而自甘平庸；满足于做“太平官”，宁愿畏首畏尾也不想创新创造……只会贻误改革时机，强化“逆向激励”，损害群众利益。铆足干劲、下大气力，因地制宜推动改革再深入，我们才能越改革越主动。

夫战，勇气也。总书记在党的十九大报告中宣示：“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”今天我们强调那么一股气和劲不能松，不仅因为改革“气可鼓而不可泄”“一篙松劲退千寻”，更在于民族复兴绝不是“轻轻松松、敲锣打鼓”就能实现的。面向未来，虽然我们已经走过千山万水，但仍需不断跋山涉水；面向未来，我们必须以更加积极的作为，将改革开放进行到底。

（20XX年12月12日）

勇当新时代改革“拓荒牛”

——激扬新时代改革者精气神②

张　凡【更多免费素材，微信lbgzkf1】

在深圳，有这样两尊雕塑：一尊是位于深圳市政府门前的铜雕“拓荒牛”，埋头奋蹄的形象充满力量；一尊是位于深圳博物馆老馆前的雕塑“闯”，健硕的巨人正张开双臂用力撑开大门。从“拓荒牛”到“闯”，两尊雕塑相互呼应，映照着深圳敢闯敢试、敢为人先、拼搏进取的城市气质。

从默默无闻的小渔村到拥有千万人口的现代化大都市，创造“深圳奇迹”的，正是特区一代代拓荒者、闯关者、先行者。而从深圳“拓荒牛”创造“三天一层楼”的“深圳速度”，到“十万人才下海南”揭开海南跨越式发展的新篇章，再到新时代建设者112天高标准建设完成雄安市民服务中心、树立起令人赞叹的“雄安质量”……一个个改革开放地标的崛起，同样源自无数改革者和建设者的开拓进取、接续奋斗。

40年来，一批又一批改革者在各自领域奋勇争先、攻坚克难，共同书写了激动人心的“中国奇迹”。从敢为天下先的小岗村“大包干”带头人，到“剪开企业改革帷幕”的步鑫生；从我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者孙家栋，到创立超级杂交水稻技术体系的袁隆平；从7次刷新集装箱装卸世界纪录的许振超，到率先开启中国特色“社区建设”探索之路的茅永红……细览近日公示的100名改革开放杰出贡献拟表彰对象事迹，一种感受分外强烈：无论来自哪个年代、身处何种领域，那种敢闯敢试、敢为人先、创新进取、追求卓越的精气神，是改革者身上鲜明的集体标识。面向未来，如何赓续这样的开拓精神，为深化改革注入源源不断的动力，是需要我们回答的一个命题。

今日之改革，早已不似40年前。然而，改革经验的积累、物质条件的改善，并不意味着拓荒精神已经过时。面对利益固化的藩篱，我们能否保持“再深的水也要蹚”的勇毅？随着改革在一些领域突入“无人区”，我们如何开掘新的疆界？当前，改革又到了一个新的历史关头，推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于40年前。只有时刻保持改革的精神、改革的气魄，勇当新时代改革“拓荒牛”，逢山开路、遇水架桥，才能不断形成新经验、集聚新智慧、贡献新方案。

20世纪90年代，时任中国扶贫基金会会长的项南为一本书作序，点赞拓荒者：“漳浦县那位因开拓而闻名的县领导，在他调离漳浦多年之后，仍然在人大代表选举中，获得最高的选票，这就是人民对拓荒者的最大信任。”前不久，一位企业家在接受采访时表示：“‘敢闯敢试、敢为人先、艰苦奋斗’，深圳的拓荒牛精神给了我憧憬与力量。”正如他们所言，永不松懈、永远奋斗的拓荒精神，正是激励人们干事创业、实现梦想的强大动力，值得所有人赓续传承。

因循守旧没有出路，畏缩不前坐失良机。让我们像“拓荒牛”那样，砥砺于万千荆棘中杀出血路的勇气、从无到有开天辟地的魄力、不畏险阻矢志奋斗的定力，笃定信心推动改革开放再出发。

（20XX年12月13日）

在开放中升华改革气质

——激扬新时代改革者精气神③

彭　飞

开放带来进步、封闭必然落后。开放是一种态度、一种智慧，也是一种自信、一种精神。

40载岁月激扬，持续扩大对外开放、主动拥抱世界的中国，为改革创新提供了沃土。从深圳等沿海经济特区的腾飞，到一批内陆开放城市逐渐崛起；从加入世界贸易组织，到深度融入全球经济体系；从加快自贸区、自贸港建设，到修订负面清单、大幅放宽外资准入限制……回溯既往，如果没有对外开放，很多改革实践就不可能“迈开步子”，更不可能“跑步前行”。以开放促改革、促发展，是改革开放40年来的一条宝贵经验。

开放联通世界，如同加速改革的催化剂。不久前，世界银行一份营商环境报告显示，中国排名比上年度跃升32名，成为东亚及太平洋地区唯一进入该报告十大最佳改革者名单的经济体。多年来，世界银行的这份榜单一直是跨国企业投资决策的重要参考，中国许多城市就以这份榜单背后的评价体系为标准，不断深化改革，着力改善营商环境。通过引入国际标准、对接全球市场，中国改革者学会了变压力为动力、化危机为契机。可以说，对外开放不仅打开了一扇窗口，更把竞争对手放进来、把先进理念和技术引进来，从而极大地推动了改革、鼓励了创新。

开放是压力，带来动力；开放也是信念，激励担当。有学者将中国对外开放的历程划分为3个阶段：20世纪80年代主要是“请进来”，到90年代主要是“接轨”，到21世纪初则开始“走出去”。这样的转变意味着，今天的开放已经不仅仅是要为发展创造外部环境和条件，开放本身业已融入中国改革者的视野和意识之中，成为指导行动的价值理念。从提出“一带一路”倡议，到推动构建人类命运共同体；从发起建立亚洲基础设施投资银行，到举办世界首个国家级进口博览会……中国对外开放的一系列主动探索、主动作为，推动了全球治理体系变革，也促进了国内各领域的深化改革。今日之中国，以更积极的姿态活跃在国际舞台，也为自身的改革发展创造了广阔空间。

10余年前，《世界是平的》一书形象描绘了经济全球化的景象。作者认为，个人电脑的普及、互联网的繁荣、离岸经营、全球供应链等，将把世界“抹平”。然而，这一乐观的预言，如今却日益面临单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮等挑战。封闭没有出路，开放才有未来。中国的改革实践有力证明：发展中遇到的问题，惟有通过开放、合作才能解决。“关起门来过日子”的想法和行为，不仅是片面的、守旧的，也终将错过开放发展的红利。

改革开放之初，一位中国企业家专程到美国福特汽车博物馆参观。他想看看中国当时的工业水平处于美国工业史上的哪个阶段，以便为自己的企业找寻方向。40年过去，中国开始在一些领域逐渐步入创新的“无人区”；我们的未来，早已不会藏在别人的博物馆里。当中国开放的大门越开越大，新时代中国人必将在开放中不断升华改革气质，续写新时代改革开放的新史诗。

（20XX年12月14日）

每个人都可以是改革“弄潮儿”

——激扬新时代改革者精气神④

石　羚

鞠躬尽瘁的共产党员，醉心学术的科学巨匠，白手起家的民营企业家，为国争光的体育健将……前不久，党中央决定表彰一批为改革开放作出杰出贡献的个人。而在这份名单中，安徽小岗村“大包干”带头人成为唯一入选的“群像”。1978年，在一纸分田到户的契约上按下红手印的18位农民，拉开了中国农村改革的序幕。大多数人并不知道这18个人的姓名，但他们“敢为天下先”的改革者形象，早已镌刻于共和国的史册。

改革开放40年，这样的改革者不胜枚举。从包产到户打破“一大二公”体制到乡镇企业异军突起搞活经济，从当年570万考生参加高考追寻梦想到上亿农民进城务工脱贫致富……人民群众在基层摸索中探寻发展活力，在改革实践中寻找前行方向，为改革编年史写下最壮丽的篇章。党的十八大以来，联通中外的全球电商彰显着数字中国的潜力，绿色出行、环保督察擦亮了美丽中国的底色，稳居世界首位的发明专利申请量见证着创新中国的活力……作为历史的创造者，人民群众当然也是改革开放伟大成就的开创者。正是亿万人民，用一笔一画的勾皴擦染，绘就了令人赞叹的改革画卷。

改革，从来都与个人命运息息相关。穿衣“灰黑蓝”走向“潮流范”，吃得饱变成“吃出健康”，“斗室”化为“广厦”，绿皮车晋级“复兴号”，人们衣食住行的点滴改善，都源自一双双勤劳之手。改革开放改变了时代，也重塑了你我；它承载着民族复兴的伟大梦想，也实现着家家户户的小小心愿。可以说，每个人都是改革红利的获得者，也应是改革的实干家、促进派。“幸福都是奋斗出来的”，人人支持改革、参与改革，未来的好日子才一个都不会少。

改革是全民族的事业，需要上下同欲、众人拾柴。13亿多人口、9亿劳动力、过亿的市场主体，这是我们推进改革最雄厚的“资本”。“千千万万普通人最伟大”，无论是奋战在脱贫攻坚一线的基层干部，还是在实验室中刻苦攻关的科研人员，无论是托举起“超级工程”的普通工人，还是保家卫国、固守边疆的边防战士……改革的时代潮流奔涌不息，每个人都可以成为“弄潮儿”。

40年岁月如歌。今天，深化改革早已成为社会共识，但“怎么去改”“如何改好”更为关键。当改革进入攻坚期和深水区，如何焕发每一名社会成员的改革勇气？推动改革开放再出发，如何激活普通个体的创新活力？近年来，群众参与社会治理带来新气象，“大众创业、万众创新”助推创业热潮，充分证明人的价值、人的力量。“积力之所举，则无不胜也”。创设条件、畅通渠道，让更多普通人参与改革、推动改革，全社会干事创业的热情就将汩汩涌流。【更多免费素材， 微信lbgzkf1】

40年前，作家徐迟在报告文学中用“你移动了群山”歌颂科学家勇攀高峰；面向未来，在全面深化改革的历史征程中，移动群山的终将是大众。新时代，你我都可以是改革者，人人也都应争做改革“弄潮儿”。

（20XX年12月17日）

时代呼唤改革“实干家”

——激扬新时代改革者精气神⑤

盛玉雷

“一个投资项目从立项到审批，要跑20个厅局、53个处室，盖上百个章，需要799个审批工作日。”在“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”上，一幅改革前的行政审批流程图引人注目。如今，随着“放管服”改革深入推进，“最多跑一次”“立等可取”等新风扑面，让群众感叹办事方便、更有效率了。改革何以能释放如此效能？

从根本上说，落实的程度，直接决定着改革的力度和效果。大道至简，实干为要。回望改革开放40年，我们难忘“时间就是金钱，效率就是生命”的“蛇口春雷”，感怀“三天一层楼”的“深圳速度”，感慨中国桥从“争气桥”到“圆梦桥”“复兴桥”的历史跨越，激荡推进各项改革落实“逢山开路、遇水架桥”的务实精神。可以说，实干是贯穿40年改革开放的基本脉络，是当代改革者精气神的鲜明底色。

实，体现在敢于直面问题的魄力。“有什么问题就解决什么问题”“没有问题就是最大的问题”，正是改革者有强烈的问题意识，以重大问题为导向，抓住关键问题深入研究、深入思考、切实解决，才使改革发展所面临的问题不断被发现和破解。党的十八大以来，正是这种敢于直面问题的魄力，才使我们解决了许多长期想解决而没有解决的难题。正如总书记所指出的：“我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。”

实，体现在敢于突破利益固化藩篱的勇气。改革的一大难点，就是“触动利益比触动灵魂还难”。今天，改革者面临的利益固化问题都是现实的、具体的，改革的背后往往就是利益的调整，是要动别人的奶酪的。有的是个人利益，有的是部门利益，有的是眼前利益、局部利益。取消一项审批，就可能导致一些人的奖金没了；调整一个机构，就可能让一些人面临重新择业。只有以壮士断腕的勇气，勇于自我革命，才能打通改革征程上的各种壁垒。我们强调“比认识更重要的是决心”，其意义正在于要下决心去动真碰硬，而不是嘴上喊推进改革很重要，一碰到利益问题就退缩不前了。

实，体现在敢于攻坚克难的担当。改革进入攻坚期、深水区，所要求解的往往是极为复杂的“方程”。有些“硬骨头”不好啃，往往需要耗费大量的心力，却不见得有成果。有些难题牵涉甚广，短期内很难有大的突破，却又必须破题、解题。要避免改革“打滑空转”，就必须攻克难点，破除顽瘴痼疾。我们说，改革者要有担当精神，就在于要敢于克难攻坚，“不破楼兰终不还”，而又不计较名利得失。在这个意义上，无论是开辟改革“最先一公里”，还是打通改革“中梗阻”，抑或是铺就改革“最后一公里”，都需要以百姓之心为心，有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，拿出一批硬招实招，让各项改革举措真正落地生根、次第开花。

一位经济学家在被问及对中国未来的判断时，不假思索地写了一个字：“行”。这既是对中国经济的未来保有信心，也是在强调“知者行之始，行者知之成”的辩证法。人人争当实干家，不弃微末、不舍寸功，勇攀改革新高峰、书写开放新篇章，我们必将汇聚起更加磅礴的力量，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。

（20XX年12月18日）

焕发自省的力量

何　聪

“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸己”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误错误、实现自我净化提高的有力武器。

“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候，人们则容易失去警觉，自省机制失去效力，危险就会接踵而至。比如，在日常生活中，有的人习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非，而不是检视自己有无不足、缺点和失误。“自己排队时，不希望别人插队；自己插队时，要求别人闭嘴”，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，只指责别人过错，而不找自己的问题，往往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆”。现实生活中的诸多教训殊为惨痛。

自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。

（20XX年12月11日）

在“左右为难”中成长成熟

周人杰

有老同志在与年轻干部们谈话时推心置腹：“你们干具体工作，和搞文字工作有时是一样的。比如写材料就像‘二月天’，有的时候一个人一个看法，左右为难，这是很自然的。”这里的“二月天”来自一段民间唱词，“做天难做二月天，蚕要暖和麦要寒”，隐喻的是实际工作的纠结，须面对各方面不同的、甚至截然相反的观点诉求。老同志勉励大家：“只有左右为难，人才能逐渐成熟起来。”

的确，机关里改稿子，经常一遍遍推倒重来。实际工作中做事“两难”的情况更不少见。比如，去杠杆和融资难怎样平衡，扶贫攻坚如何杜绝养懒汉……年轻干部荡涤书生气、锤炼老成心，当在破解这些“两难”中掌握“谋”与“断”的治理要诀，不断在磨砺摔打中练身手、长本领。

破解“左右为难”，首先在于把问题考虑得更周全，善于统筹协调。上海解放初，旧金融资本恶意炒作令物价飞涨，简单动粗会被斥“经济打0分”，可一味“按常理”抛售银元则于事无补。陈云同志冷静研判后，一手加大宣传稳定信心，一手严打投机商，在力推人民币占领阵地的同时，调配全国物资来支援，多管齐下打赢了“银元之战”。今天，我们全面深化改革，得学懂“转盘子”艺术，做到系统谋划、整体推进，不能顾此失彼。贯彻宏观调控，得弄通“十个指头弹钢琴”的道理，各项措施要互相配合，不能各唱各的调。推进社会治理，得把握好“时度效”的章法，拿捏时机、掌握分寸、讲求效果，不能搞简单粗暴那一套。处理复杂问题的办法纸面上学不来，课堂上讲不深，只能在急难险重吃劲岗位上接几次“烫手的山芋”、当几回“热锅上的蚂蚁”，摸索、碰壁，总结、提高，再前进，才能提升政策协同、措施得当的水平。

在事事皆有利弊、事事皆需取舍时，关键就要算大账、算全局账。如果说周全考虑、统筹协调是两点论，大局为重则是重点论。当年，挺进大别山牺牲很大，最困难时，邓小平同志从解放战争大局出发，不同意兄弟部队支援。待到淮海战役时，他却号召全体指战员“叫花子烧铺草”拼死一战，说：就是打光了，其他各路解放军还可以取得全国胜利，这个代价是值得的。顾全大局、从政治上考虑问题，让他博得了同志们的信赖和党中央的倚重。成才要有大局观，政治素质第一条。新征程上，谁能善用“政治之钥”，高屋建瓴、客观辩证地看问题，谁就能在化解矛盾、攻坚克难中成功开好“两难之锁”。

“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”做事的琢与磨，成长的苦与甘，离不开矢志奋斗、勇于牺牲的精神品格。把应对“两难”的磨砺当作增长才干的必修课，把党交付的工作当作毕生的事业去追求，我们不仅将战胜困难，也将战胜自己，成就事业与人生。

（20XX年12月10日）

公正用人，公在风气

黄福特

用好一个干部，会激励一群人；选错一个干部，则打击一大片。营造风清气正的用人环境，方有见贤思齐、群贤毕至。

总书记在中共中央政治局第十次集体学习时强调：“公正用人，公在风气，要采取有效措施，遏制住选人用人上的不正之风，做到善则赏之、过则匡之、患则救之、失则革之，把政治生态搞清明。”这一重要论断启示我们，“用人以公”的一个重要衡量标准在于风气，选贤任能的一个重要方面也体现于风气。坚持公正用人，涤荡任人唯亲、排斥异己、封官许愿、说情干预、跑官要官等不良风气，让用人之风清朗起来，是做好干部选任工作的必然要求。

用人风气，关乎干部士气。一名基层干部曾发问，“为官不为”的症结在哪里？在他看来，其中一个原因就是个别地方和部门选人用人存在着不正之风，“有为”不一定“有位”。当干部群众看到，个别只有唱功没有做功的干部升得快，那些踏实肯干、实绩突出的干部则靠边站，不免让想干事、能干事、敢干事的人消减了动力与热情。从某种意义上讲，净化选人用人风气，比优化具体的工作环境更重要。风气不正，则人心不稳；风气清正，则人心舒畅。如此，那股子干事创业的劲头也会像活水一样流动起来，慢慢汇成一潭清泉。

选任干部，历来能反映政治生态。干部问题是全局性问题，也是政治生态的源头性问题。公正用人，选好干部，有利于正风肃纪，助推政治生态不断净化。观察中央纪委国家监委通报的一些贪腐案件，近年来，“一脏脏一窝”的现象并不鲜见。在有的典型案例中，往往一人得势，便打起同乡牌、同学牌，最终带歪了一批人。这些反面教材警示我们，公正用人、把好干部选任的关口，才能让更多好干部脱颖而出、站稳岗位，给政治生态装上“新风系统”。

好干部是选出来的，也是管出来的；好风气是带出来的，也是抓出来的。营建良好用人风气，防止并克服不正之风，根本靠制度，关键在监督。从根本上说，完善制度体系、增强制度刚性，才能使干部成长更为稳健、公正风气更加长久。选人用人既应赏罚分明，也当严管厚爱。党的十八大以来，一些被处理的领导干部反思时，都由衷地感谢党在关键时间挽救了自己，把自己拦在了悬崖边上。建立健全干部能上能下的机制，改革创新干部管理的制度，“善则赏之、过则匡之、患则救之、失则革之”，把苦干实干的干部选出来、把懒政怠政的干部换下去，就能强化正向激励，巩固人尽其才、才尽其用的良好局面。

“清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心”。擦亮识才的眼光、垒筑用才的基石、夯实爱才的制度，扫除选人用人上的不正之风，让政治生态更清明，我们定能增添“功以才成，业由才广”的新注脚，凝聚全面深化改革的强大力量。

（20XX年12月07日）

“该用谁”与“谁该用”

刘根生

有位地方干部感慨：“该用谁”与“谁该用”，虽都有个“该”字，但因出发点、落脚点不同，导向与结果也存在差异。“该用谁”是因事用人，干事之人受青睐；“谁该用”往往因人谋事，能不能干事常被忽略。古往今来，用干事人才能成大事，是为至理。

总书记在中共中央政治局第十次集体学习时强调：“公正用人，公在事业，要从党和人民事业出发选干部、用干部，坚持事业为上、依事择人、人岗相适。”这一明确要求，指明了用人以公的一个重要衡量标准，这就是事业。事业至上、排除私心杂念，选人用人就会从“该用谁”的角度出发。

文物鉴定中容易出现两种错误，一种是把真物看假，一种是把假物看真。随着作伪手法不断翻新、越来越有科技含量，把假物看真或许难以避免，但若把真物看假就不可原谅了。因为在这背后，除了眼力不济外，往往还隐藏着主观故意甚或利益输送。选人用人亦是如此，把假当真是错误，见真不用也是错误。干部选任，考验识人的眼力，更考验对事业的忠诚。“公则无不明”。心中装着事业，始终忠诚于事业，才不会轻易与能干事之人“擦肩而过”。

因事用人、用干事之人，不仅意味着“事业留人”，更意味着善于为人才创造好的条件。一位地方领导干部说，人才政策要多些“量身定制”。顶尖人才“择木而栖”不是去求谁重用，而是要去成就事业。如果只画了一个饼，把人才引进来不管不问，不去为人才创造适宜生存发展的环境条件，人才即使进得来也留不住，遑论干得好？在相当意义上说，人才有了适合自身发展的土壤，才会更好为事业贡献智慧和才华。

因事用人、用干事之人，不仅意味着用好“共识性”人才，还意味着用好个性化人才。曾经，梁漱溟报考北京大学落榜，却被蔡元培聘任为北大教授，因为一篇《究元决疑论》尽显其理论功底；数学家华罗庚本是店员，因论文被数学泰斗熊庆来看中进了清华。由于不符合各类常规标准，“华罗庚们”往往难以进入选拔视野。善于发现使用“非共识性”人才，“不拘一格降人才”，才能真正践行“事业为上、依事择人、人岗相适”。

因事用人、用干事之人，不仅意味着“因岗择人”，还意味着养人育人。一位企业家谈人才战略时说：不仅要拥抱成功人才，也要拥抱“失败人才”。其实，“失败人才”并非败事者，而是怀揣抱负和才华的尚未成功者。“用人如器”，器当打磨，人也须在事上磨。心系事业，拥抱“失败人才”，让他们在事上练，英雄终将有用武之地。【更多免费 素材，微信lbgzkf1】

“国家存亡之本，治乱之机，在于明选而已矣”。始终站稳为公的立场，一切从事业发展着眼，那么就不难明辨“该用谁”与“谁该用”，让“因事用人”蔚然成风。

（20XX年12月06日）

得人之道，惟存公心

马祖云

“公正用人，公在公心，公心归根到底是对党、对人民、对干部的责任心，坚持原则、实事求是、敢于负责、公正无私，公平对待和使用干部。”总书记在中共中央政治局第十次集体学习时提出的这一重要论断，发人思考。历史表明：为政之要，惟在得人；得人之道，惟存公心。能否正确识人、用人、待人，关键就看是否有“公心”。

识人要以公心听公论。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”一个干部的德才和政绩“刻度”，取决于人民群众的认可度；是不是好干部，群众心中最有数。“我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的”。对干部的做事之心、行事之风、成事之效，老百姓自有公论。故而，考察和识别干部必须走党的群众路线，坚持把组织的“慧眼”和群众的“亮眼”结合起来，用事实说话、靠实绩评价，注重群言群议。惟其如此，才能存知人公心、去门户之见，察群众公论、得识人共识。

用人当以公心求公平。对党和人民的事业担当、对干部的成长进步负责，关键在公平取人、公正用人。坚持标准是公平之基，“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”就是用人标准。以一个标准立杆，拿一把尺子衡量，对人端平一碗水，才能守正纠偏、赢得公信。突出作为是公平之重。改革发展贵在勇于担当、难在开拓作为，只有把“有为有位、无为让位、假为退位”作为用人的重要导向，才能激发干部敢扛事、愿做事、能成事的正能量。秉持党性是公平之要。“大明无偏照，至公无私亲”，不徇私情、不谋私利、不结私党，公平选任干部，更有助于营造海晏河清的政治生态。

待人须以公心讲公道。重视人才、爱护人才，至关重要的是如何对待人才。各级干部在干事创业中，总会遇到这样那样的困难和挑战。攻坚克难中，必然有成功与失败、正确与失误、经验与教训。公道对待干部，必须坚持原则、实事求是、区别情况、因人论处。对于敢于担当而善作为的，应当奖赏重用；属于违规违纪而乱作为的，应当严肃问责；因为研判有失而误作为的，应当容人改过；由于能力不足而无所作为的，应当调整岗位。一些世界500强企业在招聘人才时，不是唯常胜论英雄，对于曾经“失蹄”的“千里马”也很重视，因为他们往往会比顺风顺水者更有发展后劲。健全完善关于用人的配套制度和机制，就能激活鼓励干事、支持担当、奖优罚劣、爱护干部的“一池春水”。

近年来，一大批“拓荒型”“狮子型”“攻坚型”干部脱颖而出，推动改革航船破浪前行。展望未来，我们以公心“育才造士”，必将为筑梦圆梦注入强大力量。

（20XX年12月05日）

激荡“奋然为之”的精气神

魏　寅

展现深圳从落后小镇崛起为现代都市的电子屏幕，反映上海陆家嘴建设成就的实景沙盘，标注科技创新实力的长征系列运载火箭、“蛟龙”号载人潜水器等模型……连日来，“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”引发广泛关注。一件件精心布置的展品，刻着时光的印记，不由让人感慨万千。

一切伟大成就，都不是一蹴而就、唾手可得的。回首改革开放40年的历程，我们研发运载火箭“上九天揽月”，不难吗？我们制造深海探测装备“下五洋捉鳖”，不难吗？从农村改革的破冰、经济特区的创办，到物价闯关的尝试、市场经济的探索，哪一项改革目标的实现、发展成就的取得，是轻轻松松、顺顺当当的？然而，正如古人所言，“奋然为之，亦未必难。”正是靠着亿万中国人的“奋然为之”，我们闯关夺隘、攻坚克难，书写了改革开放的辉煌篇章。实践证明，砥砺奋斗精神、激荡奋斗情怀，就能不惧一切艰难险阻。

有外媒曾说，世界上有一群“最勤奋的人”，在短短几十年间把一个落后的中国变成世界第二大经济体。发展起来以后的问题不比不发展时少。今天，面对全面深化改革的艰巨性和复杂性，面对推动改革开放再出发的责任使命，我们尤须抓稳历史的接力棒，跑好自己的这一程，用奋斗托举起更多“大国重器”，创造出更多“中国传奇”。

“中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。”奋斗精神，堪称中华民族赓续千载的文化基因。大禹治水，愚公移山，精卫填海，夸父追日……回溯人类文明史，似乎没有哪个民族的神话传说里，能有我们这么多惊天动地的故事。中国人民深深懂得，环境和条件越是艰苦，越需要蓄积“奋然为之”的决心和意志。这种奋斗的精气神，在时间流转中从未断绝，也必将在我们手中实现代际的传承。

不可否认，现实中也有一些人对奋斗的意义持怀疑态度，常常气馁于奋斗征程上的困难与挫折。然而，我们应当牢记一个朴素的道理，奋斗也许一时不能有所获得，但不奋斗就什么也没有。奋斗是人生的关键“变量”，许多人正是靠着奋斗实现了人生的“逆袭”。勇做生命的强者，在坎坷道路上留下奋斗足迹，这本身就是一部长篇杰作。在这个意义上，奋斗是幸福的，奋斗让生命有了厚度，也有了长度。正因此，与其守候在静止的岸，不如做一只飞驶的舟；与其当一块被动的靶，不如做一支呼啸的箭。而时代也总是给予那些奋进者、搏击者以丰厚的馈赠。

时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的足迹。“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。”在这个机遇充分涌流的新时代，只要敢于奋斗，生命就不会褪色，人生就能更有质感。

（20XX年12月03日）

“用人以公，方得贤才”

李洪兴

为政之要，惟在得人。如何选人、怎样用人，往往具有“风向标”意义，直接影响着人心。“要坚持公正用人。用人以公，方得贤才。”总书记在主持中共中央政治局第十次集体学习时提出的这一重要论断，引人思考。

古人言，“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋”。选贤任能，首先应以“公”为要，做到公道正派。选人用人是一件大事，但知人善任却绝非易事。正因此，在干部考察选任的每一个环节，凡事都要出于公心，一切都应重视公论，切忌凭个人好恶下判断，依亲疏远近徇私情。反之，在此过程中，一旦为私利所迷、为诱惑所动、为人情所困，不仅难以服众，更会败坏风气。“公生明，偏生暗”。在选拔任用过程中，切实做到一视同仁、一碗水端平，才能让德才兼备的好干部脱颖而出，不断强化人才干事创业的正向激励。

用人以公，不仅体现在干部选拔任用上，还应贯穿于干部评价、管理的全过程。只有公正评价干部、公道对待干部，才会让干部真切感受到组织的公正是自己最大的依靠。一位干部曾被人举报，纪检监察机关遂发函询问。在对当事人的书面说明材料进行评估分析后，有关部门采信了说明并再次发函反馈。后来，这位领导干部在组织生活会上郑重宣读了来函，并珍重收藏。在相当程度上说，组织对可能存在问题的公正处置、对履职表现的公正评判，更能凝心聚力，激励广大干部新时代新担当新作为，提振广大干部干事创业的积极性主动性创造性。

从根本上说，公正筑牢于制度之中。“伯乐相马”的故事，人皆熟知。伯乐独具慧眼，拥有识人用人的眼光和提拔人才的胸怀，故而为人所称道。然而，为改革发展事业甄选人才，单靠少数“伯乐”是不现实的，也是靠不住的。说到底，还是要靠科学的机制、完善的制度来保障。相信制度、依靠制度，用纪律和规矩确保选人用人出自公心、刚正不阿；健全制度、遵守制度，以制度的权威为事业和风气打上“公”的底色。惟其如此，我们才能最大限度避免主观性盲区和误区，加快锻造一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。

现实中，海潮大小跟天体引力相关。在管理学上，也有类似的“海潮效应”：越是尊重人才、公正用人，越能吸引人才、集聚人才。“尚贤者，政之本也”。践行“用人以公”的理念，健全“用人以公”的制度，公平公正识才选才用才，我们何愁不能激荡正气，真正“聚天下英才而用之”。

（20XX年11月30日）

砥砺笃定自若的心境

宋　威

“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。”每每读到白居易的这首诗，总是让人心生感慨。大多数人越老越怕添新岁，诗人却与众不同，面对新春欢喜雀跃，因为他觉得，年纪开始了第七个10年的人，屈指算来，并不多见，故此值得高兴。可见，拥有好的心境，面对世事就能乐观处之。

面对年岁的更迭如此，面对工作、生活亦然。有的人正经历“成长的烦恼”，有的人已遭遇“中年危机”；有的人在前进的坡坎上挥汗如雨，有的人在事业的瓶颈处辛苦劳碌。倘若一味盯着劣势、不足，感物伤怀，颓唐气馁，只会进退无据；调整视角，换个心境，或许就是另一番景象。心态决定状态，砥砺笃定自若的心境十分重要。

“志行万里者，不中道而辍足。”志向犹如前进的灯塔，目标越坚定，心态越笃实。黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年，孜孜不倦、呕心沥血，没有因“一穷二白”而放弃，也从未因危险或诱惑而摇摆，还从容写道：花甲痴翁，志探龙宫，惊涛骇浪，乐在其中。一个为理想搏击的人，决不会在困难面前当逃兵，更不会斤斤计较、满腹牢骚，而是以乐观的心态迎难而上，以淡泊的心态对待名利。“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”心有所向，行有所达。坚定志向、矢志不渝，才能内心安宁、不再彷徨，最终战胜艰难险阻。

有人说，一个人越敢于承担重任，就越意气风发。责任固然沉重，却如“压舱石”，让人临高处而不忘形，处低谷而不丧志。20世纪50年代，为战胜福建东山县的灾荒和贫困，谷文昌带领干部群众植树造林，可苦干多年，试种十几个树种、几十万株苗木，均未成活。但谷文昌并没被失败和挫折压垮，他以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，坚忍不拔、百折不回，最终以漫山木麻黄治服了“神仙都难治”的风沙。令谷文昌志笃意坚的，正是“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么”的使命意识、责任担当。这样的责任感，让人即使面临困境，也能以积极心态努力应对。

有时，保持好心态不仅是一种修养、一种境界，更是一种智慧。哲人有言，“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”像读书那样，用一只眼睛观察表象，另一只眼睛洞察本质、探寻规律，内心自然就有底气；用一只眼睛察看万物，另一只眼睛审视自我，分清利弊、见贤思齐，自能收获沉稳练达的气质。跳出思维窠臼，警惕“空间迷向”，拒绝人云亦云，方能拓宽视野、增长智慧，让好心态始终相伴。

“世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。”以良好心态面对世事，始终保持微笑、振奋精神，不怕暗礁、不惧荆棘，生命总能绽放出新的光彩。

（20XX年11月29日）

对基层干部讲好“三句话”

向迎佳

一名“80后”白发干部，因照片与实际年龄差距较大而令人动容，许多网友感叹：基层工作真辛苦，基层干部不容易。对基层干部既要严管也要厚爱，还要多一些体恤之心，特别是讲好“三句话”，让他们从关爱中感受温暖，增添动力。

“话是开心锁”。一句话说得好，可以暖心提劲；一句话说得不好，会使人憋气泄劲。这“三句话”，第一句是道一声“辛苦”。基层一线千头万绪，很多人长期“五加二”“白加黑”，陪伴家人的时间少之又少，有的身体还严重透支。工作辛苦是常态，很多同志已适应了，但心里往往会有个愿望，就是希望得到更多的理解和认同。

一位乡镇干部说，去年在抗洪抢险的现场，连续奋战20多个小时没有合眼，腿跑酸了，嗓子喊哑了……当赶往现场的上级领导握着自己打满血泡的双手道辛苦、致感谢时，自己一下子落泪了，感受到组织就在身边，时刻在关注自己，一切的辛苦和劳累都值了！的确，干部生活在组织中，自己所做的一切，能够得到组织肯定和赞扬，所带来的愉悦和满足感是不言而喻的。

第二句话是“有什么困难没有？”有的领导在交代任务后，会关心地问一声：“有什么困难没有？”当属下提出来时，不仅耐心地听取意见、商讨对策，还想方设法帮助解决困难。这样的领导不仅善解人意，同部属关系处得好，还能调动部属的积极性，促进问题的解决、工作的推进。

很多时候，为促进任务完成，我们不仅要提出“过河”的目标，也要尽己所能帮助部属解决“桥”和“船”的问题。即使在下级没有提出困难的情况下，也要深入调研，明察秋毫，帮助解决困难，为完成任务创造条件。领导主动过问下级的困难，会让他们感到领导的关怀，即使有些困难暂时无法解决，他们也同样感到组织的温暖，增强克服困难的信心。

第三句话是“你能行，组织信任你！”战争年代，很多同志年纪轻轻就被赋予重要职务，每当他们临危受命面有难色时，听到“你能行，组织信任你”这样的鼓励，往往就能激发无穷的勇气。许多老同志在回忆自己的成长经历时，常常会深情地讲到组织对自己的信任和培养。今天，这句话同样适用、管用。一位博士毕业生担任县长后，面对比他年龄大、资格老的乡镇领导，开始工作有些放不开，上级领导都以“你能行，组织信任你”加以鼓励，同时辅以必要的工作指导。很快这位博士县长就能独当一面了。

一个人在感到被需要、被信任时，会不遗余力地把工作干好。对于干部来说，组织是靠山，信任是动力。信任包括放手使用，也包括容错。“对个性鲜明、坚持原则、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合条件的要大胆使用”，让他们成长有机会、干事有舞台。同时，对他们工作中的失误，也应予以宽容和包容，为他们成长创造一个宽松的环境。

总书记指出，“对广大基层干部要充分理解、充分信任，格外关心、格外爱护，多为他们办一些雪中送炭的事情。”既从言语上多理解体谅，工作中多帮助支持，又将党关心干部的各项政策落实到位，就会使基层干部辛苦不觉苦、身累心不累，自觉激发活力、增强动力、提升能力，更好地履职尽责。

（20XX年11月28日）

人生有度，为官有尺

李荣灿

69岁的“无腿勇士”夏伯渝，一生执着于登顶珠峰的梦想。在2016年的一次攀登中，他在抵达距顶峰94米的高度时，却选择了下撤。因为除了个人圆梦，要对自我保持清醒认识，还要考虑突变的天气、向导的安危。今年5月，夏伯渝第五次挑战梦想之巅，终于成功登顶珠峰，实现了坚守43年的梦想，同时也创造了残障人士登顶珠峰年龄最大的纪录。

在相当意义上说，夏伯渝的成功在于进退有度，懂得把握限度、拿捏分寸。极限运动若此，做人做事何尝不如是。

世间万物，皆有其度。倘若失度，则往往会过犹不及。特别是为官从政，如果不知道何为“度”，内心就会少了一把衡量高低长短的尺子，最终将为自己的“无度”付出沉重代价。观察近年来落马的一些腐败官员不难发现，有的人不知戒奢以俭，大搞奢靡之风，以致滑入深渊而不能自拔；有的人不知谨慎交友，忘了“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾”的古训，以致朋友圈变得乌烟瘴气，最终被哥们义气、兄弟情谊围猎绑架；有的人不知戒惧，什么事都敢干，以致任性妄为，拍脑袋决策、搞“一言堂”，最终造成难以挽回的影响和损失。

为官有度，贵在心有所戒。对于领导干部来说，从走上从政岗位那天起，就当常怀敬畏之心，敬畏党纪，敬畏组织，敬畏百姓，自觉接受纪律和法律的约束。倘若觉得“一朝权在手，便把令来行”，刚愎自用，恣意妄为，无所顾忌，迟早会出大问题。“不能胜寸心，安能胜苍穹”。唯有在心中筑起敬畏的堤坝，真正将政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律转化为自觉遵循，才能“随心所欲，不逾矩”。

为官有度，重在行守其“度”。为官从政，当手握一把尺子，处事时时衡量对不对、该不该、好不好，弄清权力怎么用、事情怎么干、底线怎么守。进一步说，只有真正把握好义与利、是与非、公与私等的价值尺度，才能收放自如，进退有度，处事皆不失其道其理。对于党员领导干部来说，不妨多看看焦裕禄、沈浩、廖俊波等优秀领导干部，是如何把“度”放在心中的，是怎样以行动诠释“度”的。心中时时有规矩在审度，行动时时有把尺子在量度，我们才不会触底线、碰红线，说话做事皆得其宜。

“万事有度，无度则悲。”掌握人生的度量衡，是一种智慧；握紧为官的标尺，是一种要求。言行有界线，交往有分寸，工作有规矩，为官就能行之有度，人生更可从容自若。

（20XX年11月27日）

“劳苦”还要“功高”

郑端端

一场足球赛，球员们积极拼抢、组织进攻，目标在于赢得比赛；如果跑得起劲却跑不到位、挥汗如雨却进不了球，“苦劳”也就打了折扣。同样，干工作无论付出多少辛劳，归根结底都是为了解决问题；如果“只开花，不结果”，辛苦的价值也会打上问号。

没有人能随随便便成功，勤奋是通向成功的必经之路。然而，这并不意味着只要任劳任怨、踏实肯干，便可以一切如意。有人说，请别再讲“没有功劳也有苦劳”，苦劳是一种负担，功劳才是你存在的条件和价值。的确，功劳是结果，苦劳是过程。功劳是工作中的成绩，苦劳只表明在工作中出了力，但出力多寡与效果好坏并不一定成正比。事实上，广种薄收、出力没绩效等现象并不鲜见。

值得注意的是，现实中一些人误把“劳苦”和“功高”画上了等号。有的使蛮力、简单重复，不讲究方法，尽做无用功；有的唱功好、做功差，忙不到点上，拖累了同事；有的熬时间、混日子，自以为坚守岗位，实则碌碌无为；有的打“勤奋球”，通宵达旦、废寝忘食，只为在领导面前刷“存在感”……凡此种种，凌空蹈虚、沽名钓誉，本质上也是一种形式主义。这样的“苦劳”再多，也难成“功劳”。

“中不胜貌，耻也；华而不实，耻也。”干事创业、为官做人，应当表里如一、实实在在。倘若信奉所谓“没有功劳也有苦劳”，也只是“辛辛苦苦的官僚主义”。不分轻重、抓而不实、庸碌无功，这类“不正确的努力”越多，越容易造成公共资源的浪费，越容易影响党风政风。

做到忙忙碌碌不难，难的是做出真正的实绩。对于党员干部来说，应正确对待苦劳，摈弃蛮干，跳出事务主义怪圈；树立“不为即有过”的观念，学会“弹钢琴”，善于“踱方步”，心思用在成事上，精力放在落实上；少些事务、多些务实，少些说法、多些做法，力求干一件事成一件事。我们也应倡导正确的干部评价导向，不能只看有多忙，而要看问题解决了多少、事情办成了多少、群众得到了多少。

当然，这并不意味着单凭结果论成败。在深化改革的路途上，处处有险滩和礁石，难免出现坎坷甚至停滞。急功近利、好大喜功的危害，并不亚于粉饰庸碌、劳而无功。因此，既要涵养“功成不必在我”的精神境界，也要树立“功成必定有我”的历史担当。而且，有的“苦劳”为成功积蓄了养料，某种意义上也是一种“功劳”。在监督考核时，善于区分“假忙碌，无成效”和“真作为，慢成效”，防止无为者钻制度漏洞，才能既给改革者提供试错空间，也让“踩油门挂空挡”的人无处遁形。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。干工作不是摆给人看的，关键是要有为。不采华名、不兴伪事，脚踏实地、拼搏进取，我们赢得的将是经得起时间检验的功绩。

（20XX年11月22日）

“求新”与“念旧”

李树杰

最近看了一出秦腔大剧。当大幕拉开，撞入眼帘的便是一幅浓郁的关中平原旧时迎亲画面。白羊肚手巾红腰带的阳刚汉子吹打抬轿，一股乡俗乡风扑面而来，一个悲凉壮美的传奇自此展开。这个距今近百年的故事，在今天观众看来，依旧毫无隔膜，令人感动。原因在于，创作者与时俱进，在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要，也借助了一些现代的艺术手段。

不少建筑也是如此。比如建筑大师张锦秋设计的陕西省历史博物馆，是公认新旧结合、富有想象力的优秀作品，既有“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅崇楼”的旧章法，同时又体现了时代气息，将传统的审美意识与现代的审美观念完美结合。人居环境科学创造者吴良镛曾主持北京菊儿胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡细胞”，更生“新细胞”，保留了厚重的历史底蕴，也完善了现代生活功能。新旧相融，旧中生新，新中糅旧，有时会产生化学反应，生发出意想不到的妙处。由此想来，新与旧是矛盾的，但也是对立统一的，新旧可以融合，你中有我，我中有你。

一位经济学家在谈到新动能时说，新动能并非百分之百都是崭新的，绝大多数的新产业和新技术都将脱胎于传统产业、起步于传统产业，没有传统产业的基础，则新技术、新产业将无法产生。有的地方结合自身优势与条件，敏锐抓住机会，利用新技术、发展新业态、激发新动能，迅速闯出一片天地，形成了新优势。但也有一些偏僻落后的地方，受客观和自身条件的限制，最尖端的人才和核心技术很难流向这里，却也一味地抛弃赖以生存的传统产业，盲目地炒作新概念、仓促上马新产业，结果得不偿失。这就是盲目“求新”，容易捡到芝麻丢了西瓜。

不止于文化、建筑和经济发展，许多领域其实都有一个如何处理新旧关系的问题。“不能老用老办法，或者说，老的东西不能丢，这都不完全对。老办法里面有优良传统，今天仍然是适用的，要很好地继承；老办法里面也的确有过时的，不能抱住不放”。面对新问题新矛盾，老的办法不会用，或者全丢弃了，新的办法又想不出来，就常常陷入不知所措之中。把握好新与旧的辩证法，我们才能找到解决问题的办法。

万物有所生，而独知守其根。新与旧是紧密联系的，若说新为高阁，旧则为地基。若无支持，新生之物不过是空中楼阁。我们既不可只顾求新，也不可一味守旧。新旧相融，互为辉映，往往才能焕发出真正的美好。

（20XX年11月21日）

学会与自己相处

顾伯冲

被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。

人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。

与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。

一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。

（20XX年11月20日）

锤炼“历史眼光”

李树杰

一位老同志曾勉励在任的当地领导干部，再忙也要多读点书，尤其是历史和哲学方面的。他说，对一个优秀的领导干部来讲，历史眼光和哲学思维都是看家本领。

所谓历史眼光，就是将事物和现象放到历史的长河中去考察，用发展的眼光来看待一切。有没有历史眼光，对一个领导干部来说大不一样。它往往决定了一个领导干部的思想水平，特别是认识事物、分析矛盾、解决问题的能力和水平。

毛泽东同志一生酷爱读史、论史，并古为今用。300万字的《资治通鉴》读了17遍之多。1944年，郭沫若发表了《甲申三百年祭》，对明末李自成领导的农民起义的原因、经验教训作了总结。毛泽东同志在延安高级干部会议上作《学习和时局》报告时说：“我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”

历史是最好的教科书。在德国一个历史博物馆入口处就有一段醒目的铭文：警告！历史会让人具有洞察力并导致其意识觉醒。中华民族5000多年文明史，蕴涵着十分丰富的历史经验，包含着许多国家、社会、民族及个人的成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱等方面的经验与教训。一些优秀的政治家总是能够善于从历史中借鉴汲取这些宝贵的经验教训，自我修正，防止重蹈覆辙。

但锤炼历史眼光，不仅要让自己的眼光穿透历史，还要折射现实，看到未来。在历史的浩瀚中，能思接千载、视通万里，把历史、现实、未来贯通起来。这样的历史眼光才是深邃和明亮的。听一位著名教授作的一场“国际政治格局”讲座，他讲的本是“现在”，但其逻辑起点却是历史，特别是现代史上国际政治格局的变化。从雅尔塔协定到战后美苏争霸，从苏联解体到冷战结束，然后逐步过渡到对当今国际政治格局的认知与分析。这让听讲者对当今的国际格局有了更清晰的认识，也对未来的走向有了基本的把握。的确，“现在”，并不是一个孤立的时间点，而是一个不断由“过去”走向“现在”的过程。

其实，许多现实问题不是凭空产生的。尽管都是一定时代背景和具体环境的产物，而且其表现形式和侧重点也会有不同，但都蕴含着事物的发展规律。所谓“历史惊人的相似”“看历史就会看到前途”就是这个道理。因而，锤炼历史眼光，还须运用哲学思维，把事物放在不断发展的历史进程中来分析，从历史的脉络中判断事物的发展方向。“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准”。总书记曾以深邃的历史眼光，把中国特色社会主义放到历史长河中，从改革开放40年、新中国成立近70年、建党97年、近代以来170多年、中华文明5000多年这5个历史维度去考量，使我们深刻理解了中国特色社会主义这个宝贵成果得来极不容易，让我们更好把握了中国特色社会主义的历史必然性。

欲知大道，必先知史。历史是一面镜子，从历史深处走来，我们才能对一些问题看得更深、更远、更透，才能深刻总结历史经验、把握历史规律、认清历史趋势。历史也是一位长者，从与它的对话切磋中，我们才能活跃了思维，深邃了思想，试炼了精神，发现了新图景。

（20XX年11月19日）

以身许国岂邀名

马祖云

“铿锵一生，苦干惊天动地事；淡泊一世，甘做隐姓埋名人”。近期新增“全军挂像英模”之一的林俊德院士，扎根大漠戈壁奋战了50余个春秋，是什么力量支撑他在铸造国家核盾的艰辛征程中，生命不息而冲锋不止？那就是以身许国的奉献精神。

从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。这些英模的卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。

以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。仅贺龙元帅的宗亲中，就有2050人为革命英勇献身。爱国以鲜血书写、报国用生命相许，何等的壮怀激烈。

以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。有哲人说，许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国、用奋斗践行报国，生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些强国需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。这种忘我报国，何其可歌可泣。

以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬着大我的憧憬、幸福着大我的幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。

“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。

（20XX年11月16日）

大道至简，实干为要

李浩燃

大千世界，纷繁复杂；文化经典，灿若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最简单、最朴素。

“大道至简，实干为要”，便是这样一条质朴哲理。事无论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。生活中，一些人埋头苦干深挖一眼泉，最终收获了实至名归的成功；一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩。“见之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。实干则可说是连通“知”与“行”的桥梁，一“实”当先可以胜过百“巧”。实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；实干也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。

今天，我们为什么反复强调实干精神？因为深化改革的航船行进至此，“比认识更重要的是决心”。历经时间长河的淘洗，我们已经沉淀了丰富的改革认识论、方法论。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。当此之时，无论是继续涉险滩、啃硬骨头，还是推动改革举措进一步走深走实，关键都在于激发上下同心、狠抓落实的精气神。改革关头勇者胜。认准了的事情，就要坚定不移、善作善成。涵养实干的态度，葆有实干的姿态，笃定逢山开路、遇水架桥的决心，砥砺滚石上山、爬坡过坎的意志，我们终将战胜一切艰难险阻。

今天，我们为什么一再呼唤实干行动？因为解决发展不平衡不充分的问题，“比方法更关键的是担当”。实干与担当，犹如一对孪生兄弟。离开实干，再漂亮的口号也是空中楼阁，再有分量的担当也难以落地生根；没有担当，遇到问题绕着走、碰到矛盾躲着走，也当然不可能有真正意义上的实干。为官避事平生耻，要实干就要担当，敢于接“烫手山芋”，敢于钻“矛盾窝”。庸碌无为、得过且过，乃是实干的天敌；打通梗阻、破解难题，贵在勇于担当、积极作为。人在事上练，刀在石上磨。那些崇尚奋斗、苦干实干者，也必将练就担当的宽肩膀，不断提升个人的视野、能力与境界。

从某种意义上说，一个时代的气质与风貌，是由实干定义的。回溯改革开放40年波澜壮阔的不凡征程，我们之所以能摆脱被开除“球籍”的危险、跻身世界第二大经济体，依靠的是实干；我们之所以能创造农村贫困人口减少7.4亿、农村贫困发生率下降94.4个百分点的减贫奇迹，除了实干别无他途。“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。”奋进新时代，实干就是硬道理。现在，决胜全面小康重任在肩，打赢脱贫攻坚战时不我待，民族复兴的梦想渐行渐近。越到紧要关头，越要坚定必胜的信念，越要有一鼓作气攻城拔寨的决心，将实干进行到底。

“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。”空谈误国，实干兴邦。新时代是奋斗者的时代，清谈客没有舞台，实干家未来无限。

（20XX年11月14日）

走好从政第一步

徐文秀

这些年来，一些干部出问题，回过头去看，跟当初从政思想不端正、当官心理不健康和进入队伍时的“偷工减料”直接相关。

“万丈高楼平地起。”从政好比长途跋涉，一路走下来难免会经历很多风雨与沟坎。要想行得稳、走得远，从一开始就得起好步、筑好基。“刚参加工作的干部就像小树苗一样，需要精心浇灌、修枝剪叶，基础打扎实了才能茁壮成长。要教育引导干部一开始就想明白当干部为什么、在岗位干什么，走好从政第一步。”的确，第一步很重要，如果一开始就走偏走歪走得不端正，以后的路就会走斜走错。

走好第一步，从一开始就得端正从政思想。有的人当官为了发财，想着法子“捞钱”，搞权力寻租；有的人当官为了做老爷，官越大架子越大，脾气也见长；有的人当官为了讲体面，所谓光宗耀祖、出人头地，等等。带着这些不纯动机和不良思想进入干部队伍，行为自然会走形变样，而且迟早有一天会摔跟头。从政一开始，就要做好“当官莫发财、发财莫为官”的单项选择题，立志做大事、不立志做大官，做老实人、说老实话、办老实事，不搞歪门邪道、旁门左道。倘若思想这一关过不了，以后的路必定跌跌撞撞，即便是修修补补也无济于事。

走好第一步，从一开始就要到基层一线去、到“吃劲”岗位去、到百姓中去“墩墩苗”“接地气”。起步时“平台”很关键。然而，什么样的平台对于一个人的成长成熟尤其是长远发展更有益？有的人贪图“高大上”平台，愿意一毕业或一进队伍就去大机关，宅在机关大院里，误以为这样的平台起点高、发展快，起步不久就能实现起飞；有的即便到基层去了，也是镀镀金，漂着浮着多，不去主战场，不钻“矛盾窝”，不愿干急难险重的事，没有“热锅上蚂蚁”的经历。“艰难困苦，玉汝于成。”只有到基层一线、“吃劲”岗位和百姓中去，才能成大器，也才能有底气。

走好第一步，从一开始就得锻造优良心理素质。“万事开头难”，从政第一步往往是最考验人的。当开头不顺甚至遭受挫折和失败时，一时又看不清方向甚至看不到未来时，一时出不了成绩时，出现不少诱惑、干扰时，能不能坚持住、把持好，都是对心理素质的考验与挑战。心态决定状态。倘若挡不住诱惑、耐不住寂寞、守不住清贫、坐不住冷板凳，从政就会难以为继。多一份韧性和定力，多一份心静和耐心，才能坚定不移、矢志不渝地往前走。第一步不一定要多快，但一定要稳；不一定要多高，但一定要实；不一定要多大，但一定要对；又稳又实才是真正的好。

“千里之行，始于足下。”好的开始是成功的一半。走好第一步，才能奠定从政的基石。

（20XX年11月13日）

“南山顶上滚碌碡”

宋光茂

层峦叠嶂的沂蒙山区，流传着一句歇后语：南山顶上滚碌碡——石（实）打石（实）。南山，是这里的一座石头山；碌碡，是用坚硬石材制成的圆柱形农具。让碌碡在南山顶上滚一滚，就能检验材质是否过硬。这句熟语，在要约承诺时表示一言九鼎，在完成工作时指向作风严实，在市场交易时强调货真价实。两“石”叠加，突显态度之刚毅、决心之坚定、行动之果决。

难题似南山，干部如碌碡。过硬材质的碌碡，经过南山顶上滚一滚，磨去了石棱、震掉了杂质，成色、品质会更进一成；倘若石材不过硬，则将碎于山涧。同样，党员干部的能力素质过不过硬，也须在难题上“滚一滚”。毛泽东同志说：“我们共产党人是以不怕困难著名的”“种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却”。干部的使命，本就在于攻克一个个“堡垒”。经不住磨砺，不仅难成大器，甚至还会粉身碎骨；碾过一个又一个难题，才能强本领、长才干，最终挑起重担、成就大业。可以说，在攻坚克难中成长，在淬炼意志中前行，是共产党人一以贯之的政治品格。

为政贵在行，以实则治，以文则不治。治国理政、干事创业，都离不开南山顶上滚碌碡般的实打实作风。实则久治，虚则即荒。对于一个国家、一个社会而言，尤其需要崇扬“实”的价值，形成“实”的风气。实干是实干家的通行证。只有牢记谋事要实、创业要实、做人要实，不采华名、不兴伪事，才能履职尽责、不辱使命，在奋斗中书写新的传奇。应当看到，近年来，“实”的氛围正日益浓厚，但现实中，依然存在着口号喊得山响、落实不见行动的问题。今天，虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。只要激荡逢山开路、遇水架桥的精气神，锻造实打实的硬作风，我们就没有什么难关不能攻克，没有什么胜利不能取得。

梅不遇寒花不香，人不磨砺不成器。其实，人生处处有“南山”，难免时常遭遇问题与挑战，而磨砺则堪称奋斗旅程中的壮美风景。古往今来，那些成就辉煌人生的人们，几乎都拥有一番与苦难顽强抗争的经历；那些战胜困难的经验，最终都化为了人生的宝贵财富。在新疆，种植哈密瓜的瓜农高手，往往会在下种时也埋下一点苦巴豆，因为从苦巴豆里长出来的哈密瓜才格外甜。人生往往也是如此，没有哪一个人能轻而易举地收获成功。事实证明，越是艰辛的拼搏，越体现奋斗的价值和意义，也越能给人带来成长与幸福。

惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。人生因砥砺而出彩，事业因实干而辉煌。让我们勇于接受如南山顶上滚碌碡般的磨炼和考验，实打实地谋事、创业、做人，争当新时代的实干家。

（20XX年11月12日）

开放是当代中国的鲜明标识

舒天烈

“新时代，共享未来”。为期6天的首届中国国际进口博览会，即将落下帷幕。让企业找到市场，让世界走进中国，这一世界上首个以进口为主题的国家级展会，生动地诠释了总书记在开幕式主旨演讲中的论断——“开放已经成为当代中国的鲜明标识。”

襟海带江，舟车辏集，上海长期领中国开放风气之先。开放、创新、包容的上海品格，也映照着新时代中国的发展进步。改革开放40年来，从试办经济特区，到对外贸易、利用外资，再到加入世贸组织，中国开放的大门越开越大。党的十八大以来，自贸区试点不断铺开、推动共建“一带一路”、举办国际进口博览会……更加积极主动的开放战略，打开了更高水平的开放格局。开放，无疑是40年来中国发展的主线之一。

“历史大势必将浩荡前行。”放在世界视野中看，中国的开放，正顺应了经济全球化的历史大势。40年，伴随着从封闭到开放的历程，中国也完成了从贫穷到富强的时代书写。如今的中国，已经是全球第二大经济体、第一大货物贸易国、第一大吸引外资国……距离进博会会址不远的陆家嘴，40年前还是芦苇摇曳的“烂泥渡”，现在则成为高楼林立的金融中心。在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展，让上海有了“生长的天际线”，也让中国屹立在世界的潮头。

敞开大门，形成对流，新鲜空气吹进来，中国在与世界的交流中，变得更加自信、更加从容，也更加坚定。1984年4月30日，美国《时代》周刊的封面，是长城上一位手持可口可乐的中国小伙子，标题一语双关：“中国的新面孔”。如果说，当年的一罐饮料，让外面的世界得以一窥中国的变化，今天的进博会，则更让人感受到当代中国开放的气质。从8K电视机到大型数控机床，从定制的粉底到益生菌巧克力，5000多种首次进入中国市场的产品，刷新的是中国人的生活，也体现了中国开放发展的成色。

中国文化，本身就有着极大的开放性。“和而不同”的哲学，“有容乃大”的智慧，“天下一家”的胸怀，让中华民族几千年来海纳百川，融汇成源远流长的文明谱系。今天的中国，秉承着优秀传统文化中的开放基因，更汇入经济全球化、社会信息化的时代特点。以自身更高水平的开放推动全球共同开放，以自身更高质量的发展助力各国共同发展，这是更加主动、更为自觉的开放，目的正在于为人类作出新的更大的贡献。

“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”对于日益走近世界舞台中央的中国，这个“全局”，早已不仅仅是国内，更应该是从“世界的尺度”来规划航线。今天，中欧班列源源不断，穿越大陆；远洋货轮穿越碧波，直达世界。“一带一路”如同双翼，托举起参与各国一起腾飞。“人类命运共同体”的理念如同纽带，将不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域的人民联系在一起。这样的中国智慧、中国方案，也正是中国开放品格、开放气质的生动体现。

1995年，中日合资的上海第一八佰伴商场试营业，当天共有107万人涌入购物。今天，“不一般”的进博会，回应着人民对美好生活的向往，也彰显着中国开放合作的时代气质。中国人民始终敞开胸襟、拥抱世界，中国开放的脚步不会停滞。首届进博会将落幕，但中国与世界同向同行的共同发展，将永远在路上。

（20XX年11月10日）

展现新闻人的新作为

盛玉雷

打开电视，现场直播、视频连线让观众身临其境；翻开报纸，观点言论、深度解读助人在思想的广场徜徉；拿起手机，新闻资讯、融媒产品令人应接不暇……在第十九个中国记者节来临之际，广大新闻工作者用手中的纸笔、键盘、话筒、镜头，以多种多样的方式和创新精神呈现着新时代的前进步履。

今年，从机构改革的运筹帷幄到南海阅兵的铁流澎湃，从港珠澳大桥的亮丽名片到主场外交的国家魅力……每一个难忘时刻，每一个关键节点，总有新闻工作者孜孜不倦的身影、勤勉敬业的担当。近日，在上海举办的首届中国国际进口博览会吸引了全球目光。大会现场的辛勤忙碌，映照着新闻人的工作常态，展现出中国走向世界、世界来到中国的盛况。

新闻工作者被称为历史的记录人、时代的瞭望者。新闻职业的荣耀，源自忠实观察和客观记录，也体现在见证时代发展、推动社会进步。可以说，让一撇一捺、一帧一画成为历史的追光、时代的注脚、前行的基石，是新闻职业的独特魅力所在。

有人认为，新闻工作者对时间有一种本能的敏感。的确，在重要的时间节点，记者的价值尤为凸显。今年，我们迎来改革开放40周年。进一步深化改革、扩大开放，尤须高举旗帜、引领导向；决胜全面小康、打赢脱贫攻坚战，尤须鼓舞士气、凝心聚力；推动构建人类命运共同体，更应联接中外、沟通世界……奋进新时代，更动人的传奇等待新闻人去书写。自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，不断提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力，今天的新闻工作者舞台宽广、大有可为。

现实中，媒体融合方兴未艾，传播分众化、对象化趋势日益显著。面对机器写稿、智能算法的创新，传媒行业正处于生产方式变革的风口；面对层出不穷的融媒体产品，“全天候”“全媒体”成为记者的必备素养。在这种背景下，新闻工作者肩负着更大的责任。应对挑战、积极作为，有赖于赓续老一辈新闻人的光荣传统，更仰赖于不断增强脚力、眼力、脑力、笔力。

无论在路上，还是在现场、在台前、在幕后，“做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者”，书写新时代的荣光，新闻人定有新的作为。

（20XX年11月09日）

做无愧于时代的新闻人

殷陆君

40年改革开放波澜壮阔，书写多少沧桑故事。回溯既往，一直在记录这一伟大时代变迁的新闻工作者，为人们留下了什么？旧报新读、名篇重读，别有一番意味。

品读名篇佳作，我们深深感受到：优秀的新闻作品，都是在传播党的政策主张、记录时代风云、推动社会进步、守望公平正义。也正因此，它们赢得了读者、收获了认同，在历史的星空中熠熠生辉。

重读一篇篇闪烁着时代光彩、仍有情感余温的新闻作品，令人心潮澎湃；重温一个个历经艰辛、追求精品的创作故事，让人久久回味。当新闻人成功记录了历史瞬间、写下了时代华章，相关作品也因此带有温度，成为标注时代的坐标。可以说，记者，既是记录者，也是参与者；既是历史的书写者，更是改革的行动派。新闻工作者记录改革足迹、推动时代进步，也在新闻事业的变革创新中，不断创造属于自己的新光荣。

时间沉淀了一篇篇精品力作，也映照着一代代新闻工作者的优良传统、高尚情操。透过作品，我们不难发现：优秀的新闻工作者，往往拥有强大的脚力、眼力、脑力、笔力。他们经常在现场、在基层、在路上，始终奔忙在第一线，热爱采访交流，喜欢蹲点调研。他们眼中有故事，目光独到、善于发现，想群众之所想、急群众之所急。他们脑中有政治、心中有大局，在大时代的舞台上，用观察与思考诠释坚定信仰、赤胆忠诚。他们笔下有乾坤、笔端带真情，以清新的文风、鲜活的表达，赢得了无数读者。

事实证明，有思想、有温度、有品质的新闻作品，不仅有“一日之辉煌”，而且经得起历史检验，可谓有回响的空谷足音。这启示我们，与时代共奋进、出精品出人才，永远是新闻界的责任与担当。始终与群众同坐在一条板凳上，自觉涵养高素质、全媒型、复合型的真本领，坚持求真求实、创新创造的价值追求，我们才能无愧于新闻记者的称谓，也才能诠释好“铁肩担道义，妙手著文章”的时代内涵。

奋进新时代，民族复兴正在激荡新气象，改革开放正在开启新征程，媒体融合为我们提供了更宽广的舞台。锐意改革创新、壮大主流舆论、弘扬中华文化，是新闻人的光荣责任；讲好中国故事、传播中国声音、展示中国形象，是新闻人的时代担当。坚持正确的政治方向、舆论导向、新闻志向、工作取向，做一名党和人民信赖的新闻工作者，这是时代的召唤，也是人民的心声。

（20XX年11月08日）

在开放中奔向更美好的未来

陈　凌

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”“白马千群浪涌，银山万叠天高”“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”……古往今来，大海因其浩瀚无边的辽阔、海纳百川的胸襟，令无数人咏之思之。

“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。”“经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了5000多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！”11月5日上午，在首届中国国际进口博览会开幕式主旨演讲中，总书记以大海为喻，向世界阐释中国经济。精妙的比喻，深刻的哲理，提气的宣示，在会场内外引起广泛共鸣。

取譬于海，正是因为中国经济如同一片大海，以其广、以其稳、以其开放包容，而能经风狂雨骤，能得万川归之。

大海之大，首在于其广。面对大海，人们总会惊叹它的壮阔与深邃。如今的中国，已是世界第二大经济体，经济总量超过82万亿元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%。而13亿多人口的大市场、960多万平方公里的国土，更是让中国经济有着大海般的磅礴。

一次进口博览会，能吸引到172个国家、地区和国际组织参会，3600多家企业参展，也足见中国经济大海强大的引力。无论从哪个角度看，中国经济都堪称“大海”，而绝非“小池塘”。

大海之大，还在于其稳。总书记说得好：“大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有风狂雨骤，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。”没有风暴的海洋只是池塘。有风平浪静，也有狂风骤雨，那才是大海的常态。

中国经济，也是如此。发展之路从来都不是一帆风顺的，有顺境，也会有逆境，有历史机遇，也会有风险挑战。风物长宜放眼量。经历过风风雨雨，中国经济才会更加强健，发展的根基才会更加稳固。更何况，中国经济体量已经如此巨大，向前发展的大趋势不是一些风雨挑战就能扭转的。岂有大海惧风雨？对于中国经济这片大海，一时一事上发展可能会有波动，但长远看还是东风浩荡。

大海之大，更在于其容。水唯善下终成海，大海为万水之归，有着极强的包容性。正是拥有不拒众流的开放胸怀、拥有海纳百川的包容品格，才能成其大、成其稳，才有如此的韧性、如此的定力。

“相通则共进，相闭则各退”。经历过封闭带来的落后之痛，尝到过改革开放带来的发展之甜，中国深深懂得“开放带来进步，封闭必然落后”这一道理，将始终秉持开放包容的理念，拥抱世界。“中国推动更高水平开放的脚步不会停滞！中国推动建设开放型世界经济的脚步不会停滞！中国推动构建人类命运共同体的脚步不会停滞！”这是庄严的宣示，也是中国经济克服风雨挑战的必由之路。

潮自东方起，客从海上来。进博会是感受中国经济脉搏的一个窗口。只要在会展中心转转，只要在上海大街上走走，相信每一个人都能感受到：如大海一样的中国经济，将在开放中愈发壮阔，奔向更美好的未来。

（20XX年11月07日）

上海之美在开放【更多免费素材，微信lbgzkf1】

李洪兴

黄浦江畔流光溢彩，地铁站台人群熙攘，小桥流水，高楼林立……这几天，一段上海城市形象片在全球6座城市的地标循环播放。“这一刻，在上海”，恰如这形象片的标题，上海开启“进博时间”，世界关注“上海节奏”。

通五洋、连九派，有人说，上海之得名，便是源于海。黄浦江蜿蜒而过，汇入滔滔东海。能否面向大海、面向“外面的世界”，决定着城市的兴与衰。封闭，则“四民失利”“萧然悬磬”；开放，则“立呈活跃，市面兴旺”。黄浦江与世界大潮息息相通，上海的机遇源于此，活力也源于此。通达全国、联通世界，改革开放排头兵、创新发展先行者，上海让更多城市看到：开放时代，必须涵养开放气质、开放心态。

一分钟，76.5个标准箱集装箱在上海港吞吐；4秒钟，1件快件货物就可以实现通关……开放为一个城市注入的，是巨大的发展潜质和活力。上海的一次次“跃升”，都与开放有关。浦东开发，让当年的“烂泥渡路”成为定义新天际线的陆家嘴。走入新时代，开放的脚步不曾停歇。不久前上海推出的“扩大开放100条举措”，在汽车、飞机等先进制造业突破股权占比等政策瓶颈，使特斯拉超级工厂等引资项目应声落地。进博会主会场“四叶草”所在的青浦区，人们期待这里能成为“上海新一轮对外开放的‘大前门’”。“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”，当上海城市精神与开放气质交融，中国与世界的交汇点正奏响“美美与共”的合唱。

城市敞开怀抱，更是为了让每个人去拥抱自己的美好生活。日本人秦范雄，获得了中国永久居留证书“沪永000001”。谈到上海，他就像谈到自己的家乡，这座城市海纳百川的胸怀，让他“一下子就喜欢上了”。不仅是秦范雄，更多人因为开放的上海，而“拥有无数的机遇，能够获得美妙的前景”。那些视申城为投资贸易乐土、人生发展阶梯、美好生活家园的人，因城市开放而流动着，也为城市活力而耕耘着。开放，是上海最大的优势，也是中国走向未来的关键。

上海之于中国，正如中国之于世界，一个关键词就是“开放”。正如总书记生动的比喻，“打开窗子，才能实现空气对流，新鲜空气才能进来”。40年来，中国对外开放与对内改革同步，按下了发展的快进键。近几年来，中国开放的大门越开越大。负面清单制度逐步完善，自贸区试点范围不断扩大，“一带一路”从理念转化为行动……打开大门，世界能够进入中国，中国也才能走向世界。“开放带来进步，封闭必然落后”，开放正是中国发展繁荣的必由之路。

1921年，法国“凯旋”香槟销往中国，酒庄收藏下一块写着“Shanghai”（上海）的牌子；今天，“凯旋”香槟的第六代继承人正计划借进博会，扩大对中国的出口。首届中国国际进口博览会开门迎客、招财进宝，这个“不一般”的展览，必将如进博会宣传片《40年，中国与世界》中所说的，“让中国与世界更近”“让‘我’成为‘我们’”。

（20XX年11月05日）

“时时放心不下”

辛士红

一位领导同志在一次会议上回忆他在地方工作时春节不回家团聚、仍然守在岗位上的往事。当时有位老领导问他原因，他说：“春节怎么回家啊，回家了有事了，我不还得跑回来，省得折腾了，我得随时准备有事啊。”这位领导同志解释说：“我是按照一位老前辈的话来工作的。这位老前辈说，我们的工作状态就应该是时时放心不下。我听到这句话，就一直作为座右铭。”

这段回忆，引起与会同志的强烈共鸣，更启人思考。“时时放心不下”，正是夙兴夜寐、宵衣旰食的敬业奉献，是功崇惟志、业广惟勤的勇毅笃行，是如履薄冰、如临深渊的敬畏意识。聂荣臻同志心系当年一起战斗生活的阜平乡亲们，留下了“阜平不富，死不瞑目”的心愿。任弼时同志长期抱病工作，竭诚奉献，“能坚持走一百步，就不该走九十九步”，被称为“党的骆驼、中国人民的骆驼”。可以说，“时时放心不下”的工作状态和奋斗姿态，是我们党的优良传统和共产党人的应有品格。

“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”“时时放心不下”，是干好工作的重要前提，也是必然要求。政治就是“管理众人之事”。所谓“众人之事”，不仅关系国家发展、民族兴衰和百姓生活，而且常有急事难事棘手事。若没有“焚膏油以继晷”的精神，如何能克难而进，有所获益。领导干部是时时用心、选择性用心还是无所用心，其工作效果必然大不相同。被称为“尽打神仙仗”的粟裕，在淮海战役中，经常衣不解带，在最紧张的第二阶段，他曾经连续7个昼夜没有睡觉，后来美尼尔氏综合征发作，他仍然带病指挥，立下战功。

明代的吕坤曾说：“做官都是苦事，为官原是苦人，官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。”权力从来就是一种责任，而不是一种乐趣。工作的千头万绪，肩上的千钧重担，要求领导干部像挑山工那样一点不懈怠、数年如一日地工作。没有领导干部的“辛苦指数”，就没有群众的“幸福指数”。领导干部少一些舒服和潇洒，群众才能多一点舒适和满意。正如有领导同志所强调的，当干部不要当得那么潇洒，要经常临事而惧，这是一种负责任的态度，要经常有睡不着觉、半夜惊醒的情况，当官当得太潇洒准要出事。

“政如农功，日夜思之。”领导干部要想造福一方，必须保持“时时放心不下”的状态。对于那些“时时放心不下”的人，成功总是给他们更多机遇，周围群众也会送之以掌声、授之以办法。如果忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子；如果对家事、名利事、小圈子的事很上心，对群众的事、集体的事、国家的事不上心；如果周旋于迎来送往，沉溺于灯红酒绿，寄情于游山玩水，就必然会损害党的形象，贻误事业发展。

有歌唱得好：“就算你不了解我会多牵挂，我宁愿我的爱铺在你脚下。”新时代里还有一座座高峰等待我们去攀登，新征程上还有一个个难关等待我们去克服。广大党员干部只有保持“时时放心不下”的状态，才能团结和带领群众创造新业绩、夺取新胜利，做好奋斗者、当好答卷人。

（20XX年10月29日）

以担当书写人生风采

桂从路

“撸起袖子加油干，才能创造无愧于时代的光辉业绩”“像他们那样一心扑在事业上，是共产党员的本分”……近期，一大批担当作为典型人物进入公众视野，引发热烈反响。敢于迎难而上、勇于闯关夺隘、勤于奋斗奉献，这些优秀干部以担当书写人生风采，在新时代不断激荡新气象。

担当首先意味着苦干实干。面对资源型城市的发展转型，山西大同市委副书记、市长武宏文“挂图作战、跑表计时、到点验收”，推动科技创新园建设成为能源革命“引擎”；坚守在集中连片特困地区，内蒙古兴安盟盟委委员、行政公署常务副盟长隋维钧每年深入基层200多天，甘当“脱贫路上的老黄牛”……他们所处的岗位不同、面临的任务相异，但那种“等不起、慢不得、坐不住”的紧迫感，“勇于担当、敢闯敢拼、苦干实干”的精气神，又何其相似。回望40年波澜壮阔的改革开放历程，从农村改革的艰难破冰，到物价闯关的惊心动魄，再到市场经济的艰辛探索，每一项改革目标的实现、每一项发展成就的取得，都离不开无数党员干部攻坚克难、苦干实干。新时代大潮澎湃，怎样舒展改革发展的新画卷？最可依靠的，依然是广大奋斗者勇立潮头、担当作为。

担当意味着直面问题。“党员领导干部必须敢于直面问题，做事如果拈轻怕重，前怕狼后怕虎，就不是共产党人。”辽宁铁岭市市长李士伟的这番话道出了担当者的本色；他去年底到任后，“新官敢于理旧账”，直面并敢于着手解决经济社会发展积累的许多问题。“遇事绝不躲事”的吉林四平市政法委书记杨维林，遇到信访群众，总是立马询问情况，把材料要来，约定时间再接访；在他的推动下，四平市信访秩序显著改善，接访规范性明显加强。面对新矛盾新问题，只有敢于正视、切实解决，善于凝聚众力、化解矛盾，才是有担当、敢作为的表现，也才能真正赢得百姓信赖。今天，我们已走过千山万水，但仍需要不断跋山涉水。越是任务艰巨，越需要广大干部练就担当的宽肩膀、成事的真本领；越是使命重大，越需要保持一往无前的勇气、引领担当作为的风气。

担当意味着不怕担责。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就。”尽责担当，是党员干部必备的基本素质，也是共产党人一以贯之的鲜明品格。全国优秀县委书记廖俊波经常鼓励干部，“只要是为了发展、为了群众就大胆去干，有责任我来担。”今天，干部敢不敢担当，还突出表现在怕不怕担责。有的人想干事，但一想到要担责就退缩了；有的人一见出了事，就千方百计推卸责任。拆迁安置房补办产权证涉及3万多户居民切身利益，南京市委常委、江宁区委书记李世贵坚信“当干部就不能怕担责”，仅用1年6个月时间便妥善解决这个时间跨度达20多年的棘手难题。事实证明，只有不怕担责、敢于负责，才能有一番作为。

事要去做才能成就事业，路要去走才能开辟通途。新时代是奋斗者的时代。以实干担当为荣，争做担当作为的“排头兵”，我们必将成就更加开阔的人生，赢得更加美好的未来。

（20XX年10月25日）

让信念萌芽得更早些

张　凡

“看着橱窗里放着的展品，我知道了今天的幸福生活来之不易。我要记住这些英雄，带着感恩的心好好学习。”这是一名小学生在参观完抗战遗址后写下的文字。他所在的学校组织了“行走在阅读间”主题活动，让师生带着阅读积累的知识，走进冀鲁豫边区革命根据地旧址纪念馆，走到抗美援朝老兵身边，触摸、感知那些战火纷飞的岁月，在实践中厚植爱国情怀、坚定理想信念。

孩子的真挚感悟，启示着理想信念教育的时代意义。正所谓浇花浇根、育人育心，在教育中解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，才能更好地立德树人、凝心聚魂。在全国教育大会上，总书记强调“要在坚定理想信念上下功夫”。理想信念是人生“第一粒扣子”，帮助学生扣好这粒扣子，让信念的萌芽更早些，可谓教育的职责所在、使命所系。

理想信念仿若指引人生航向的灯塔。理想崇高、信念坚定的人，拥有始终不渝、百折不挠的意志品质，如同手握成功之钥。62年前，6000多名交大人从黄浦江畔出发奔赴西安，斗志昂扬投身国家建设，激扬“向科学进军，建设大西北”的壮志豪情；18年前，保定学院15名毕业生志愿到新疆且末任教，吹响了“到西部教书去”的青春号角，诠释了“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”；如今，一批批青年学子怀着从军报国的理想，暂别校园、投身军营，把热血挥洒在实现强军梦的伟大实践中……他们之所以能实现人生价值、赢得社会礼赞，正在于理想高远、信念如磐，始终相信奋斗、依靠奋斗。

有教育家说，信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。革命战争年代，理想信念在生与死的考验中得到淬炼；一穷二白的建设时期，理想信念在“小我”与“大我”的取舍中得到升华。如今的青少年大多生活在物质充盈的环境中，没有经历过血与火的历练，没有参加过艰苦卓绝的斗争，人生阅历很有限；再加上移动互联时代到来，人人都有麦克风，针对社会热点的各类观点泥沙俱下、快速传播，很容易让青少年陷入思想迷雾。因此，通过教育引导学生学而信、学而思、学而行，帮助他们坚定理想信念、筑牢精神之基，显得尤为重要。

今天，思想文化的激荡、价值观念的多元，为理想信念教育带来不少挑战。但同时，更丰富的资源、更先进的手段，也为心灵塑造带来更多可能。把思政课搬到AAA公众平台，制作短视频讲述马克思的人生传奇，利用虚拟现实技术还原战火硝烟的岁月……观照时代场景的变迁，注重学生的身心体验，既不凌空蹈虚、也不保守陈旧，就不难推动理想信念教育入脑入心、增强实效。

教育不仅要传播知识、传播思想、传播真理，还要塑造灵魂、塑造生命、塑造新人。坚持育人育心，引导学生将所学所见、所思所悟转化为难以撼动的价值准则，让他们树立与时代主题同心同向的理想信念，是当代教育工作者的光荣使命。

（20XX年10月24日）

别坠入攀比的陷阱

黄福特

从吃穿用度到日常消费，从财富积累到学历经历，从职级职位到收入待遇……生活中，一些人总是喜欢比较，而一旦走入盲目攀比的怪圈，则容易内心失衡、陷入迷茫。置身于物质丰盈、充满诱惑的现代社会，如何避免不良影响、防止攀比心态，做到冷静理性、独善其身，是摆在领导干部面前的一道现实考题。

古人云，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。攀比之心，往往源于不自知和不知足。警惕攀比之风，贵在懂得知足。观察一些落马官员，他们一开始尚能做到清正自守，但看到老板们有求于己，认为他们远不如己，却能坐拥豪宅、豪车代步，一番攀比之下，心态便逐渐发生变化，越来越不满足于现有的生活，最终内心扭曲，在行为上一发不可收拾。正是攀比，导致他们在思想上行动上误入歧途，令其忘记手中的权力是人民赋予的，以为是自己的私权可以为所欲为。

拒绝攀比，贵在涵养健康心态，正确看待自己的岗位和业绩。有差异就会有比较，良性的竞争离不开必要的对比。但是，倘若一味攀比业绩或职务，则容易心为物役，甚至变得鼠目寸光、不顾大局。一段时间里，“唯GDP论”曾是一些领导干部的信条。一些人为了追求升迁相互攀比，不惜牺牲生态环境和自然资源，引进高税收高产值但高耗能高污染的企业以拉动GDP增长。这种盲目的发展，对环境资源造成不可逆的伤害，直接影响着当地经济的可持续发展。还有一些领导干部，苦心攀比职务晋升的速度。现实中，受能力、际遇及单位情况等影响，职务升迁不可能齐头并进，个人追求进步无可厚非，但助推攀比之风则贻害无穷。切不可觉得组织亏待自己而消极怠工，只盯着岗位升迁而苦心钻营，为了快速升迁而急功近利。杜绝攀比之心，正视自己的岗位和业绩，不投机不钻营，才能以平常心态做好本职工作。

其实，搞攀比莫如强本领。攀比如同一道锁链，容易束缚人的手脚，限制人的发展。打开视野、放眼长远，注重自身能力的提升，有利于拓展人生格局。从前有位拳击手，每次与一位对手比赛总是落败，于是紧盯这个对手，研究他的拳路，希望通过苦练打败对方，却屡屡无法如愿，陷入了困境。一位老者劝他：把提升自我作为目标，而不是追求打败别人。后来，他把过去抛之脑后，扎实练习、全面发展，结果在几年后的比赛中轻松战胜了原来的对手。一个人最大的对手就是自己。领导干部应当端正心态，脚踏实地，与其陷入无谓的攀比，不如努力提升自己的能力。所谓功夫不负有心人，把工作干好了，业绩与发展自然水到渠成。

攀比像一个陷阱，领导干部应增强防范意识，避免坠入其中。警惕攀比心理，远离攀比之风，我们培养的是广阔的胸襟，成就的是开放的心态。

（20XX年10月23日）

“当面锣　对面鼓”

夏　晟

前不久，某单位党支部召开了一次民主生活会。会上，两位同志相互批评、正面交锋，“当面锣、对面鼓”，虽言辞尖锐、火药味浓，但都是实话实说、情真意切。其他与会同志也纷纷发言，帮助他们剖析原因、查找症结。党支部书记在总结时说：“今天大家都放下包袱，做到了表里如一，红了脸、出了汗，火药有时比蜜甜啊！”

“火药”为什么会比蜜甜？关键在于，真诚而有效的批评尽管充满辣味，却能够解决问题、促进团结。作为党的优良传统和作风，批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。今天，无论时代条件发生什么样的变化，这个传统不能忘，这个武器不能丢。同志之间都理应坦诚相待，经常开展批评和自我批评，从而达到“团结—批评—团结”的效果。

当然，无论是批评还是自我批评，都应坚持一切从事业出发，一切从实际出发。批评别人要实事求是，是什么问题就是什么问题，既不夸大，也不缩小，既不必含沙射影，更不能捕风捉影。同时也要有宽阔的胸怀接受批评，请别人剖析自己、总结自己、帮助自己，做到豁达大度、闻过则喜，有则改之、无则加勉。但在有的地方和单位，总能发现一种人：他们平时嘴巴像抹了蜜似的，见谁当面都说好，背后却是另一副嘴脸，专门针对别人的缺点、短处，说三道四、煽风点火。这种“人前一套、人后一套”“当面讨好、背后捣鬼”“会上不说、会后乱说”的现象，很不利于同志间的团结，容易挫伤干事创业的积极性，值得警惕与深思。

唐代有个李林甫，表面和善、言语动听，却在暗中阴谋陷害，对于才能功业在他之上而受到宠信的官员，他一定要想方设法除掉，世人皆称其为“口有蜜，腹有剑”。现实中，有的人“嘴巴甜似蜜，心肠辣如姜”，生怕他人妨碍了自身利益，甚至为一己之私而不惜造谣中伤、无事生非。这种藏于人后的“批评”，不是真正的批评，不仅上不了台面、见不得阳光，最终也将害人害己，让个人形象一落千丈。常言道：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”摆正态度、心存正气，有问题当面提、有意见当面说，这样的批评，才是我们所需要的。

批评和自我批评的能力水平，照见一个人的精神品格。批评贵在坦诚真挚，来不得虚与委蛇，甚或苦心算计。争做表里如一的人，做老实人、说老实话、办老实事，多些善意批评的火药味，才能共同营造风清气正、团结和谐、务实奋斗的良好氛围。“火药有时比蜜甜”。只要出于公心，出于对职责的坚守，哪怕批评的火药味再浓烈，也只会增进同志之间的友谊。

（20XX年10月22日）

慎终如始，则无败事

李慧勇

一位成功登上珠穆朗玛峰的运动员在分享经验时，强调了两个字：下山。“上山容易下山难”，因沉浸于登顶喜悦而麻痹大意，在下山时迷路、失足的登山者，并不鲜见。这启示人们，要想避免功败垂成，重在做到慎终如始。

靡不有初，鲜克有终。慎初而未能慎终，往往容易酿成人生之憾。

现实中，少数党员干部淡漠了理想信念，逐渐忘却了初心，沿着错误的方向渐行渐远。有的满足于小胜，躺在过去的功劳簿上睡大觉，抱残守缺、不思进取；有的干事三分钟热度，经不起时间考验，半途而废、留下烂摊子；有的一开始能做到克己奉公，但没能抵御一而再、再而三的诱惑，结果坠入贪腐的深渊；有的在提拔前扑下身子干事创业，一走上领导岗位便脱离群众，沾染上官僚气。事实证明，做事若不能慎终，往往会功亏一篑、前功尽弃；做人若不能慎终，则容易走入歧途、误人误己。

慎始不难，难的是慎终如始、从一而终。新中国成立前夕，在从西柏坡前往北京的路上，毛泽东同志反复提醒共产党人防止“糖衣炮弹”“决不当李自成”。因为李自成进京仅42天，就在腐朽堕落中挥霍了10余年的起义成果，未能摆脱“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的命运。正因此，开好局、起好步十分重要，但始终兢兢业业、一以贯之，才能完成量的积累、实现质的飞跃，同时避免在收尾时犯错。否则，随着创业初期的热情与斗志逐渐消退，当胜利在望的骄傲和按部就班的怠惰占据了上风，个体就很难保持理性与冷静，事业就难免出现“烂尾”的结局。

编筐编篓，贵在收口；善始善终，须久久为功。收官阶段，最考验人的品质、素质和能力。越是接近目标，越应上紧发条，绝不能“一篙松劲”；越是抵近终点，越应坚持不懈，而不能“鸣金收兵”。成功往往来之不易，但丧失取得的成果，却轻而易举。“从善如登，从恶如崩”。闯关夺隘、行稳致远，解决前进道路上的难题，根本要靠坚持不懈地抓常、抓细、抓长。从一辈接着一辈干的愚公精神，到一锤接着一锤敲的钉钉子精神，都提醒我们：目标不变、方向不偏、干劲不减，是打通“最后一公里”、成就“天堑变通途”的关键。

马拉松比赛中有一个35公里附近的“极限关口”，选手只要熬过了接近体能极限的艰苦时段，最后一程便会一马平川；足球比赛结束前10分钟容易出现进球，领先球队必须在最后时刻仍保持专注、严密防守，坚持到终场哨音结束。慎终如始，则无败事。这个质朴的道理，值得每一个人认真思量。

（20XX年10月17日）

让教育的阳光普照“苔花”

石　羚

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓虽生长于潮湿的角落，但它没有自暴自弃，而是顽强绽放出属于自己的“花朵”。清代袁枚的这首小诗，读来令人感动，也启人思考立德树人的道理。

现实中，总是不乏不甘平庸、努力生长的“苔花”。“带母上大学”的残疾学生魏祥，战胜贫困圆梦北大的河北女孩王心仪，走出大山的春蕾女童合唱团……那些奋斗着的青春身影，传递着激励人心的正能量。也应看到，青春如果只能依靠“自来”，无人喝彩、无人关爱，则意味着承受更多的无奈、付出更艰苦的努力。其实，袁枚还写过另一首咏苔五绝：“各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳？”石头上种不出玫瑰花，沙漠里长不出棕榈树，成功需要一定的条件。我们呼唤绽放，就应厚植教育的沃土；鼓励奋斗，就应铺设笔直的跑道。

教育是重要的公共产品。每个孩子都有人生出彩的梦想，教育则是通向梦想的阶梯。只有教育的阳光照亮每一处角落，才会有更多“苔花”向阳盛开。教育学家陶行知曾把人比作树木，认为不必勉强让树木长得一样高，但要在“立脚点上求平等”。今天，我们的教育事业取得了不凡的成就、长足的进步，但我们不能忘记守住教育的底线，让适龄儿童和青少年“有学上”，也应当着力拓展教育的边界，让每个孩子“上好学”。补齐短板、提高质量、力求公平，孩子们才有机会站在同一条起跑线上。

在教育的蓝天下，也不应有“好生”“差生”的区隔与偏见。长期以来，唯考试、唯升学的评价导向影响较广。“教育是农业，不是工业”，像流水线那样搞批量生产是行不通的，特别需要根据个体的禀赋因材施教、精耕细作。一些人眼中的“笨学生”，也许有健壮的体格、灵巧的妙手或艺术的头脑。这些隐藏的成长密码，正等待着被教育激活。因此，促进每一个学生的全面发展，“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”，可说是教育的神圣使命。

无论是困境儿童还是“差生”个体，他们所面临的困扰和烦恼，映照着教育发展不平衡不充分的现实，也时刻提醒我们维护教育公平的尊严。而这，需要全社会携手同行，不断地集聚众智、凝聚众力。加大真金白银的投入，做大教育的“蛋糕”；注重教育资源在城乡、区域、校际之间的均衡分配，有效填平“教育洼地”；多措并举，健全完善各项配套措施，用制度夯基垒台、兜住底线……一心一意办教育、真抓实干促改革，才能为“苔花”带来实实在在的获得感、幸福感。

“教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。”教育给予人的深刻影响，往往是绵延一生的。我们期待着，教育的阳光洒满大地，每一个孩子健康成长、各显其能，如同星星点点的“苔花”，怒放作花香四溢的春天。

（20XX年10月16日）

我们需要比自我“更大的东西”

刘根生

有心理学家认为，人在生理、安全、社会归属、尊重、自我实现这5个层次的需求之外，还应有“第六需求”——自我超越。“第五需求”给了人生奋斗动力，但以此为人生终极目标会助长自我中心倾向。欲神圣而宁静，我们需要比自我“更大的东西”。

“雨花台最后一位烈士”成贻宾牺牲于南京解放前4天——1949年4月19日，年仅22岁。“新生十大信条”是他生前写给未婚妻的信，信中说，一个“新生”，一定有新的人生观、一定有丰富的学识、一定是有纪律的生活、一定有果敢的毅力、一定有高尚的品格、一定是勤俭的、一定是乐群助人的、一定是朴实的、一定是爱国家的、一定是有着高贵的爱情。如此超然，就在于找到了理想信念这个比自我“更大的东西”。

杨振宁曾问邓稼先，搞“两弹”得到多少奖金？邓稼先伸出两根手指，杨振宁猜：20万？2万？2000？邓稼先说，20元。原子弹10元，氢弹10元。他认为：这个事情能搞成，这辈子就是有价值的。植物学家钟扬33岁时执意辞去“副厅”，因为生命科学学科建设“火烧眉毛”。16年中，他带领团队在青藏高原艰苦跋涉50多万公里，累计收集了上千种植物共4000多万颗种子。选择决定人生，价值观决定选择。心中有比自我“更大的东西”，生命就有了不一样的意义，人生就有了不一样的价值。

“初心易得，始终难守。”有的人事业稍遇挫折就感叹“人生如此无趣”，沦为“受挫的理想主义者”；有的人“引爆流行却迷失于成功”，爆款而红，但其成功反孕育了他的僵化，最终输在优势；有的人对“本领恐慌”无意识，原本因本领强而受重用，后却因懈怠而本领不足，又因本领不足却不恐不慌导致懒政怠政。诸如此类，病根往往就在心中缺少“更大的东西”。生活在目标失灵状态下，不能慎终如始也就成了必然。

孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是仁义忠信，人爵就是官位俸禄。人生的误区，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣”。古往今来，那些政治上攀附、经济上贪婪、道德上败坏，既想做大官、又想发大财的人，几乎无不是把“天爵”当敲门砖，得“人爵”而弃“天爵”。足见，止步于“第五需求”，“天爵”就会成道具；一旦丢掉“更大的东西”，就失去了安身立命之本，难免由“出色”沦为“出丑”。

一个人的理想信念就是与自己生命的约定，生命的奋斗过程就是奔赴这个约定的过程。以“更大的东西”为定盘星，方能在奔赴与生命的约定中不断释放生命强光，绝不会因浮躁而急功近利，绝不会因物欲膨胀而神魂颠倒，绝不会因小成即满而懈怠堕落。在对标找差中提升奋斗标杆，在见贤思齐中升华人生境界，在日常生活中磨砺理想信念，应成终身必修课。

一个超越自我的个人，必定是有大抱负、大情怀的人。一个超越自我的群体，必定能创造一个又一个传奇。

（20XX年10月15日）

如何看待“犯错误”

李树杰

谁都希望做个永远不犯错误的人，但这恐怕只是一厢情愿。只要干事业，错误有时确实难以避免。

为什么会犯错误呢？这里面的原因十分复杂。从主观来说，有认识能力和水平不够所致的问题，有工作经验不足的问题，也有世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的问题。从客观来说，有时事物和矛盾过于复杂，规律深藏表象之中，确实难以把握。有的是新生事物，第一次吃螃蟹，无经验和规律可循，只能在不断失败和犯错误中探索。

总体上看，犯错误本身其实也是实践的过程，是主观世界适应客观世界或改造客观世界的过程。当主观认识相悖于客观规律，就会犯错误，受到惩罚，甚至付出惨痛代价。说到底，犯错误是一件十分痛苦的事情。恐怕天下没有人愿意犯错误，没有人愿意走向失败的结局。但是，我们就因为怕犯错误而把自己束之高阁吗？就因为怕犯错误，而少做事情，甚至不干事了吗？

这自然是十分错误的。有人说，当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。真理、成功和错误、失败有时就是一墙之隔。就像人要学会走路，也得学会摔跤。如果怕犯错误，没有“一点闯的精神”“一点‘冒’的精神”，没有“一股气呀、劲呀”，我们就走不到今天，就没有改革开放朝气蓬勃的新局面。

既然是犯错误，自然要为此付出代价，这也是历史的规律。但在处理犯错者上，我们也要正确区分不同性质的错误，以及如何犯的错误。重要的“法宝”就是辩证法，就是实事求是。辩证和实事求是地去分析所犯错误的原因、动机、过程、结果。比如是为党和人民的利益，还是为自己和小团体的利益；是在改革开放中大胆探索，还是官僚主义的“拍脑袋”；是缘于客观事物的复杂不确定性，还是应该预见而未预见的失职渎职。在此基础上，该理解宽容的理解宽容，该鼓励支持的鼓励支持，该严肃处理的严肃处理。不能只看问题的表象，也不能不分青红皂白，打击了改革者、干事者的积极性和热情。

允许犯错误、宽容犯错者，不意味着提倡对错误采取轻率的态度，也不是说什么样的错误都鼓励，什么样的犯错者都不受追究。改革处在攻坚期和深水区，要啃硬骨头、涉险滩，难免会犯错误。但我们不能因噎废食，畏葸不前。我们既要一鼓作气、继续前进，又要善于总结经验、汲取教训，避免再犯错误，在呛水中学会游泳。

辩证看待犯错误，既不被犯错误捆住手脚，又减少失误，少犯或不犯错误，尤其避免犯“不可挽回的错误”。如此，我们才能走得更稳，行得更远。

（20XX年10月12日）

一代接着一代干

盛玉雷

新疆阿克苏是个充满色彩的地方。十月刚过，深绿色的核桃树、火红色的苹果树和红枣树、银白色的长绒棉、浅红色的湿地碱草、金黄色的水稻、红黄色的胡杨林等，构成了一幅“风拂杨柳千层浪，水润瓜果万重彩”的“塞外江南图”。然而在阿克苏人的记忆里，早年的这里却只有单调的黄、枯燥的灰，甚至连风都可以“看得见、摸得着”，“黄沙夹着灰石”，能吹倒路边的树，也能磨掉汽车的漆，打在人的脸上生疼。

“漫卷狂风蚀春色，迷梦黄沙掩碧空。”这座位于塔克拉玛干沙漠边缘的城市，尽管拥有“清澈的水”这般动听的名字，却在一年近1/4的时间里处在遮天蔽日的黄沙中，难言生活质量，更遑论发展前景。不治沙，就摆脱不了被荒漠吞噬的命运；不绿化，就无法创造美好幸福的生活。有了一股子气，攒了一股子劲，一场惊天动地的绿色奇迹在这片土地上展开。

这是一场人与自然的持久战。“年年植树年年荒，年年植树老地方”，当地一句顺口溜道尽种树之难。但“树一定要种，再大的困难一定要战胜”。缺水怎么办？一道16.8公里的引水渠提前两个月完工；土壤板结怎么办？数百条排碱渠应运而生……倘若没有30多年里的薪火相传、接续奋斗，新栽的树苗几个月就会变成“干柴火棒子”；如果没有50多次植树大会战中近390万人次表现出的“钢铁般的意志”，几棵刚发芽的树苗也无力阻挡漫天风沙。可以说，阿克苏柯柯牙这道宽47公里、长50公里，集生态林、经济林于一体的“绿色长城”，映照着一张蓝图绘到底的奋斗伟绩，彰显出一代接着一代干的精神伟力。

“绿进一尺，沙退一寸。”发生在阿克苏前后相继的绿色接力，正是神州大地绿色发展、生态实践的生动缩影。在内蒙古库布齐，30多年久久为功，无数治沙人持之以恒，让“悬在首都上空的一捧沙”，化成大地为纸、绿植为景的水墨画；在山西右玉，60多年驰而不息，几代右玉人代代扎根，让荒芜的塞上高原变成绿色海洋。从一棵树到一片林，从一抔水到一条河，只有一年接着一年干、一任接着一任干、一代接着一代干，才能以尺寸之功，积千秋之利。

很多时候，成就壮举的关键，不在于有无豪气冲天的肇始，而是日拱一卒的不懈坚持。建设生态文明、建设美丽中国，来不得急功近利、急于求成，来不得虎头蛇尾、一曝十寒，而需要这种咬定青山不放松的执着，这种日积跬步至千里的韧劲，这种一代一代接续奋斗的精气神。让“荒漠变绿洲”需要这样，要干成大事，要成就大业，又何尝不如此？

“我把青春献给了柯柯牙绿化工程，这是我最值得骄傲的一件事。”一位在阿克苏柯柯牙林管站工作了31年的护林员的感言，给人以深思。每个人的奋斗青春，未必都会最终分享到事业成功的高光，但每一项事业成功的背后，都闪动着每一位奋斗者的青春身影。事实证明，只有以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，凝聚起无数奋斗的激情和力量，才能创造一个又一个奇迹。

去年秋天，70多岁的尼亚孜·依明又申请了30亩退耕还林的土地，全部种上了杨树。“只要我能干得动，就会一直种树。树多了，环境就更好了。”这是一位老人的心声，也是一代人的心愿。肩负起一代接着一代干的责任使命，更多的传奇还将发生。

（20XX年10月11日）

好干部是管出来的

习　骅

近期某单位一干部落马，引起较大震动，有老同志很感慨：当年要是狠狠心就好了！原来数年前，此人因犯错误遭举报，但单位领导想方设法保他过关，他由此更加有恃无恐，终于铸成大错。

稍加留意可以发现，一些贪官的忏悔录里，也有类似的“假如”：当初组织要是对我狠一点，哪怕给个处分，下场断不至此。这当然是推卸责任，但也从侧面揭示了一个事实：姑息必定养奸。

一个人走向违法犯罪的深渊，个人的腐化堕落是主要原因。但也与监督管理的缺位有关系。有的单位领导奉行“好人主义”，平时怕得罪干部，想“红红脸”又怕人下不了台，想“出出汗”又怕人“感冒发烧”，更谈不上约束管理和思想交锋，自始至终由着他来、哄着他干；有的领导班子奉行“孩子都是自己的好”，一发现单位干部出问题，便条件反射般护短、遮盖、找理由。结果就是，有的干部在这种放纵中渐行渐远，及至滑入腐败的泥淖，说什么都晚了。正所谓“爱之适足以害之”。在管理上失之于宽松软，一些人或许认为是在营造爱护干部的宽松环境，实质却是为干部犯更大的错误创造了条件。

“好干部是选出来的，更是管出来的。严管就是厚爱，是对干部真正负责。”要真心爱护干部，真诚对干部负责，就不仅要悉心培养干部，还要从严管理干部，管思想、管工作、管作风、管纪律。如果能坚持做到抓早抓小、防微杜渐，发现苗头性、倾向性问题及时批评教育，经常敲响思想警钟，使咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，干部腐化变质的可能性就会大大减小。事实上，从好干部到阶下囚，是一个量变到质变的过程。监督执纪“四种形态”由轻到重，相应设置了“拒马”和“减速带”，全力阻止干部滑向深渊，促其回头并向好的方向转化，可谓用心良苦。在这个意义上，严管正是厚爱。

这些年来，越来越多的干部感受到了严管中蕴藏着的厚爱，感受到了“霹雳手段”和“菩萨心肠”的对立统一，感受到从严执纪的力度与全面从严治党的温度。有一位手握财权的年轻干部，受到了比较重的党纪处理，人们担心他从此消沉下去，结果却发现他工作比过去更努力，他自己道出了原因：如果组织不给我一棍子，我迟早要坐牢啊！但也有干部对严管感到不舒服，认为组织的警示和领导的提醒是对自己不信任，是在和自己“过不去”。然而，对于那些呈现堕落态势的干部来说，只有多些警醒敲打，才能促其悬崖勒马，只有多些“过不去”，他们最终才能“过得去”。

当然，我们强调严管绝不意味着漫天风雪。总书记在党的十九大报告中明确提出：“坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重”。人不是机器，严格管束和关怀备至是不同层面的爱，二者如鸟翅和车轮，缺一不可、互为拱卫。干部有困难要热忱帮助，产生心结要去用心解开，被诬告陷害要及时澄清，敢作敢为要善加爱护，大有作为要大胆使用，有了小苗头要善意提醒，改了错误要给人出路，等等。把严管与厚爱结合的文章做得越充分，干部就越能体会到严管中蕴含的大爱，严管的效能就越强。

好干部是管出来的。当管好关键人、管到关键处、管住关键事、管在关键时。

（20XX年10月10日）

耐心成就人生之美

徐文秀

现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。

比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，“两年没提拔，心里有想法；三年没挪动，四处去活动”，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。

耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。

耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。

耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。【更 多免费素材，微信lbgzkf1】

耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。

耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。

（20XX年10月09日）

甘为历史的铺路人

黄福特

“城市建设不能翻烧饼”“领导干部不可急功近利”“基层干部要发挥好螺丝钉的作用”……近年来，关于如何有作为、敢作为、善作为的讨论，时常见诸报端。现实中，面对个人考核、升迁、利益等变量，怎样树立正确的政绩观、作出无愧于心的决策，的确是摆在党员领导干部面前的一道现实考题。

宏伟的蓝图需要时间来绘就，功成不必急在一时。总书记指出，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，保持历史耐心，发扬钉钉子精神，一张蓝图绘到底，一任接着一任干。这启示我们，任何伟大的事业，都需要无数人携手努力、共同奋斗，都离不开一定时间的积累。事实上，也只有在反复淬火中铸就的功勋，才真正堪称伟业。“风物长宜放眼量”，正确的政绩观必定是着眼长远的，不能过分强调速见成效，更不能局限于一己之私。领导干部应富有远见、葆有耐心，充分认识到用时间绘就蓝图的客观性和必然性，切不可急于求成、拔苗助长。

甘为历史的铺路人，拒绝急功近利，也是一种境界。登上巴黎凯旋门的游客，往往会被发散型的城市布局深深震撼：以凯旋门为中心辐射出来的12条城市干道笔直整齐，路两旁的建筑保留着几百年前的统一风格。历代城市治理者始终坚持着对城市景观的保护，没有标新立异，没有喜新厌旧，以“一张蓝图绘到底”的精神，成就了独特的城市之美。一个人的力量或许微不足道，一个时代的坚守或许平淡无奇，但是数百年过后，当所有人的付出汇聚起来，终将铺展开壮丽的画卷。对领导干部来说，珍视自己在历史长河中的作用，目光高远、顺势而为，才能拓展人生的格局，成就辉煌的事业。

其实，时间是有记忆的，历史从来不会忘记那些耕耘者、奉献者。每年6月到9月，新疆独库公路吸引着全国各地的游客驾车穿越，这条被誉为“人的一生必须走一趟”的公路翻越天山，全长561公里，贯通南北疆，沿途风景绝美，可谓一山见四季、十里不同天。然而这条公路每年仅开放3个月，其他时间都因大雪封山而关闭。40多年前，解放军战士们不畏险阻、战天斗地，为修筑这条促进民族团结的战略通道付出巨大牺牲，168名官兵献出了宝贵生命。当年，他们一心只为履行好自己的职责、做好本职工作，挖好每一方土、铺好每一里路、翻过每一座山，以坚韧不拔、顽强拼搏成就了泽被后世的伟大工程。今天，前往乔尔玛烈士陵园凭吊瞻仰的人们络绎不绝，正缘于这里长眠着慷慨筑路、无私奉献的勇士们。

功成不必在我，因为功成仰赖于时间的沉淀，而个体只不过是历史长河中的一粒沙；功成必定有我，因为每一个人的平凡坚守与点滴付出，终将汇聚成灿烂的星河。淡化个人得失的考量、树立正确的政绩观、甘当一颗螺丝钉，这样的领导干部，不会被历史忘记，更将被后来者铭记。

（20XX年10月08日）

爱国主义教育是必修课

李洪兴

总有一些瞬间，令人真诚感动。小学操场上，一名学生冒雨奔向教室，听到国歌声便伫立在风雨中，面向国旗敬礼；世界女排大奖赛场地中，国歌声骤然响起，正在赛前热身的中国队队员自觉停下来，昂首挺胸、注视国旗。爱国，竟是如此具体而微。

最是情怀动人心。自然流露的拳拳爱国之情，何以能够内化于心、外化于行？从根本上说，离不开爱国主义教育。总书记在全国教育大会上强调，“要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根”。这启示我们，爱国主义是教育必须提供的一堂人生必修课。在学生内心深处播撒下爱国的种子，使之生根发芽、开花结果，事关“培养什么人”的深刻命题。

一位网友说：从小接受爱国教育，从心底产生爱国情怀，长大了，自觉报效国家。对祖国的热爱，源自一个人的自然情感，但也需要培育和滋养。爱国主义教育，是校园、课堂不可或缺的重要内容。如果缺乏有效的爱国主义教育，爱国之“爱”就可能失去温度、消解能量。现实中，一些人对“爱国”二字麻木不仁，认为倡导爱国主义是刻板、迂腐，甚至对他人的爱国情愫不以为意、嗤之以鼻。这些，既缺乏尊重与敬畏，也映照着教育的不足。正因此，怎样增强针对性，创新方式方法，有效培养学生的爱国情操，是摆在教育工作者面前的现实课题，也值得全社会深入思考。

无声的典范说服力强，身边的榜样感染人心。其实，爱国主义教育的内涵很丰富，不一定局限于学校教育。在纪念抗战胜利70周年阅兵式上，首先出场的老兵方阵让无数人浸润眼眶，敞篷车上的浮雕就是生动的爱国画卷。面对重大险情，中船重工第七六〇所黄群等3名同志临危不惧、挺身而出，用生命诠释了爱国情怀。每一位爱国的行动者，都可谓无形的教科书。倡导向他们学习，知行合一、身体力行，把对国家之爱融入日常、付诸行动，正是激发爱国主义教育正能量的有效途径。

爱国，贵在心中有国。为“中华之崛起而读书”是爱，“位卑未敢忘忧国”是爱，“祖国如有难，汝应作前锋”也是爱……在“影像见证四十年”摄影展上，一张照片格外醒目：8名身穿白色大褂的工作人员站立在一台仪器设备周围。原来，他们是曾经在美国打拼的哈佛大学博士后，先后回到了安徽合肥的“科学岛”，在祖国大地埋首于科研攻关。奋进在新时代，各个行业、各种岗位的奋斗者们坚守平凡、爱国奉献，书写着属于我们这一代人的爱国华章。激荡爱国情怀，让爱国的人格坐标更加清晰，我们就能获得强大的前进力量，推动各项事业绽放新的光彩。【更多免费素材，微 信lbgzkf1】

“爱国是文明人的首要美德。”环顾寰宇，人们不分肤色，都称呼祖国为母亲；国无论大小，都理直气壮地把爱国教育作为必要的公民教育。让我们从历史深处点亮爱国教育的火种，在课堂内外接力爱国教育的火炬，用生活实践燃旺爱国教育的火焰，涵养爱国之心、激活自信源泉。

（20XX年09月30日）

追求“充盈而有意义的人生”

陈　凌

“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。用马克思的这句话来礼赞黄群、宋月才、姜开斌、王继才4位同志，无疑是恰当的。因为，他们用意义定义了自己的人生，用价值充盈了自己的灵魂。

为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘。国家重点实验平台出现险情，面对狂风肆虐、巨浪涌起，黄群、宋月才、姜开斌却不顾一切，冲锋在前，对试验平台进行加固作业；王继才怀揣“答应了就要兑现，承诺了就要坚守”的朴素情怀，始终保持“扎根开山干革命，风吹浪打志不移”的激情和劲头，在只有巴掌大的开山岛，一守就守了一辈子……“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们以自身的行动，诠释了共产党人的优秀品格，以宝贵的生命，谱写了初心不改、信念当先、许党报国的壮歌。他们虽已离我们远去，但点亮的精神灯火，永不熄灭。

生命的长短以时间计，生命的价值则以奉献计。事实上，奉献有小奉献，也有大奉献。共产党人的奉献，乃是“有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会‘痛并快乐着’，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失”。这正是符合党和人民要求的大奉献。在这个意义上，我们铭记黄群他们，不仅在于他们用实际行动践行了“只有奋斗的一生才称得上幸福的一生”的人生格言，更在于他们以生命诠释了一个道理：只有奉献的一生才称得上是有意义的一生。

一个人的奉献，价值有多大？有一个“一块砖”的历史故事，或许可以作为解答。明朝时，工匠大师易开占负责主修嘉峪关城楼，他精确算出造城共需99999块砖，有好事者竟将其中一块砖藏了起来，临竣工时才发现。易开占怒道：少了一块砖，全城必顷刻倒塌。威严震慑之下，好事者将藏的砖拿出，城楼才得以修好。这个故事仿佛是一个隐喻，让我们掂量着一个集体中每个人的价值、伟大事业中每个人奋斗的意义。的确，没有一块又一块的砖头，万丈高楼何以建成？少了一个又一个党员干部的奉献，伟大事业如何推进？

事实上，从为了国家科研需要，化名“王京”，神秘“失踪”17年的王淦昌，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕禄；从为了祖国种子科研和西藏教育事业殚精竭虑的钟扬，到恪守“振兴中华，乃我辈之责”的黄大年……正是因为有千千万万个先行者的无私奉献，我们开创并为之倾情奋斗的事业，才得以不断爬坡迈坎、蒸蒸日上、气象万千。诚如孙中山先生所言：“以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。”

对先行者最好的纪念，就是带着他们身上最好的品质，继续走下去。像他们一样，“做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流推动历史向前发展”，我们的灵魂，才能更充盈，我们的人生，也才会更有意义。

（20XX年09月28日）

让信用的地基坚固起来

李　斌

古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，诚信不会自动生长出来，只有建立讲信重诺的良性循环，诚信才会成为助力社会有序运行的润滑剂。

“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”诚信是社会交往的名片，个人凭一言为定的信用立足社会；诚信是市场经济的动能，企业凭一诺千金的信用获得发展；诚信是国际合作的基石，国家凭一言九鼎的信用互利共赢。诚信不仅仅是靠内心道德律令推动的美德，更是法治框架下国家治理、社会运行、市场健康的刚需。让信用的货币流通起来，让信用的要素管用起来，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排，融入国家治理现代化全过程，融入现代化经济体系建设全领域。

一段时间以来，频发的假冒伪劣、商业欺诈、偷税漏税、欠债不还、电信诈骗等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机，到限制出境、限制购买不动产、限制高消费，严厉惩罚、联合惩戒失信行为的制度笼子不断加固，提升了破坏诚信的自我成本，让那些见利忘义、败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。

古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于提升诚信的社会价值，拓展信用的效用边界。比如，“信易贷”“信易租”“信易行”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受融资信贷、创业租赁、交通出行、旅游服务、行政审批等便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，增进的就会是全社会的诚信意识和信用水平，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。

揆诸古今中外不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用体系建设同样迎来关口，信用与经济社会发展的融合越来越紧密，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。

“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

（20XX年09月27日）

爱是教育的灵魂

盛玉雷

人们常说“妈妈是超人”，不久前一位女教师抱着熟睡的孩子出黑板报的照片，让很多人感慨教师妈妈“比超人还伟大”；很多人退休后选择颐养天年，但91岁的退休教师叶连平却坚持义务为留守儿童补课，希望呼出的最后一口气是在讲台上。这些源自师者心底的爱，赋予了教育事业独特的魅力，为无数心灵照亮了前行之路。

教育家夏丏尊曾将教育里的爱比作池塘里的水，“没有爱就没有教育”。何谓爱？当父母松开搀扶的双手，爱是一种信任，让孩子能够学会走路、独立向前；当老师悉心传道授业解惑，爱是一种欣赏，能从学生身上发现特质、激活潜质；当学生踏入社会课堂，爱是一种理解和尊重，激励个人坚定信念、勇毅果敢。在不同的时刻，爱有多种诠释。然而，无论形式如何多样、时代怎样变迁，爱都是浇灌成长的阳光雨露，堪称教育的灵魂。

“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。”让人拥有丰富的内心和充沛的情感，是教育的一个重要目标。我们感慨于海伦·凯勒在黑暗中寻找到光明的人生奇迹，也应看到与她朝夕相处的莎莉文老师用爱点亮的烛火；我们感动于乌蒙山孩子们“苔花如米小，也学牡丹开”的美妙歌声，也应体悟旋律背后纯真而质朴的爱。教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。

缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的。如今，一些优秀学生历经寒窗苦读进入名校，个人条件优越、不愁吃穿用度，却时常感到内心空洞，锁定不了真正想要的目标，找寻不到生命的意义和前进的动力，就像漂泊在茫茫大海上一样。之所以会患上“空心病”，一个重要原因就在于，长期以来我们的学校、家庭、社会太在意成绩分数，让教育变得僵硬，结果孩子的成长过程负重不堪，缺乏爱的滋养。这也启示我们，要投入感情、投入真爱，在课堂教学之外热情关怀、慰藉心灵，以人的全面成长丰富教育的时代内涵。

教育家顾明远历任小学、中学和大学老师，从教逾一甲子，始终践行“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中”的教育理念，被称为“充满爱的教育家”。事实证明，像春蚕吐丝那样竭尽心力，像蜡炬成灰那样发挥光热，像和风细雨那样滋润心田，方能“捧着一颗心来，不带半根草去”，用真情换来真心。当然，爱的教育并非爱的纵容、爱的泛滥。点燃爱、激发爱、播撒爱、守护爱，在爱中感悟生命、收获成长、止于至善，这样的教育，必将使人终身受益。

“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”用父母的关爱之心、教师的仁爱之心、社会的博爱之心，启人心智、助人成长，为孩子架设一条条爱的轨道，教育的未来会更美好。

（20XX年09月26日）

当中秋的味道越来越浓

秦　卫

天悬银盘，月洒清辉。每逢中秋佳节，团圆与相思总能触碰你我心尖。天涯共此时，你在做什么？【更多免费 素材，微信lbgzkf1】

“和家人在阳台赏月，边吃月饼边体会‘小饼如嚼月，中有酥和饴’的恬静”“跟亲人约好，中秋夜各拍一张月亮照发到AAA群里”“加班间隙，用视频通话给老婆唱《十五的月亮》”……中秋之夜，金风荐爽玉露生凉，丹桂香飘银蟾光满，大江南北的人们都会仰望这一袭月光。在这样的节日，平时忙于“在路上”的人们实现了“在一起”，于“每圆处即良宵”的团聚中品悟亲情与温暖。而祭月赏月仪式、经典诗文咏诵会、专场花灯展览等丰富多彩的文化活动，则让人们在“且喜人间好时节”的氛围中，接受传统文化的洗礼。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”在中国人的精神星空中，始终高悬着一轮亘古不变的中秋圆月，并化为一种厚重的精神寄托。近年来，中秋的节日味道渐浓。人们发现，传统节日与现代生活有机耦合，不仅给漂泊的人们提供了团聚的契机和理由，更映照着大家对佳节所深蕴的文化价值的认同。这是心的回归，也是心的自信。它重千钧、值千金，擦亮的是中华民族独特的精神标识，寄托的是我们爱国爱家的家国情怀，培植的是新时代中国特色社会主义的文化沃土。

中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，传统节日文化则是不可或缺的重要内容。节日，特别能体现一个民族的文化特性。中秋等传统节日，堪称民族文化记忆“活的灵魂”，可说是传统文化的积淀和传承，是民族性格、民族文化的集中展示，更是文化中国的代表性“表情”。立足这样的时间节点，金樽对月、抚今追昔、共享盛景，给人的记忆最深刻、最鲜活，最能促人在思考中品味传统节日的价值意义，并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因。正是这样的记忆与基因，悄然流淌在我们的血液里，影响着一代代人朴素的道德认知与精神追求。

中秋不是孤寂的狂欢，而是思接千载的心灵约定；节日不是简单的聚会，而是品味传统的文化盛宴。如何赋予传统节假日更加丰富的意义、更加淳厚的内涵，是不可回避的现实课题。节日不仅仅意味着假日，只有激活共同记忆、引起精神共鸣，过节才更有韵味、更值得铭记。各地开展的多项中秋文化活动也启示我们，在增进传统节日仪式感的同时，努力让过节模式有新的呈现，传统文化才能澎湃起时代的浪花。如此，跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范，自然就能在“清风徐来，水波不兴”中播撒传承、赓续绵延。

魅力中秋，我们望天上月圆、盼人间梦圆，在沉静与思考中书写着文化自信。

（20XX年09月25日）

算账有学问

向贤彪

“吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。”一句老话，道出了咱中国人爱算账。但如何算账、如何把账算好，却大有学问。

“个人小账算不过来的时候，就算一算国防大账，一算心理就平衡了。”这是海岛民兵王继才的话。面对守岛不高的收入，面对有人出10万元在岛上“住”几天的诱惑，他心存定力、不为所动，就是因为心里装着国防大账，守岛卫国32年无怨无悔，最终“算”出了人生高境界，使自己成为一道美丽的风景。

算账首先就要算大局账。当年，刘邓大军挺进大别山时，付出了极大牺牲，有人担心这种付出值不值、最终能不能站住脚、能不能取得最后胜利？邓小平同志用算账的方法告诉大家：挺进大别山的部队虽然吃苦最多，但换取了整个战略主动，取得了全局上的胜利。他说：“有个别的人怀疑是否局面变坏了。其实只要好好地算算账，就会懂得的。”“不谋全局者，不足以谋一域”。算大账，顾大局，既是智慧，是党性，也是担当。只有“跳高三级看问题”，立足全局抓工作，才能“不畏浮云遮望眼”，在照顾大局、服从大局中成就一番事业。

算账要算长远账。种子专家钟扬和他的团队大胆创新，使原本生长在热带的红树林，在上海临港地区的滩涂上试种成功。有人曾问他：“您栽种的红树林何时能像海南那里一样茂盛？”他回答说：“估计200年，也有可能50年实现。”“繁盛的红树林是献给未来上海的礼物，我不一定能看到，但可以造福200年后的人。”“功成不必在我”，事业的成功，不一定能在自己任期内或有生之年看到，但也要有“前人栽树，后人乘凉”的胸怀，着眼长远谋事，脚踏实地干事，多创造含金量高、时效性长的政绩，给子孙后代多留一些沉甸甸的礼物。

算账要算明晰账。陈云同志当年曾回家乡蹲点调查，发现他们把单季稻改为双季稻，收成却不理想。弄清原因后，他同当地干部精确地算了一笔账，最终得出了“种双季稻不如种单季稻加蚕豆效益好”的结论。陈云同志沉下心来算细账、算明晰账，体现了他一贯注重摸清实际情况、注重集思广益和弘扬求真务实精神的作风。搞调研，作决策，就要会算细账、明得失，重实绩、求实效，在“精确制导”中提高比较效益，防止做“无用功”“赚吆喝”的虚假繁荣。

归根结底，要算好民心账。民心是最大的政治。坚持人民立场、践行为民宗旨，把群众安危冷暖记挂在心，就能打好大局牌、谋好长远事、算好明晰账，“正其义不谋其利，明其道不计其功”，以局部之失成就全局之得，以眼前之失成就长远之得，以“小我”之失成就“大我”之得，在心上下功夫，在本源上下功夫，方能赢得民心和事业。

“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开。”现实生活中，有些人“听了很多道理，依然过不好这一生”，究其原因就是我字当头，私字作祟，信奉精致的“利己主义”，专打个人小算盘。结果导致亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气，最终把自己的名誉、良心乃至幸福都“算”了进去，有的还成为“阶下囚”，变成人生悲剧。

人生如何算账、如何算好账，的确马虎不得、随意不得。当个人小账算不过来的时候，不妨算算人生的大账，算算党和人民事业的大账，种种的“吃亏”“补偿”心理都会烟消云散，让阳光照亮心田，让好心情成就好事业。

（20XX年09月21日）

做好“治病救人”的后半篇文章

习　骅

有位同志因违纪受到组织调整后，新单位没有安排他的办公室，这成为他心里的一个疙瘩，组织上了解这个问题后，及时协调加以解决，这让他重新振作起来。有位在同级干部中最年轻的同志被处分后，一度认为前途完了，没希望了，变得郁郁寡欢。组织上发现后，经过耐心细致的交心谈心，他终于敞开心扉：没想到组织还要我！我要重新站起来，用行动报答组织。

惩前毖后、治病救人，是我们党对待犯错误同志的一贯方针。一段时间里，有的人违反中央八项规定精神，有的人违反政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等六大纪律，而受到组织处理。可以说，正是监督执纪问责的严格与强化，给全党同志以很大震慑，让广大党员干部增强了规矩意识、底线意识、红线意识。

然而，处理人不是句号，只是逗号；“治病树”“拔烂树”不是目的，而是过程。在“治病救人”这篇大文章中，严格监督执纪是前半篇，必须坚决做好；同时，还要接着做好后半篇文章，对被处理的干部以更多耐心、细心和暖心。惟其如此，我们才能实现治病救人的目的，鼓舞和激励广大干部敢于担当、敢于作为。

应当看到，对于被处理的干部来说，犯错误受处分是人生挫折，都有一段心理敏感期，有的产生被放弃、嫌弃、抛弃的错觉。这个时候需要了解他们的心态和表现，比如服气还是不服气，要进步还是破罐子破摔，努力工作还是不作为，有没有同事歧视他，家属是宽慰还是抱怨，思想上、工作上有哪些具体进步和不足，等等。如果不及时了解和解决他们的思想问题、实际难题，就不仅直接影响到这些干部成长进步，还会影响到其他干部的心理状态和工作状态。有的人在潜意识里就会认为，被组织处理了，就意味着政治生命终结了；现在想干事，难免会触动到一些人的利益，也没准会出错犯错，于是便不去担当或不作为、慢作为、假作为，试图减少被关注的概率。

“坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重”，这是总书记在党的十九大报告中作出的一个重要论断。我们说严管，就是要对违纪违法行为决不容情，不搞网开一面，同时坚持抓早抓小，经常开展批评和自我批评、约谈函询，让“红红脸、出出汗”成为常态，不能养痈成患，把小病拖成大病再去治。另一方面，也要做到厚爱，对于那些轻度违纪、认识到错误后愿意改正并做出成效的同志，要一视同仁、不能歧视，该用则用，让这些同志甩掉包袱，看到未来，大胆前进。对待这些同志，如果只严管不厚爱，该说话不说话，该拍板不拍板，该担责怕担责，就不仅是对他们不负责任，也是对党的事业不负责任。

有个单位的一位副局长，在面临提拔的时候，因一些问题而受到党纪处分，取消了提拔资格。经过坚持不懈的思想工作，这位同志深刻认识到组织的良苦用心，下定决心改正错误，单位政治和业务建设创历年来最佳。不久，党组织决定提拔这位同志，鼓舞了整个单位的士气，导向作用良好。

全面从严治党是有温度的。做好治病救人的后半篇文章，广大党员干部干事创业就更有动力，也更有活力。

（20XX年09月19日）

许党报国，忠诚永不换岗

李　斌

“在平凡的工作岗位上，每个人都有成为英雄的机会。”王继才就是一个明证。

举凡常人难以想象、难以做到的事情，背后往往都有特殊精神力量的支撑。32年，11680个日日夜夜，王继才和妻子王仕花坚持戍守开山岛，只为五星红旗每天冉冉升起。平凡的人、平凡的事，在时间的加持下，成就崇高事业。这个感动无数人的“光阴的故事”，底色正在于许党报国的赤子忠诚。王继才所守卫的，不仅是孤悬海外的开山岛，还有组织的信任、民兵的责任，更有人民的幸福、祖国的安宁。王继才的事迹犹如一个“看得见的哲理”，生动诠释了什么是爱国与奉献，什么叫使命与担当，什么是心中有党、对党忠诚。

忠诚不是写在纸面上的信誓旦旦，而是毕生雕刻在石头上的不世之业。革命年代，忠诚意味着“勇往奋进以赴之，瘅精瘁力以成之，断头流血以从之”；和平时期，忠诚是“只要是为党和人民工作，再苦再累也值得”。“天下至德，莫大于忠”，人格因忠诚而巍峨，事业因忠诚而壮丽。王继才的忠诚，起自于“家就是岛，岛就是国”的家国大义，升华于“旗帜就是阵地，人在旗帜在”的政治品格，成之于“答应了就要做到”的讲信重诺。他用“一朝上岛，一生为国”的奉献坚守，为世人树起大忠大义的榜样。

能忠诚不易，尽忠诚尤难。忠诚意味着克服千辛万苦的考验，永不屈服。开山岛之苦，既有环境恶劣、孤苦难耐的生活之苦，更有骨肉分离、忠孝难全的情感之苦。然而王继才依然选择不计个人苦乐和得失，用生命兑现“把开山岛守好，直到守不动的那一天”的誓言。忠诚也意味着跨越名缰利锁的羁绊，永不变节。面对不法分子的威逼利诱，面临经商热、打工潮的机会窗口，王继才坚持义高于利、公大于私、法不容情，守住了共产党员的廉洁底线。忠诚还意味着笃定无怨无悔的志向，永不回头。到过开山岛的人总会感慨，“他的心血，已然渗入了开山岛坚硬的石缝”。在别人眼里守开山岛如同坐“水牢”，王继才却以恪尽职守的责任担当，让荒凉的孤岛变成了“信仰的绿洲”。

看得到尽忠诚苦上加苦，亦应看到尽忠诚乐中有乐。王继才是快乐的，因为他守住了信仰、守住了原则、守住了良知、守住了责任，他的坚守和付出换来的是岁月静好、万家灯火。放眼中华大地，躬身扶贫一线的带头人，孜孜绿化国土的种树人，守护边疆安宁的戍边人……一个个忠于职守的身影挺拔如峰，一幕幕实干兴国的场景气势如虹。我们的国家越来越强盛，我们的事业越来越兴旺，我们的人民越来越幸福，根基就在于有千千万万个忠于祖国、忠于人民、忠于党的好党员、好同志、好战士。把爱党之情、强国之志、为民之心和奋斗之行统一起来，以忠诚履职书写出不平凡的人生华章，“幸福将属于千百万人”。

“你的离开只是风不慎吹熄了一盏灯。而这个世界的烛光却因你忠诚的灵魂而燃到天明。”王继才虽然走了，可他的忠诚像开山岛上飘扬的五星红旗一样永不换岗，他的精神像开山岛夜空的灯塔一样永远闪亮。

（20XX年09月18日）

画好人生的“九百个方格”

叶建军

在网络上，曾经有一个“A4纸上看人生”的热门帖子：以75岁的平均年龄计算，人生不过短短的900个月，用一个30×30的表格来呈现，一张A4纸就足够了。如果人生每过一个月，就把一个格子涂上颜色，许多人突然发现，原来人生已过大半，时间来去匆匆。

逝者如斯夫，不舍昼夜。时间看不见摸不着，于是也常给人一种错觉，好像时间的水井永远不会干涸。一张A4纸、900个方格，把时间量化，为人生建模，也就难怪让人产生“时间易逝、人生苦短”的感慨。但感慨归感慨，这张A4纸对我们每个人来说更是一种激励，仿佛一下子让人看到了人生的进度和时间的井底，从而有了一种与时间赛跑的紧迫感。既然人生就是这么900个方格，还有什么理由不去珍惜每一分每一秒，慎重落笔，把每个方格都涂得精彩而饱满呢？

时间是伟大的书写者，而手握人生时间巨笔的，从来都是我们自己。画好人生的900个方格，就是要在方寸之间用心，做好为人生谋篇布局的工作。有人说，珍惜时间的人做梦都在思考问题，浪费时间的人白天也当成晚上来消遣。在方寸之间用心，就当在心里打好人生的草稿，尽早规划好未来路径，让不同时期的目标牵引着自己充实人生的奋斗；就当在心里放个闹钟，时刻提醒自己“时间的存量已经越来越少”“莫等闲，白了少年头”，更需加倍努力、不懈奋斗；就当在心里扬起风帆，时刻让自己保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感和干事创业的责任感。一日当尽一日之勤，方不负青春韶华。

春夏相交但有别，秋冬相接但不紊。900个端端正正的方格，也是一种隐喻，恰恰说明人生自有其规则和边界。涂色不能出格，行为不可逾矩。为私者，需要明辨善恶丑美，看清舍与得，坚持修心为善、正心守道、扼心制欲，不做亏心事、不谋不义财，踏踏实实走好人生每一步；为公者，更要养浩然正气，分清公与私，做到有所为有所不为，不为私心所扰、不为名利所累，尽心竭力持守公道、秉公办事。走远路，更要走对路，这是对人生负责，更是对时间的敬畏。

有人认为，现代生活的一个标志性特征，就是将原本属于黑夜、属于休息的时间纳入人的活动时间。技术的进步、日常生活的丰富，拉长了传统意义上的白天。同样是900个月，现代人所能占有的有效活动时间，一定比古时候要长很多。然而在快节奏的现代生活中，即使再长的时间也往往被安排得满满当当。人们终日忙碌，却少有时间停下来思考，什么样的生活才是真正有意义的生活。事实上，时间本身包含丰富的维度，而其中最重要的可能既不是长短，也不是快慢，而是如何让每一分每一秒都更有价值。在这个意义上，人生最重要的不是速度，而是质量。

时间是慷慨的给予者，也是伟大的孕育者，更是永恒的评判者。在每个人生命的土地上，时间终归会给那些辛勤耕耘的人以丰收，给蹉跎虚度的人以荒芜。

（20XX年09月17日）

坚守心中的“开山岛”

魏　寅

“一座岛，两个人，三生不离。”王继才夫妇默默坚守开山岛32年的事迹，经媒体报道后，感动了无数人。这座“馒头大的岛”，缺食少淡水，石多泥土少，飞鸟不做窝，台风时常扰。王继才夫妇何以能在这里深深扎下根？他们的回答是：“守岛就是守家，国安才能家安。”

心在哪里安放，人生之树就会在哪里生根。王继才第一次登上开山岛时，不会想到自己会成为“名人”。他之所以能在贫瘠的小岛写下人生的华章，是因为他对家园、对祖国爱得深沉。实际上，无论是祖国东端的黑瞎子岛，还是南沙南端的华阳礁，抑或莽莽高原的“雪域孤岛”、大漠戈壁的“沙海孤岛”，都有王继才那样忘我奉献的“守岛人”。在他们眼中，自己所站立的地方就是祖国，每一寸土地都“闪烁着异邦人所不能领略的美”。正因此，他们愿意把自己的根扎在“岛上”，让生命之花绽放在岛上。

岛，在他们的脚下，也在你我的心中。对国土的热爱，是流淌在我们血液中的一种情愫；对国家的热爱，是滋养我们精神的一种养分。这种热爱，在撤侨行动中，体现为我们被那句“祖国接你回家”催动的热泪；在南海仲裁案后，体现为我们对那句“中国一点都不能少”的点赞转发；在每一次国旗升起时，体现为我们心中澎湃着的自豪与自信。这是一种再朴素不过的感情、再自然不过的共识，因为爱国是最纯粹的，并不需要什么理由。

爱国是一种情感，也见之于细微的行动，体现在日常的点滴。这看起来似乎并不难，但像王继才那样几十年如一日默默付出，却又是“最难最难的”。黄旭华隐居荒岛30年，抱定“搞不出来核潜艇，我死不瞑目”的决心搞科研；林俊德埋名大漠52年，参与中国全部核试验；王泽山用了62年时间，把火炸药这个“冷门”专业给做“火”了……他们之所以能一以贯之地勤勉奉献，吃别人吃不了的苦、做别人做不成的事，正因为他们和王继才一样，心中都有一座值得终生守护的“岛”。

生活中，大多数人无须像王继才那样坚守在海防前哨，也不必吃那么多的苦、干那么难的事。然而，正如作家所言：“英雄不必都到前线去。能卖力气多收获一些东西，献纳给国家的，都是战士。”技术工人谭文波加班加点熬夜攻关，推动30多项技术改革落地，把自己炼成一名“土专家”；村支书陈望慧大力推广玫瑰产业，带动146户贫困户增收致富，被老百姓亲切地称为“玫瑰姐姐”。无论何种行业领域，只要立足自身岗位，恪尽职守、各尽所能，便都是在“我站立的地方”撑起了一片天。

“一寸赤心惟报国”。超越一己之私、贡献一己之力，让个人命运汇入祖国命运的滔滔江流，在实现中国梦的进程中成就个人梦想，这是我们这一代人书写人生、成就不凡的坦途。愿你我都找到心中的那一座“开山岛”，像王继才那样，“一直守到守不动为止”。

（20XX年09月14日）

关键是真正做到负责

顾伯冲

延安“窑洞对”广为流传，时隔多年，至今对我们仍是很好的鞭策。黄炎培先生提出的问题在过去让毛泽东同志深思，在当下仍给我们警示：克服各种困难，战胜内外挑战，共同托举中国梦，关键是人人真正起来负责。

在政治文明的语境中，“认真负责”是事关国家治理的重要关键词。这种态度，就是把责任看得比泰山还重，把使命看得比珠峰还高，时刻以认真精神对待工作，以强烈的责任心完成每一项任务。1968年12月5日，国防功勋郭永怀从青海实验基地乘坐夜航回北京，途中飞机发生事故，爆炸起火。当人们寻找到郭永怀遗体时，发现他同警卫员紧紧抱在一起；把二人分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，文件完好无损。这则故事，便是“对革命工作要极端负责”的深刻诠释。

我们共同的事业事关每个人的福祉，理应人人起来负责，对党员干部来说更是如此。一架高速运转的庞大“机器”，需要每一颗细小的螺丝钉都拧得紧紧的，并且发挥应有的价值，每一个部分都不可或缺。应当说，绝大多数党员干部对所从事的工作是尽心尽责的，许多人夙兴夜寐、宵衣旰食，为我们树起了新时代的精神标杆。但“假负责”“装负责”，甚至干脆不负责的现象，在一些地方和部门也时有所见。

现实中，有的人想问题、作决策不考虑实际情况，拍脑门行事，只为作秀、吸引关注，出了问题首先撇清自己；有的人口号喊得山响，指标定得高而又高，就是不肯动真碰硬抓落实，甚至对眼皮子底下的隐患视而不见。细察一些重大事故、矛盾纠纷，往往都能找到不负责的因子。类似现象，不仅引起群众不满，也在不同程度上贻误了改革攻坚的时机，影响了事业发展大局。其实，一些人的脑子里不是不懂得负责的重要性，但由于制度不健全、问责不到位、私心作祟等原因，他们常常因一己之私而困顿，没能做到真正履职尽责。

负责，难在“真正”二字，也贵在“真正”二字。有鉴于此，首先应解决动力不足的问题。引导人们切实提高政治站位，把责任刻在灵魂深处，以“真正”的思想自觉和行动自觉，始终保持精益求精的工作习惯，竭尽全力做好本职工作；与此同时，让那些真正起来负责的同志尝到甜头、得到实惠，形成良好导向。其次，重视解决压力不够的问题。把“宝”完全压在个人觉悟上是靠不住的，还需善用制度法规加以约束，完善履职绩效评估，刚柔并济、传导压力，确保压实主体责任。同时，也要努力解决能力不足的问题。负责既是一种态度，也是一种能力；没有相应的能力素质作支撑，难以真正负责到位。熟悉和了解新形势下社会发展的特点规律，学习和掌握适应时代发展的新理念新知识新方法，才能切实提高履职尽责的能力水平。

负责，是最好的敬业，也是最好的爱国。当前，我国正处于由大向强发展的关键阶段，机遇和挑战并存。人人真正起来负责，就能加速推进民族复兴的历史进程。

（20XX年09月12日）

向学生的“引路人”致敬

李　斌

一个崇德尚学的民族，总是把崇高的位置留给教师。在第三十四个教师节的美好日子里，全国教育大会在北京隆重召开，本身就是国家尊师重教的一种价值表达。办好人民满意的教育这一美好愿景，让人民教师这个职业更加光荣，也凝聚起全社会关心教育、支持教育的磅礴合力。

教育是什么样子，明天就是什么样子。所以人们更愿意坚信，教师“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。教师有怎样的地位，国家就有怎样的地位。所以人们更愿意强调，“国将兴，必贵师而重傅”。“全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚，努力提高教师政治地位、社会地位、职业地位，让广大教师享有应有的社会声望，在教书育人岗位上为党和人民事业作出新的更大的贡献”。总书记在全国教育大会上的一席话，温暖了无数教师的心房，也让关心孩子成长和民族未来的人们倍感欣慰、深受鼓舞。

“人类灵魂的工程师，人类文明的传承者”，揆诸文明长河，教师承担着最庄严、最神圣的使命。三尺讲台所承载的价值，绝不仅仅是教人算数识字，更有人才的培护、文明的传承、道德的赓续。教师所扮演的角色，也绝不仅仅是靠粉笔直尺谋生的“教书匠”，而是承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任，要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“好老师”，做学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的“引路人”。回首改革开放40年来的历程，一个庞大教育体系的建构和完善，使亿万颗梦想的种子得以生根发芽。千万名人民教师的功勋，已然书写在实现民族复兴的壮丽画卷上。

立德育人最高尚、最美丽，但又最复杂、最艰巨。“经师易求，人师难得。”没有好的老师，就没有好的教育。好教师从哪里来？除了教师自身知识阅历的修养、师德师范的修炼，师道风尚的形成凝聚同样关键。如果“读书无用论”“知识无力感”得不到扭转，教育又如何给人以面向未来的信心？如果教师不能成为受人尊敬、引人羡慕的职业，如何保证“祖国的花朵”青出于蓝而胜于蓝？师者有尊严，教育才有底气；师道成风尚，国家才有未来。学生“亲其师”“信其道”，教师“学为人师、行为世范”，社会“为学莫重于尊师”，教育便能释放出通达个体梦想、支撑国家富强的伟力。

越是对星辰大海充满向往，越需要脚踏实地付诸实际行动。礼赞老师，无需什么“跪拜礼”“谢师宴”。对教育最大的支持，对教师最好的礼物，莫过于尊师重教。比如，深化教育体制改革，营造重学习、重教育的文明风尚，方能让教育事业如沐春风；增加教育投入，提高教师待遇，方能让辛勤园丁安心从教、热心从教；在政策和待遇上给乡村教育更多倾斜，方能让乡村“精神灯塔”留得住、教得好、有发展……把制度温暖和人性关怀灌注教育事业“每一公里”，全方位提高教师政治地位、社会地位、职业地位，广大教师一定会不负使命、建取新功。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。进入新时代，人民群众对更好教育的期盼愈发强烈，知识和人才的重要性愈发突出，教育的地位和作用愈发凸显。弘扬尊师重教的社会风尚，向学生的“引路人”致敬，民族复兴的征途就洒满阳光。

（20XX年09月11日）

“朝最厚的地方钻孔”

陈大昊

据说，一位物理学家曾致力于研究某课题，因成绩不佳便转换了领域，结果意外获得了许多新发现。不少同行称赞他“审时度势”，但有位大科学家却并不这么认为。他表示：我尊敬这种人，但我却不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方拼命钻许多孔。这种评价，其实强调了在困难面前再坚持一下的理念，非常值得深思。

哲人有言，“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”的确，就拿字典编纂来说，陆谷孙教授为完成一部《英汉大词典》，花费了近20年工夫，等到下卷出版时已是年过半百；世界享有盛名的《牛津英语词典》定期更新，有编辑甚至用了一年时间来修订“go”这一常用单词的含义。“钻厚板”才能取到火种，“凿深井”方能得到甘泉，这是干事创业过程中颠扑不破的硬道理。

由此而言，成长无法抄近道，成功没有短平快。不可否认，现实中总有一些人觉得自己付出太多、收获太少，哀怨时运不济、命运不公。其实，把付出转化为养分需要一定的过程，恰恰需要持之以恒地“朝最厚的地方钻孔”。只不过，有的人缺乏闯劲，拈轻怕重，喜欢简单重复，一味“复制粘贴”；有的人缺乏韧劲，遇到难题瞻前顾后，“总是在奇迹发生前五分钟停止努力”。倘若凡事追求眼前成绩，没有“再坚持一下”的定力，那么一个人是不可能钻透人生的硬木板的。久而久之，就很容易坠入自怨自艾的陷阱。

王安石写道：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”“最厚的地方”往往意味着困难多、风险大，却也是离成功最近的地方。事实上，成功大多长着一副“困难外表”，披着一层“危险外衣”。砥砺攻坚克难的毅力，练就拨云见日的功力，多倾注些耐心，多下点笨功夫，胜利的曙光就不会遥远。

换言之，经常“朝最厚的地方钻孔”，多到吃劲的岗位上磨炼，一个人终将磨砺真本领、收获真才干，拥抱不一样的风景。

钻“最厚的地方”还是“最薄的地方”，对个体来说，或许只是一道事关自我发展的选择题，但对国家民族而言，却是事关前途命运的必答题。譬如，关键核心技术突破不了，就会永远受制于人；腐败这个“最大威胁”拔除不掉，就会失去民心；深化改革中的“拦路虎”清除不尽，就会影响前进步伐。这些，都是绕不开、躲不过的“最厚的地方”。直面考验，迎难而上，钻得进去，研究透彻，才有利于开创事业发展的新局面。

解放战争期间，刘邓大军千里跃进大别山，因“没有后方”而困难重重。邓小平却说，“共产党员的特点是越困难越有劲、越团结”。今天，我们仍然需要这种在最困难的地方站住脚、生下根的那股劲。面向未来，铭记“志不求易者成，事不避难者进”的道理，砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的意志，我们拥有的将是无穷的力量。

（20XX年09月10日）

保持“不自是”的清醒

马洲兵

　　古人有言：“人一生大罪过，只在‘自是自私’四字”。“自私”为百病之源，古人把“自是”摆在自私之前，可见其危害不可小觑。

　　现实生活中，以“自是”为是甚至为荣者有之，以至于自高自大、我行我素等现象时有发生。在有的领导干部看来，有权就正确、有权就有理，不愿问樵问渔，更听不得批评意见。还有些“世人皆醉，惟我独醒”的“愤青”，全然没有“君子三畏”，似乎上级和领导都是“犯糊涂”，惟有自己“最高明”，对组织上的要求嘴上讲服从、心里不服气，当面说坚决照办不走样，转过身原先咋办还咋办。

　　我们说做事多动脑、勤思考，要有自信、有主见，但主见不是主观、自信不能自负。有道是“自信是英雄的本质，自负是愚人的特征”。每个人都有属于自己的比较优势，谁都不可能是“全能王”“万事通”。也许你水平很高，但智者千虑必有一失，集思广益更利于登高望远；也许你读书很多，但纸上得来终觉浅，拘泥书本也会有思维和认知局限；也许你经验很足，但一时比不得一时，面对新情况有可能“新马”更识途；也许你阅历很广，但百里不同风、千里不共俗，西方的“月亮”到了东方未必还会“圆”；也许你研究很深，但彼亦一是非、此亦一是非，通往罗马的大道会有好多条……人生在世，何时都需要谨言慎行，“与人共而不骄”“每云有余不敢尽”。

　　茅盾讲过一个故事：古时有位先生学问高明、弟子众多。一天他坐在无花果树下乘凉，见斗大的西瓜生在又细又柔的藤蔓上，而无花果树长得极粗，结的果却极小，便感叹“天公真是颠倒”。忽然一粒无花果落下来，不偏不斜打中他的鼻子，他顿时大悟：如果是西瓜砸下来，后果不会如此轻松，原来天生万物各有各的道理，“何必妄去议他”。处于不同的时间、地点，站在不同的方位、角度，观察事物的结论会有很大差异甚至截然不同。正所谓“不自是，故彰”，许多时候满以为真理在握、成竹在胸，实际上却是坐井观天、一孔之见。

　　因为甘处低位所以才成就大海，头仰得太高帽子就可能掉下来。徐特立先生曾把“自是”看作“思想生命的一种病态”，认为这种人“无法吸收新的东西，就是思想的生命断绝”。青年人前途远大，更当切忌自以为是，因为任何盲目的“自我感觉良好”，都会对真理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离，与成功无缘。谦冲自牧，低调谦和，才能避免落入自以为是的深渊，对人生大有增益。

为人处世，当有反躬自省、自以为非的精神。对于领导干部来说，更当始终保持“不自是”的理性与清醒。

（ 20XX年08月29日）

做人须“勇改”

凌焕新

清代袁枚写过《续诗品·勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。

有人说，“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言，“不犯错误，那是天使的梦想”。正因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。

春秋时的晏子德才无双，被司马迁称为“不辱使命，雄辩四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言，不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。

老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给人听——“再念、再念、再念”。也有知名作家介绍写作经验说，把作品当成不是自己的，从别人的角度旁观，冷静地修改。像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生修为一样离不开他人敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。

勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实、对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不充好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走？共产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。

做人应“勇改”，但不能妄改。袁枚曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵；切忌比下比烂，被苍蝇蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒、守身如玉，一言一行都“不肯随便”。

如此，惟有像作文那样“改、改、改”，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。

（20XX年08月28日）

练就百毒不侵的硬功夫

陈垂培

　　在一些贪官悔过书中，经常会看到这样的说法：“曾经一心为公，两袖清风，但是随着职务晋升，政务繁忙，放松了学习，导致在贪腐的路上越走越远。”这种“忏悔”恐怕还没有触及灵魂深处。贪腐违法，妇孺皆知，岂会因职位高了、工作忙了、学习松了而不知其错？

　　“是非之心，人皆有之”，但凡心智正常的人都知道自己行为的性质。俗话说“做贼心虚”，贪官在贪污受贿时，也肯定清楚自己所作所为是违法乱纪的，无需东窗事发才幡然醒悟。为何明知而故犯？是贪欲打败了良知。现实中，有些贪腐者不敢直面自己的良知，却找一些“利益交换，天经地义”“人人如此，风气使然”“无人知晓，不会出事”等借口自我安慰、自我欺骗，这是典型的掩耳盗铃、自欺欺人。

　　事实上，要克去贪欲，首先就要修炼不自欺的功夫。《后汉书》记载，东汉名臣杨震路过昌邑县时，县令王密为报答他过去的提携之恩，“至夜怀金十斤以遗震”，说“暮夜无知者”。杨震断然拒绝说，“天知、神知、我知、子知，何谓无知！”王密听后羞愧而出。宋代钱时评价杨震，“常存此心，内省不疚，暗室屋漏，无异十目十手之时，则庶乎其不欺矣。”不自欺，则意念一动自知自明，贪欲一起自省自警，不待别人提醒，自己就能防“贪”于未然，去“恶”于无形。

　　不自欺，方能不被欺。有的人说，现在社会太复杂，有权就会被“围猎”，是不法分子通过欺骗利诱等隐蔽手段，一步步把官员拉下水。其实，不自欺，则心如明镜，莹彻无碍，人情练达，世事洞明，所谓“物之来者自不能遁其妍媸矣”，什么鬼蜮伎俩都无所遁形。“世间没有免费的午餐”“天上不会掉馅饼”不过基本常识而已，若非“自蒙双目”，听其言而观其行，怎会看不穿巧言令色背后的不轨图谋？只要脑中有弦、心中有秤，事事扪心自问是否对得起自己的良知，自己不欺骗自己，别人岂能欺骗得了你？

　　如何做到不自欺？古人讲究“慎独”，《大学》云，“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善”，要求“君子必慎其独”，人前人后一个样，不需监督自规矩。对于共产党人来说，更要讲究“慎独”，即使个人独立工作、无人监督的时候，也不做任何坏事。敢于真诚面对自己的内心，三省吾身，反身而诚，真真切切自我批评，就能时时“观照”和监督自己的内心状态，随时把可能滋生的那点贪欲消灭在萌芽之中。敢于坦诚面对自己的问题和不足，诚诚恳恳接受他人批评，以“闻过则喜”之胸襟，去“文过饰非”之痼疾，才能处处察觉和矫正自己的行为偏差，纵有小过也不至于酿成大错。

　　真正做到不自欺，则内心坦荡光明，贪欲自然无处藏身。如此，便能练就百毒不侵的硬功夫，达到“从心所欲不逾矩”的自由洒脱之境。

（ 20XX年08月24日  ）

好方法哪里来

陈　峰

脑里有想法，干事有办法，这是党员干部应当具备的能力素质。一位在信访岗位工作多年的老同志，总能解决别人解决不了的问题。有人问他有什么高招，他笑答：“哪有什么高招，无非是方式方法的问题。笑脸迎是见面礼，拉家常是基本功，谈感情是切入点，情理法是标尺线。”

重视工作方法，是我们党的优良传统。毛泽东同志说，“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”事实证明，合适的方法是破解难题的金钥匙。抗战时期，边区法官马锡五创造性地将群众路线运用于司法审判中。他“携卷下乡”，深入群众调查研究，实事求是了解案情，到田间、地头处理纠纷，解决并纠正了一些缠讼多年的疑难案件。由此形成的马锡五审判方式，不仅深受群众欢迎，也对后来新中国的民事诉讼制度产生了深远影响。善于寻找方法，注重方法创新，往往能有力推进工作。

现实中，不乏苦干、埋头干的人。但有的人吃了不少苦、流了不少汗，结果却吃力不讨好。究其原因，是工作方法不对，没干到点子上。实践也一再证明，善谋工作方法，才能更好打开工作局面。一位基层干部讲过这样一件事：他曾多次劝说城郊一户居民，让其不要燃烧秸秆。但这户居民一直不肯配合。后来他了解到，居民不愿改变是认为烧秸秆做饭成本低。于是他为居民算了一笔账，如果改为用电或用气，一年成本不到400元，同时他又根据该户居民生活困难的情况，为其申请到500元的生活困难补助，就这样，问题迎刃而解。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

注重工作方法，解决不会为、不善为的问题，是领导干部的必修课。20世纪，河南林州的老百姓在抗旱自救中，经历了“生了不少法，作用都不大”的无奈，后来在时任县委书记杨贵带领下，最终找到了“引漳入林”的方法，彻底解决了缺水难题。兰考在抗击风沙过程中，也曾有“人难胜天”的无力，但焦裕禄住在农民的草庵子里，蹲在牛棚里与人交谈，终于找到了治理风沙的办法，让盐碱地生长出绿荫成片的焦桐。重庆市江北区观音桥街道办事处原调研员马善祥，从工作中总结出解决群众之间矛盾的60多种方法，目前“老马工作法”已成为全国调解员的学习范本。好方法来自哪里？杨贵、焦裕禄、马善祥告诉我们，解决问题的良策妙方，就在群众中间，就在实践中。

当前，改革进入深水区和攻坚期，越是碰到疑难复杂的问题，越是要沉心静气研究方法。把基层当作最大的课堂，把群众当作最好的老师，加强学习、善于总结、勤于思考，我们就一定能解锁方法的“百宝箱”，不断攻坚克难、闯关夺隘。

（20XX年08月23日）

不妨选择一下“复焙”

徐文秀

熟谙茶道的人都明白一个道理，红茶放过几年后，无论保存得如何严密，那股香气都会渐渐散失。在阳光下仔细观察时，会发现茶叶上那细芒般的金毫已经消失，叶底会有点返绿，此时的红茶从火炭中来的那一股子烈性不见了，只剩下寡淡和顺的口感。怎么办？懂茶的人会告诉你，可以选择复焙。

复焙，简单地说就是把茶叶再拿去“火攻”，使之重新焕发生机，甚至能获得比初焙茶更灿烂的汤色和更丰富的层次。茶如此，人亦然。有的人工作久了，当年身上的那股子“气”和“劲”会渐渐散去，甚至个性棱角会渐渐被打磨和销蚀掉。有的奋斗精神滑坡，松一松、歇一歇的思想逐渐抬头，整天盘算着自己的“小日子”；有的变得庸懒散慢、麻木迟钝，干什么都似乎提不起劲，激情淡了、热情少了、灵动没了；有的逐渐脱离实际，“烟火气”淡了、群众语言少了；有的在鲜花、掌声和欢呼声中陶醉，在“温水”里煮着，骄娇二气开始滋长；还有的或成了“官油子”，见风使舵、阿谀奉承，或成了“老好人”，当“鸵鸟”，做“绅士”，有的甚至还沾染上一些戾气、痞气和江湖气，等等。对于诸如此类的现象，应该怎么办？不妨选择一下“复焙”。

选择“复焙”就是选择一种再造。一个人的成长，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。比如，过去曾在基层干过，并不意味着永远懂基层、了解基层。过去曾直接与群众打交道，与群众有天然联系，并不意味着永远了解群众、理解群众。过去对腐败和不良风气反感，有抵制力，并不意味着终身有免疫力。特别是，人到一定时间或一定年龄，会出现不同程度的惰性或惯性，还容易产生路径依赖。这些都是正常的，并不可怕，但可怕的是忽视它的存在，甚至放任它滋长蔓延，错过了“复焙”的良好时机。当自己身上一些苗头性、倾向性问题开始暴露时，及时有效地加以“复焙”，既让问题解决在未然和萌芽状态，又让肌体焕发新的生机。

人是可以“复焙”的。可以选择到实践中去、到基层一线和群众中去，在火热的生活中“接地气”，养成朝气、生气和锐气，焕发出激情和热情；可以选择到“吃劲”的岗位上去磨炼，敢接“烫手山芋”，勇钻“矛盾窝”，去经受艰苦环境、复杂斗争、危险局面和突发性事件的考验，培养干劲、韧劲和冲劲；还可以选择书海泛舟，潜心研读，陶冶性情，多一点书卷气，做一个思想厚重的人。只有多到大风大浪里去锻炼，到急难险重的环境中去摔打，到看似不可能完成的任务中去“煎熬”，到逼得自己没退路的地方去“搏杀”，“复焙”后的人生，就如雨后彩虹更加绚丽灿烂。

茶有初焙、复焙之说，人也有源头培养、跟踪培养和全程培养之过程。茶之复焙得掌握火候，既不可差一步，又不可过一步。人之“复焙”也得掌握好时机，既不可等闲视之，又不可操之过急，得掌握好节奏。选择“复焙”，意味着又一次复苏和唤醒。

（20XX年08月22日）

为青年才俊搭梯架桥

向贤彪

人才是干事创业的关键资源。谁拥有潜能无限的人才队伍，谁就拥有成就大业的鲜明优势。

“功以才成，业由才广”。今天，人才的作用比历史上任何时候都更为突出。现实中，一名领军人物可以引领一个新产业，增强经济创新能力和竞争力；一名优秀领导干部可以带领一个地区改变面貌，开创百舸争流、奋楫争先的新局面。前不久，中共中央政治局召开会议，审议《关于适应新时代要求大力发现培养选拔优秀年轻干部的意见》，把发现培养选拔优秀年轻干部定位为“关系党的事业后继有人和国家长治久安的重大战略任务”。高瞻远瞩的判断，促使我们进一步审视优秀年轻人才的价值意义。

也许有人担心，嫩竹做不了扁担，嫩肩挑不起重担。在抗日战争最艰苦的岁月，陈毅提出了壮大新四军的“人、枪、款”战略思想，把培养干部摆在武器、筹款之前。他坚决支持谭震林提出的尽快培养出100名连长、100名指导员，使一批年轻干部走上连长、指导员岗位，有效解决了基层指挥骨干严重缺乏的问题，从而极大地提高了新四军的战斗力。历史上，青年才俊担大任、成大业者不胜枚举：马克思29岁、恩格斯27岁写作《共产党宣言》，毛泽东25岁主办《湘江评论》，周恩来29岁领导南昌起义……事实证明，只要有实践机会、干事舞台、良好环境，年轻人照样能担当重任、取得成绩。

“我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。”或许，年轻人才在某些方面存在短板，有时难免走弯路、犯错误，但他们终将在历练中走向成熟。关键是要多一些关心、耐心和信心，以“风物长宜放眼量”的远见和“老树春深更著花”的胸怀，为他们的成长铺路搭桥。中国工程院院士、原南京军区南京总医院副院长黎介寿，把培养人才视为“科学生命的延续”，把学生超越自己当作最幸福的事情，带出了300多名硕士博士，被称为“人桥院士”“人梯院长”。领导者对待年轻干部，都应有如此眼光与胸怀。

“用人之道，当自其壮年心力精强时用之”。发现培养选拔优秀年轻干部，是一项难度大、要求高的工作。人才不是花瓶，不是用来观赏的；人才不是古董，不是放置愈久愈值钱。每个干部都有自己成长成才的“黄金期”，且大多集中在年轻的时候。这个时期干部的精力最充沛、思维最活跃、创造力最旺盛。如果能用当其时、用当其位、用其所长，就能充分调动他们的主动性创造性，凝聚干事创业的正能量。如果错过了干部使用的黄金年龄，无疑是对干部资源的极大浪费。

成就伟大梦想，惟有“聚天下英才而用之”。以爱才之心、识才之智、容才之量、用才之术，努力为优秀年轻干部脱颖而出创造条件，这是时代呼唤，更是事业急需。

（20XX年08月21日）

致敬“王继才们”

伍正华

一篇文章让人读罢感怀不已，一个典型再次感动亿万国人。前不久，所在单位党委专题组织学习守岛民兵王继才的先进事迹，让我朗读通讯——《坚守32年，王继才永远留在了开山岛》。读着读着，情绪几近失控，几度哽咽。

一位同志发言时说：“换作是我念，也会念不下去。虽不认识王继才，却一点也不陌生。”他讲述了一段亲身经历：父亲曾当过部队农场场长，也是一位守岛人，自己8岁就跟着上了岛；去年陪父亲回小岛转转，他大老远竟然认出了30年前负责开水闸的老职工，两位老人见面相拥而泣。大家听后陷入沉思：这位父亲像不像王继才？开水闸的老职工又是不是王继才？

平凡的人给我们最多感动。王继才没有惊天动地的事迹，没有跌宕曲折的传奇。他一辈子只干了一件事，守岛；一辈子只干了一件大事，为国守岛。30多年前，当登上这座“馒头大的岛”时，他不会想到自己会成为“名人”。支撑他走过孤寂旅程的，不过是质朴的承诺和坚定的信念。

其实，很多人的身上都有一点王继才的影子。守岛坐“水牢”，父母难尽孝，孩子没带好……王继才吃的这些苦、受的这些累，很多人是不是同样吃过受过，甚至更辛酸坎坷？不管出身如何、岗位如何、境遇如何，生活给人的并不都是晴天和笑脸。我们说不忘初心，就是要经常回到我们当初最苦最累最无助之际，静下心来去看一看、想一想，从而不断校正人生的方向，汲取前行的力量。

其实，每个人的身边都有无数的王继才。我们被“感动中国人物”“时代楷模”感动，被受到表彰的典型感动，但有没有为身边平常的人和事浸润眼眶？他们或许只是哪天主动多加了几小时的班；他们或许不是高风格、热心肠，只是寻常的一句关怀、关键的一句提醒、主动的一份承担。但这些普通的人和事，恰恰构成了我们生命中温暖而又值得回味的内容，给予我们接续奋斗、甘于奉献的无穷力量。

我们致敬王继才，更致敬那些“像王继才同志那样长期在艰苦岗位甘于奉献的同志”。共和国的脊梁，由千千万万的普通脊背共同支撑。没有农民的“面朝黄土背朝天”，哪来“稻菽千重浪”？没有工人的“每天每日工作忙”，哪来“世界变了样”？没有军人的“替你负重前行”，哪来的“岁月静好”？王继才的脊背撑起了开山岛，千千万万个王继才的脊背撑起了共和国。正如鲁迅先生所言：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。

平凡是非凡之母，甘于平凡才能创造非凡。当年，黄旭华为研制核潜艇，离家30年，归来时母亲已经93岁。黄旭华30年的隐姓埋名，与王继才30年的孤独坚守何其相似？我们的事业很伟大，但多数岗位很平凡。不论是造核潜艇，还是守卫小岛，只有更多的人愿意坚守平凡，我们的社会才会少一些功利和浮躁；只有更多的人愿意在平凡中追求非凡，我们的国家和民族才能闯过复兴路上的风风雨雨。

（20XX年08月20日）

用另一只眼睛审视自己

陈大昊

有位著名画家创作的肖像画里，许多成年人的肖像只有一只眼睛露出来。别人问其是何用意，他说：“因为我用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。”仔细思量，这话富有哲理。

按理说，每个人对自己应该是最了解的，何须“用另一只眼睛审视自己”？原因在于，人们常常习惯于盯着别人的缺点，却容易忽视自己的不足。有的人被浮云遮眼、欲望遮心，沉迷于灯红酒绿，沉沦于功名利禄，把自己变成了“最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人，而不自知。正因此，人们视“人贵有自知之明”为宝贵品质，把“认识你自己”看成很不容易的事情。

在一定意义上说，人生就是自己与自己的较量。不断地重新认识自己，是每次较量的开始。北宋名臣范仲淹每晚睡觉前进行“自计”，算算一天所做的事情与自己的俸禄是否相称；明朝尚书杨鼎以“十思”为座右铭，常常检视自己的德行。古往今来，坚持“三省吾身”，持续进德修业，才能成就人生、抵达高境。倘若那些落马官员，当初在面对权钱色的诱惑时，能坚持反躬自省，而不是在别人的吹捧中飘飘然，在相互的攀比中昏昏然，甚至在被“围猎”时还悠悠然，又怎会最终迷失自我，直到身陷囹圄才认清自己？

认清自己，更多的需要审问自身存在的缺点，追问成绩背后还有哪些不足。有缺点不可怕，犯错误不可耻，关键是如何正视缺点、改正错误。如果总是采取鸵鸟埋头式的讳疾忌医，或者是掩耳盗铃式的文过饰非，就可能小错引发大错，量变引起质变，最终积重难返。查找问题，正视不足，进而“把错误变成肥料”，从错误中吸取营养，我们才能不断提升自己。

审视自己、检身正己，既是党性修养的要求，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要方法。谢觉哉经常“跟自己打官司”，省察一言一行；陈毅“中夜尝自省”，以便“改正再前行”。这种对待错误的积极态度，是少犯错误、不犯错误的密码所在。

“自高必危，自满必溢”。正确认识自己，是立身做人、立德为官的根本。人生路途漫漫，唯有永无止境地自我追问，坚持不懈地自我认知，永不停歇地自我革命，保持不离本心的自省、不忘初心的清醒，人生坐标才不会偏差，人生航向才不会偏离，人生之路才能行稳致远。

（20XX年08月17日）

一寸赤心惟报国

——砥砺当代知识分子精气神①

李浩燃

“家国情怀需要用热血挥就、靠奋斗书写”“新时代我们更应急国家之所急、解发展之所难”“不能妄自菲薄，也不能妄自尊大，得敢于走前人没走过的路”……前不久，62位优秀专家人才代表受邀前往北戴河休假，一番真情话语，映照着当代中国知识分子的赤子之心。

宋人张载有言，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。讲道义、重德行、勇担当，尊崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，倡导“修身齐家治国平天下”，是中华优秀传统文化的价值底色，绵延至今仍熠熠生辉。今天，我们迎来一个世人瞩望的新时代，面临复兴大势，身处时代大潮，迫切需要当代知识分子砥砺精气神，担起大道义，把浓厚的家国情怀倾注到实现伟大梦想的坚实步履中，把强烈的社会责任感融入到新时代的奋斗召唤中，把深重的道义担当转化为祖国和人民所急盼的创新实践中。

不负“赤子心”，当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我”，这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈“海归”毅然回到祖国怀抱，到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守，再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”，以铁肩担起道义责任，以智慧推动历史前行。今天，黄大年、李保国、南仁东、钟扬等优秀人才的故事，为什么能如此感染心灵、触发共鸣？就是因为他们“一寸赤心惟报国”，义无反顾以身许党许国，让生命为时代而澎湃，为人民而奋进。

不负“赤子心”，当守“大道”。“坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”，就不会因一时的挫折而踟蹰不前，被眼前的困难束缚住手脚；坚信“真理是存在的顶峰”，一以贯之追寻真理、拥抱真理，就能筑牢自信心，为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界，保持清醒，坚守“大道”，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，做大学问、做真学问，才能在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。

不负“赤子心”，当求“大是”。“实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力”，这是党和人民对广大知识分子的期许。席泽宗院士曾悉心总结，科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神，贡献“求是”智慧，既是知识分子的品格，也是知识分子的优势。今天，从打赢“三大攻坚战”，到向高质量发展阶段迈进，再到建设创新型国家，都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”，积极建真言、献良策，深钻研、出大计，助力中国航船乘风破浪、扬帆远航。

毕业时，黄大年在给同学的赠言中写道，“振兴中华，乃我辈之责”；回国后，他连轴转忙到病倒，苏醒后赶紧叮嘱，“我要是不行了，请把我的电脑交给国家”。诚可谓一颗“赤子心”，一生报国志，感动亿万人。像黄大年那样心有“大我”、坚守“大道”、追求“大是”，当代知识分子定能书写新时代的报国传奇。

（20XX年08月13日）

板凳甘坐十年冷

——砥砺当代知识分子精气神②

魏　寅

既有仰望星空、紧跟时代的格局与胸襟，也有坐“冷板凳”的耐力与能力，这是一个知识分子应有的精气神。

播“种”未来的钟扬曾有言：当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。时代的发展、社会的进步，同样需要一些先锋者瞭望和前瞻，以利我们更好前行。

作为先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、社会风尚的引领者、党执政的坚定支持者，知识分子所从事的工作极具探索性、创造性，敢于弄潮涛头、踏浪而行，让“想做的事永远超过能做的事”，就能够在风云际会之时，为国家和民族作出突出贡献。当前，我国正在经历广泛而深刻的社会变革，正在进行宏大而独特的实践创新，呼唤知识分子“敢探未发明的新理”“敢入未开化的边疆”，以行动催生创新之花、收获创造之果。

无论哪一门学问，越是接近未知的“无人区”、创造的“高寒区”，越需要生命力的燃烧。有了这种满溢的热情，才能激发巨大的潜能、创造一流的业绩，进而形成强大的磁场，影响和带动他人共同拼搏。“要做就做最前沿的！”科研先锋马伟明正是凭着这样的觉悟，在科技创新的征程上奋起直追、弯道超越，锻造出一件件制胜深蓝的国之重器。在改革创新的疆场上，每个岗位都不乏敢为事业拼命的杰出知识分子。他们的光热“是烈火，是火山，是太阳”，他们的行进“是奔湍，是弹丸，是惊雷”。多一些这样的先觉、先闯、先干，民族复兴的伟大梦想就能渐行渐近。

然而，“有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头”。成功需要锐意进取，也离不开沉潜积淀；创新需要滚烫的热血，也仰赖于冷静的头脑。高远的目标落实于细密的探索，深邃的思想植根于日常的观察。不管是科学攻关、调查研究，还是教书育人、著书立说，都遵从“欲速则不达”的原理。特别是在一些比拼速度的创新领域，如果一味追求“速成”，反倒可能“速朽”。所谓“人向静中忙”，越是等不起、越要坐得住，越是慢不得、越要沉住气。缺少坐“冷板凳”的精神，是万万不行的。

紧跟时代，未必是万众瞩目、出尽风头，更可能是埋首于桌边案头，躬身于田间地头，扎根于戈壁滩头。语言学家王力一生笔耕不辍，84岁高龄时依然坚持每天伏案8到10小时，任何与研究和写作无关的事一概不问；小麦育种专家王辉40余年与土地为伴，为了看到麦子的“神”，在田野里一待就是一整天；“两弹元勋”邓稼先埋名戈壁数十载，常年风餐露宿，“用最原始的办法”破译原子弹的奥秘……正因为他们怀着“弄潮儿向涛头立”的志向，才能坐得住、坐得稳“冷板凳”，最终走通了别人没有走过的路，攀登上一座又一座高峰。事实证明，只要怀着“火热的耐心”、保持“深沉的豪情”，再大的浪头也能驭稳，再冷的板凳也能坐热。

紧跟时代，热情如火、疾行如风；坐“冷板凳”，清湛如水、不动如山。以国家富强、民族复兴、人民幸福为己任，锐意进取、沉潜蓄势，当代知识分子一定能把个人理想融入波澜壮阔的时代洪流。

（20XX年08月14日）

士不可以不弘毅【更多免费 素材，微信lbgzkf1】

——砥砺当代知识分子精气神③

张　凡

每每看到科研尖兵、优秀专家、学术带头人等典型人物的事迹，心头总有一番特别的感动。那种担当道义、践行所学、锐意进取的精气神，传递着激励人心的力量。

知识分子的精神状态，可说是时代风貌的生动注脚。自古以来，知识分子总能立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，凝聚起向上向善的正气。从先秦诸子到“班马”“李杜”，从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨，或潜心钻研、探求真理，或筚路蓝缕、以启山林。博学笃行的精神，求真务实的态度，为更多人照亮了前行的道路。迈步新时代，知识分子承载着新期待，唯有怀抱“士以弘道”的价值追求，激发学有所长、术有专攻的自身优势，才能不断提振精气神、成就新作为。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”攀登知识和创新的高峰，离不开吃苦不言苦、知难不畏难的进取精神，既要志向远大，也要意志坚强。今天，围绕经济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家安全的重大挑战等方面的创新实践，只会比以往难度更大。如果缺乏坚韧的意志、勇毅的精神，没有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲，就难以取得新突破、开辟新天地。“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，为未来留下了4000万颗种子；“高铁二等座院士”刘先林两获国家科技进步一等奖，背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影。求知求学、科研攻关，没有捷径可走。知识分子不必做苦行僧，但不能不下苦功夫。

肩负时代赋予的重任，还当砥砺博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神，真正把做人、做事、做学问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国第一代核潜艇的研制时说，当时没有计算机，只能用算盘进行海量复杂的运算，“常常为了一个数据……日夜不停地计算，争分夺秒”。如果没有严谨的治学态度与求是的科学精神，小小算珠如何能撬动大国重器的梦想？今天，物质日渐丰盈，设施日臻完善，一些人却丢掉了优良学风和务实态度，急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造，只求著作等“身”，不求著作等“心”。如此这般，何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气？唯有端正学风，真做学问、做真学问，方能造福国家、成就自我。

知者行之始，行者知之成。行动能力，检验着一个人的实践品格。身处大有可为的历史机遇期，面临不容忽视的风险与挑战，我们还有一些关键技术被“卡脖子”，还有不少领域尚在“跟跑”阶段，亟待知识分子为改革发展提供更多智力支撑、创新支撑。面向现实问题、砥砺实践精神，将知行合一落在实处，知识分子才能把握时代机遇，充分实现人生价值。

非“弘”不能胜其重，非“毅”无以致其远。赓续“弘道”之追求、“弘毅”之精神，为祖国和人民立德、立功、立言，当代知识分子必将在新时代的伟大实践中，成就无悔人生、唱响奋进之歌。

（20XX年08月15日）

俯首甘为孺子牛

——砥砺当代知识分子精气神④

李洪兴【更多免费素材，微信 lbgzkf1】

这是一组令人肃然起敬的“时间记忆”：邓稼先为了国家核弹事业，离妻别子，隐姓埋名20多年；黄旭华为了研制出核潜艇核心技术，攻坚克难，“人间蒸发”30年；南仁东为了打造世界最大单口径射电望远镜，埋首攻关，专注于此20余载……他们，为什么能“主宰”时间，最终被时间所铭记？一个至关重要的答案，就是“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。

哲人有言，“奉献乃生活的真正意义”。无私、利他的奉献精神，能够升华生命的价值。我们的民族历来崇尚奉献，在几千年的时间长河中，留下了许多淡泊名利、勤于付出、勇于献身的感人故事，熔铸成伟大民族精神的一部分。奋进在新时代，我们取得了不俗的成就，渴望成就新的光荣，然而天上不会掉馅饼，民族复兴的梦想不会自动实现，需要时刻准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。时代期盼着，广大知识分子勇立潮头、矢志奉献，以甘当“孺子牛”的勇毅接续奋斗，书写改革创新的新画卷。

甘为“孺子牛”，心中装满忠诚与信念。一个人志存高远，始终忠于党和人民，双脚就能充满前进的力量。原国家测绘地理信息局第一大地测量队的科技工作者们，几代人薪火相传，在60多年时间里，48次踏入新疆腹地、46次深入西藏无人区、36次进驻内蒙古荒原，先后有46名同志献出生命，用汗水乃至生命默默丈量着祖国的壮美河山。将有限的生命无私奉献给人民，将无限的情感真诚奉献给国家，我们的事业，正是靠千千万万人的忠诚奉献不断铸就的。为了党和人民的事业，用奉献点亮人生的征途，可谓知识分子的应有担当。

甘为“孺子牛”，甘愿淡泊于功名利禄。奉献意味着舍弃，明辨公与私、看清舍与得，方能抵达不为私心所扰、不为名利所累的精神境界。观察那些默默奉献者，有的人放弃了海外优越待遇，不远万里回国扎根科研一线；有的人离开了繁华的大都市，去艰苦的边疆支援建设、绽放青春；有的人告别了美好的爱情，去戈壁荒漠守护文化瑰宝……他们不求物质回报，不计个人得失，用真诚与无私标注了生命的高度。奉献的情怀最动人，奉献的价值最可贵。以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的勇毅诠释奉献精神，知识分子所收获的，是不朽的业绩和无悔的人生。

甘为“孺子牛”，始终保持奋斗的激情。“追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。”奋斗是通向幸福的必经之旅，离开奋斗，一切美好愿景都只是空中楼阁。我们今天享有的基础设施、累积的物质财富、拥有的创新成果，无一不是奋斗者用劳动和汗水创造的。奋斗是奋斗者的通行证，也只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。焕发奋斗的激情，以接续奋斗诠释爱国情怀、践行报国之志，将奋斗进行到底，正是新时代知识分子所应坚定的价值追求。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”广大知识分子用为国为民的埋头奉献，真实写照了这样的风骨和精神，也还将在建功立业的奋斗实践中彰显新时代的精气神。

（20XX年08月16日）

无坚不摧是精神

余清楚

8月8日，人民日报刊发了一篇好文章《风雨无阻创造美好生活》，充分阐释了中国人民的奋斗精神、改革精神、创新精神，振奋人心，鼓舞斗志。

人是要有一点精神的。中华大地，自古至今，英雄辈出，精神不朽。数千年以来，以爱国主义为核心的民族精神薪火相传，越燃越旺。自从中国共产党诞生以来，中华民族之所以能够爬坡过坎，逆水行舟，克服一个又一个困难，取得一个又一个胜利，靠的就是中国共产党带领人民焕发出的那么一种精神。

革命战争时期，共产党人和红军战士正因为有伟大的长征精神，有“红军不怕远征难”的英雄气概，才赢得了“三军过后尽开颜”的大会师。从电影中董存瑞高喊“为了新中国，前进！”到战士王成危难关头挺身而出高喊“向我开炮”，革命英雄主义精神激励着无数中华儿女，为了国家和民族的前途命运不惜流血牺牲、忘我奋斗奉献。

创业维艰，守成不易，发展更难。中国人民站起来之后，开始思考如何富起来、强起来，并且进行了艰苦卓绝、百折不挠的斗争。新中国成立以来，特别是改革开放以来，发生了翻天覆地的历史性变化，靠的就是发扬自力更生、艰苦奋斗的精神。当国家需要石油时，大庆工人王进喜挺身而出，响亮喊出了“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，铸就了为国分忧、为民族争气的“铁人精神”。20世纪五六十年代，面对严峻的国际形势，老一辈科学家和广大科研人员风餐露宿，顽强拼搏，团结协作，克服了各种难以想象的艰难险阻，突破了一个又一个技术难关，取得了中华民族为之自豪的伟大成就，铸就了自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀的“两弹一星”精神。在和平年代，一大批优秀共产党人在平凡工作岗位上为民造福，形成了雷锋的“钉子精神”，亲民爱民、无私奉献的焦裕禄精神，热爱人民、鞠躬尽瘁的孔繁森精神。实践充分证明，只要精神在，就无坚不可摧，无往而不胜。

对于一个国家来说，一种昂扬向上、匡正风气、激励人心的崇高精神，如阳光普照，如清泉流淌，是一个时代向好向上的力量源泉，是一个社会思想境界的真实写照。在新的时代环境条件下，我们应不断强化理念信念教育，不断补足共产党人精神上的“钙”，才能始终保持昂扬向上的精神状态，葆有旺盛斗志，始终做到积极进取，奋发有为。

历史告诉我们，只要精神不滑坡，办法总比困难多，艰难险阻奈若何。无论外面的世界有多大风雨，我们当保持定力；无论前进的路上有多大挑战，我们当步履坚定。只要我们坚守红色基因，坚强意志品质，坚持革命精神，我们就能够战胜一切困难，到达胜利的彼岸。

（20XX年08月10日）

心中有戒则行之有界

陈　凌

20世纪60年代，陈云夫人于若木刚买了一床毛巾被，第二天报纸就登出消息说，国家经济已经恢复到一定水平，即日起，高价产品降为平价产品。于若木向陈云抱怨，怪他为什么不早点说，害自己花了冤枉钱。陈云回答：“我是主管经济的，这是国家的经济机密，我怎么可以在自己家里头随便讲？我要带头遵守党的纪律。”

马上就要公布，却依然对家人守口如瓶、不肯通融，因为涉及党和国家的秘密。事实上，“保守党的秘密”，正是每一个共产党人须臾不能忘记的一条铁律。坚决不把秘密透露出去，既让自己守住了纪律红线，也避免了家人可能因知晓秘密而犯下错误。陈云的做法，看起来很“迂”、不近人情，实则是明智而清醒的选择，体现了共产党人对纪律的坚守。

总书记在全国组织工作会议上强调，“严守纪律规矩、夯实廉政之基”。守纪律，才不会犯错误；廉洁自律，从政之路才能越走越稳。历史上，一代名臣范仲淹曾遇到这样一件事：当时，有人想要替他在洛阳买一座名为“绿野堂”的园子，他坚决不肯收。对此，他解释道：“一旦取其物而有之，如何得安？”现实中，收受他人财物，便易受人所制，甚至陷入权钱交易、权色交易、权权交易的陷阱，一旦“东窗事发”，便会受到法纪严惩。因此，与其突破廉洁底线而惴惴不安，毋宁清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

古人云，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”心中有戒，才能行之有界。然而，在正风肃纪的大势下，仍然有人在纪律面前犯糊涂，在规矩面前纵容自己，认为收点拿点“没有关系”，吃点喝点“不算个事”，觉得被发现是小概率事件。更有甚者，视纪律如无物，什么事都敢做，什么话都敢说，什么地方都敢去，什么样的朋友都敢交，最终严重腐化变质。一名“落马”官员忏悔道，纪律规矩就像道路的指路标，任何人都不能偏离，如果偏了，就要走歪了。这样的教训，何其深刻！

也应看到，守纪律不等于不干事，更不是纵容“为官不为”。事实上，“坚定的革命者视纪律为自由”。对领导干部来说，纪律绝非干事创业的束缚，而是抵御诱惑、防止被“围猎”的屏障，是更好地干事创业的保证。失去了这道屏障，领导干部就没有了免疫力，难免会越“底线”、闯“雷区”，在诱惑面前缴械投降。老老实实、坦坦荡荡、一身正气，干事创业才更有底气。从这个角度而言，无论什么时候，党性原则和党的纪律都“不存在‘松绑’的问题”。

书法家舒同一生赠字无数，但有一条，若有人请他写“难得糊涂”，不管是谁，无论面子多大，他都会一口回绝：“我是共产党人，不能糊涂。”在纪律面前，是“难得糊涂”，还是当明白人？舒同的话，值得深思。

（20XX年08月09日）【更多免费素材，微信d adawk01】

既观其美，更“味”其德

向迎佳

人皆有喜好之物。在所爱之物面前，倘若能做到进退适宜、取舍得当，实属不易。

据记载，道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但到外地巡视，却绝口不谈自己的爱好。一下属知其所好后，献一宋拓片碑帖，结果被冯志圻原封不动退还。有人相劝：何不启封一赏？他回答：这种古物若是真的，一看就会爱不释手；不启封一赏，可以想象它是赝品，心里还会好受一些。对于一些人来说，自知难敌爱好之物的诱惑，索性来一个眼不见为好，这种警觉，也不失为一种知止。

“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。面对诱惑，如果能做到心如止水、洁身自好，则难能可贵。据《晋书》记载，当时岭南广州一带，多有象牙、珍珠和名贵药材，历任刺史皆贪污受贿、中饱私囊。吴隐之被委任为广州刺史，在赴任途中到达一个叫石门的地方，听说当地有水名“贪泉”，人饮此泉，便会贪得无厌。吴不以为然，掬水而饮：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他到任后，以伯夷、叔齐等先贤为榜样，清廉勤谨，饮食用度极为简朴，对高档物品更是心有提防，不为所动。最终，他赢得了后人“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的赞誉。

“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，对身外之物，当有这样的自觉。而当超越了那种占有、攫取的欲念之后，与喜好之物建立起健康、有机的联系，反而有助于开阔视野、提升审美情趣。这其中的关键，是要学会了解和懂得所爱之物中蕴含的文化元素、精神内核，进而由对物件的钟爱升华为心灵的激荡，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量。苏东坡平生爱好文房四宝，尤其对砚台喜爱有加。他早年玩砚，只是“留意于物”，如他本人所言，“仆少时好书画笔砚之类，如好声色，壮大渐知自笑”。后来，他在送给友人的一方砚上，曾作《端砚铭》：“与墨为入，玉灵之食。与水为出，阴鉴之液。懿矣兹石，君子之侧。匪以玩物，维以观德。”摆脱把玩器物的初级享乐，抵达“维以观德”的精神境界，才是修养之要。

今天，不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知，古人以玉为美，将其视为象征君子美德、敦品励行的明志之物，借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉，一个人便能脱离低级趣味，变得更加纯粹。现实中，善于发掘蕴藏于器物之中的精神养料，就能滋养心灵、提升自我。譬如，绘画书法能让人的心静下来，在动静结合中涵养定力；喜爱梅兰竹菊能使人少一点俗气，多一些淡泊明志的追求。只要运用得当、把握边界，即使一方普通的石头，也能帮助我们懂得坚守的重要、沉潜的可贵。

适当的爱好，能给生活增添乐趣和诗意。既观其美，更“味”其德，让爱好与心灵相契合、与美德同行，我们所获得的就不只是对器物本身的欣赏，更有浸润其间的精神滋养与人格升华。

（20XX年08月08日）

“多开会”莫如“沉下去”

吴樵人

眼下，改革发展稳定任务繁重，面临不少新问题新矛盾，需要及时加以解决。尤其是基层，由于常面临一些棘手问题，特别渴望得到上级的帮助和指导。可是，经常听到机关干部抱怨工作太忙，时间不够用，“想深入基层也深入不下去”。时间到底去哪儿了呢？

原来，相当一部分时间被各种各样的会议占据了。某贫困县的县委书记抱怨，今年上半年才刚结束，自己就参加了上级召开的几十个会议，加上县里召开的各种会议，粗略算了算，平均下来几乎一半的时间在开会。“要么在开会，要么在去开会的路上”，结果很少有时间静下心来研究、分析问题。如此一来，工作被动应付，更鲜有时间督促检查抓落实。

现实中，类似情况时有发生：大家都被“按”在会议室中，“窝”在里面动弹不得。本来，上级要求基层干部狠抓工作落实，蹲点一线去解决矛盾和问题，但基层干部却被上级召集的各种会议缠住了，没有时间沉下去。基层干部很期盼上级多下来调研指导，出出主意、想想办法、给点政策，可上级也被自己安排的过多会议拖住了，想下去也下不去。过多过滥、内容重复、形式大于内容的会议，占用了干部大量的时间和精力，也在一定程度上影响了基层工作的有序开展。

开会是部署工作、解决问题的一种重要方式，尤其是中央召开的重大会议，省一级召开的贯彻落实中央精神和重大决策部署的会议，必不可少。但对于市县及以下的基层单位和部门，就应把时间和精力用在狠抓落实上，而不能搞以会议来落实会议那一套。一些地方和单位开会过多过滥，源自一些人迷信会议的作用，在思想上把开会当作首选的工作方式，当作推动工作和抓落实的灵丹妙药。工作还没开始，先开个会来动员一下；工作遇阻了，就开个会推进一下；工作结束了，还要通过会议来总结表彰一下。此外，还有一个原因值得关注，即一些领导干部以开会来敷衍塞责：你说我不重视，我的会开得比谁都及时，讲得比谁都重要；你说我抓得不紧，我的会比谁开得都多，讲得比谁都全面；你说我不负责任，我在会上要求都十分明确，会议记录详实且有据可查。说到底，这是形式主义作祟，也是懒政惰政、不作为的表现，危害不容小觑。

那么，如何精简会议、提高实效呢？关键在于上级带头、各级“一把手”率先垂范，对要求召开的会议严格控制、科学规划，做到心中有数、心里有底。我们倡导会议开得少一些、短一些、精一些，多开一些更有准备、更能解决问题的会。除此之外，不妨变多开会为沉下去，将一些会议直接安排为基层调研、现场办公。开会本来就是要解决问题的，与其隔靴搔痒地开会，还不如一竿子插到底，直接到基层一线多开一些调度会、协调会、督导会，把工作直接拿到现场去布置。通过直接传达、面对面指导，有利于推动上级精神转化为基层行动，也必能有效减少会议。

开会是一门学问。把该开的会议安排好、开好，不该开的、冗余的会议坚决精简，就能推动干部作风持续转变，进一步革除“表态多调门高、行动少落实差”的官僚主义、形式主义积弊。

（20XX年08月07日）

当干部要习惯“不舒服”

徐文秀

这些年来，当干部不自在、不舒服成了新的话题。应该说，这种感受是真实的，也是令人欣慰的。

然而，有的人似乎还没有准备好，总感到有些不适应、不习惯，表现出失落、焦虑和纠结；有的抱着侥幸心理，觉得这只是暂时的，挺一挺、熬一熬就过去了，工作中推崇起“既不出风头，又不落后头”的所谓“中间主义”；还有的则觉得自己倒霉不走运，赶上了这么一个当干部“不吃香”的时期，奉行起“干点意思意思，干完没啥意思”的法则，有一种抵触、无奈和逃避情绪。这些想法和表现都是不正确、不妥当的。对于各级干部来说，就得有不舒服的思想准备和长期打算，过不了这一关，就别进这个门。

当干部就得心中始终装着事。干工作，需要动脑筋的事不少，诸如改革发展、信访维稳、扶贫攻坚、征地拆迁、安全生产、环境保护、风险防范等等，都可能面临让人头疼、闹心的事，如果脑子稍微松一下、疏忽一下，则很有可能酿成大祸，出这样那样的事故。可有的干部却是“思想懒汉”，一副满不在乎的样子，不装事、不想事，或只知道个“大概”，却不知“究竟”。当干部得整天装着问题、带着矛盾，绷紧脑子里的那根弦，轻飘飘、无所用心是当不好干部的，心中无数、脑中无事是难以为官的。

当干部就得始终不离事。曾几何时，有的干部“一杯茶、一支烟、一张报纸看半天”，有的个别干部上班则上上网、打打游戏、织织毛衣等等。这种现象说到底，是一些干部没把工作当事业看，拼全力干，而是当差事看，当副业干。干部就得先干一步、多干一点。腿得勤，不能躲在大楼里，“泡”在文山会海里，得多到现场一线去，多钻“矛盾窝”；手得勤，不能只动口不动手，而应做到既“给我上”又“跟我上”，多接那些“烫手山芋”；眼得勤，不能当“睁眼瞎”，熟视无睹、视而不见，应当眼观六路、耳听八方，经常眼里看得到活儿。如此，方能有所作为，不负群众。

当干部就得经常“手脚有束缚”。当干部就意味着有所失。过去有的人要么“牛栏关猫，进出自由”，天马行空、独来独往；要么什么话都敢说、什么地方都敢去、什么饭都敢吃、什么事都敢干，随心所欲、无拘无束。以这种心态和状态干工作，迟早都会出问题。对于各级干部来说，越往后越得绷紧心中的弦，就得公权不能私用，做到公与私泾渭分明；就得吃苦在前，享受在后；就得多一份敬畏，多一些顾忌。归根到底，就是管住手脚，不该伸的手莫伸，不该去的地方别去。

平心而论，相比革命先辈们流血牺牲，这点“不舒服”其实算不了什么。当然，能这么去做的确不容易，意味着要多一份付出、多一些奉献。但是，干部多一点“不舒服”，则事业多一份发展壮大，干部自身多一份健康安全，老百姓多一份自在放心。这笔账算下来，值。

（20XX年08月06日）

有意义才有分量

何冠军

作家为了一篇文章认真构思、持续修改，画家为了一幅作品精心打磨、不弃微末，歌唱家为了一首歌曲倾注情感、反复练习……为什么一定要这样不辞劳苦、精益求精？很多人也许会给出相同的回答：“有意义”。其实，意义意味着价值，有意义的人生才是值得过的人生。人们愿意在有意义的事情上投入精力，正因为这样的过程能够体现人生意义。

“人最终关切的，是自己的存在及意义”。曾经，路遥凭借小说《人生》收获巨大成功，很快便被鲜花和掌声包围，但他对功成名就、轻松安逸的生活始终保持着警惕。在给亲人的信中，他如此写道：只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。常思生命意义，常怀忧惧之心，路遥得以远离名利的羁绊，最终创作出《平凡的世界》等佳作。事实证明，那些不畏劳苦艰辛、积极求解人生真谛的人，不仅能赋予自己前行的力量，也能为他人点燃一盏明灯，照亮生活的道路。

然而，追寻意义的旅程，不可能是一帆风顺的。现实中，有的人在浮华中迷失自我，被事物外在的表象遮挡了视线；有的人紧盯着物质财富，房子、车子、票子样样不缺，精神世界却一贫如洗；有的人贪恋职位官帽，除此之外心无所寄、情无所托，只能在患得患失的焦虑中艰难度日。一个人如果缺少对意义的追问和思考，就容易被各种诱惑所扰。长此以往，个人难免会失去干事创业的激情与斗志，进而陷入空虚无聊的境地。

鲁迅先生说过，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。的确，人生的意义难以在一己之私中生根发芽、成长壮大。23岁的马克思曾在博士论文中留下了一个判断：“知识不是来自经验，也不是来自理性，因为知识，就来自凝视他人的目光，倾听他人的呼吁，并立志为他人做些什么。”从这个意义出发，一个人只有让自己的生命走出自我狭隘的小圈子，与更远的远方和更多的他人相联系，才能走上通向意义世界的坦途。

找寻到人生意义并执着前进，就能在平凡中书写出伟大。塞罕坝林场夫妻11年坚守望火楼，用无声的奉献，见证了一片林海的诞生；王泽山院士本已功成名就，却又历时二十载攻克火炸药世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台……为什么他们的内心如此安静恬淡，他们的步伐如此坚定从容？其中一个重要原因，就是因为他们一以贯之地肩负着自己的人生意义，守望着造福百姓的淳朴初心。

对于“知易行难”的传统认识，有人曾提出“知难行易”的观点：如果在“不知”的基础上“行”，必定会走许多“之”字路，容易犯错误、做无用功。对个人来说，很多时候，正是由于没有看清人生的意义，人生停滞不前，生活暗淡无光。勇于扛起意义的重量，才能让生命绽放，真正铸就人生的辉煌。【更多 免费素材，微信lbgzkf1】

（20XX年08月03日）

大德必得其寿

顾伯冲

长寿是人们对生命的一种美好期许。说到如何长寿，兴许大家都有说不完的话题。人们渴望长寿是再正常不过的事了。但也必须看到，人是否长寿，取决于身体的健康，也取决于心理的健康。世界卫生组织则更是这样定义健康：除了身体健康、心理健康和活动适应性良好外，还要加上道德健康。唐代名医孙思邈亦说：“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也。”有调查显示，具有良好道德修养、经常为别人做好事的人，容易健康长寿。凡此，均表明道德与健康有着密切的关系，不可轻忽。

孔子说，大德必得其寿。孟子提出“爱生而不苟生”的积极养生观，就是把仁义、道德看成是高于生命的。一个有道德的人，往往追求高尚，崇尚正义，勇于面对挫折，善于调整自己的心态，能正确分析看待事物，有明确的是非、荣辱、美丑、善恶标准。由于每个人的情趣爱好、健康状况、生活环境等不尽相同，在追求长寿的过程中，各有各的活法、各有各的招数，但做一个有道德的人，追求道德与人格的崇高，让身心处于清洁的化境，应是基本的共识。如此，方能达到“不祈善而有福，不求寿而自延”的效果。

常言道“年龄大一岁，开明增一分”。随着年龄的增长，社会阅历的丰富，留一份淡泊和真实给自己，过得超脱、潇洒些，正是一种顺应自然、宠辱不惊、得失不计的境界，并且会产生一种由衷的快乐，获得心灵的慰藉。如果让生命承载过多的心理重负，甚至盛满牢骚，把太多的功利和过去不愉快的事儿全憋到肚子里，久久不能释怀，反倒没病也会生出病来。在日常生活中，我们体会到“心情不佳，食而无味”，不良情绪是使人生病的一大“元凶”。有的人由于算计太多，心里终日有解不开的结，致使刚过三四十岁看起来却好像已经苍老。而那些整天乐呵呵的人，即使年岁渐长，看起来却依然很年轻。两者的原因就在于心态，而心态很大程度上取决于思想境界。

正确对待个人利益得失，挣脱名缰利锁的困扰，是身心健康不可或缺的基石。豁达、微笑地去看世界、去感受世界，就会发现天是那么蓝，树是那么绿，生活依然那么安宁和美丽。做一个有修养有品位的人，我们就能真正带着满满的幸福感享受人生。

（20XX年08月02日）

善用人生“无球期”

刘元通

回味20XX年俄罗斯世界杯，视线总被跳跃的足球吸引，射门那几秒的精彩尤其令人瞩目。然而，看球也讲门道，无球人的穿插策应、往返奔跑，也是球赛精妙绝伦的一部分。正如一位教练所说，“衡量一支球队，最应该看他们无球状态下的跑位”。

一场普通足球比赛的有效时间不过80多分钟，平均算来，每人持球很难超过4分钟。这短短4分钟很重要，也绝对值得全力一搏，但更重的胜利砝码，潜藏在另外80多分钟的无球时间之中。有人曾问一位著名足球运动员，“为什么你控球射门的机会总是比别人多？”得到的回答是：“你只看到了我控球，却没看到我的无球跑动。跑到位，球就自然到你脚下。”【更多免费素材，微信lbgzkf1】

无球与有球，状态都很关键。不仅是绿茵场，在各个领域、各项事业中，同样如此。比如，一纸红头文件分量不轻，但决策之前扎实的调查研究可不敢有丝毫马虎；航天飞机上天只需几分钟，但之前数年甚至数十年的漫长研制、设计、运输、维护等过程，急不得一分、少不得一秒。人生亦如是，万众瞩目的射门总是少有，得球盘带的机会也属难得，更寻常的状态是人在镜头之外、球在他人脚下。

不会“无球跑位”，就会远离“有球机会”。初入职场，做一些复印打字跑腿之类的工作，就觉得自己不被看好，认为所做工作无足轻重，从而虚度光阴，放弃学习；面对改革重任，凡事奔着“球”去，短期内出政绩的、吸引眼球的抢着做，利于整体长远但于己无“进球之功”的则躲着不愿做；斤斤计较于帽子和名分，脚下无球，就抱着事不关己的消极心态，成为实干赛场的旁观者、场边人。不会前后穿插、从旁策应，甚或脚下使绊、暗中拆台，这种拼搏人生的心理姿势不仅很难看，也会让自己惹上红牌黄牌，更会导致所在队伍的整体失利。

能否以积极进取态度对待“无球期”，决定了人生赛场的攻守态势。正如国画中的留白、散文中的闲笔，猛一看感觉不到它的作用，其实正是为人生的下一笔铺垫蓄势、深埋伏笔。

如果说持球、进球是人生的高光时刻，那么，之前的用心跑位就是最给力的蓄能。人不能总幻想在聚光灯下长途奔袭、一球成名，完成这一切，前提条件就是做好无球时刻的沉潜与力量积蓄。从这个意义上说，“脚下没有球”的日子，更值得珍惜、努力和奋斗。多一些无球时洞察形势的大局观，跳脱出凡事奔着球去的思维局限，学会盯着球的未来落点拼命奔跑，在“镜头看不见”的地方默默用功努力，才能更多接获命运的“传球”，洞穿人生的“胜利之门”。

（20XX年08月01日）

一“诚”天下无难事

石　羚

在一些偏远地区调研，发现这些昔日的落后地区，因为山货土产、绿色食品、手工饰品等通过互联网远销到大中城市，十分走俏，当地百姓生活得到很大改善，不禁频生感慨。

过去，这些偏远山区的产品要在大城市打开销路、树立品牌，没有十年八年是很难做到的。如今，很多类似商品和服务迅速打开市场，甚至成为“网红”，一则得益于快速普及的网络技术，二则得益于一个统一的、相对成熟的市场体系。

事实上，这只是深刻变化的中国的一个缩影。从更宏阔的视野看，今天的中国，早已从熟人社会进入到陌生人社会，人与人之间的关系也逐渐告别传统的“涟漪”式差序格局，资金、技术、人力、资源等诸要素在全国范围内更顺畅地流通。在这一切变化的背后，隐含着一个用之不觉、失之难存的社会基础，这就是诚信。没有信任做奠基，这一切变化很难发生，即便发生了也很难持久。也正是在这个意义上，建设诚信中国，比以往任何时候都来得迫切而紧要。

有人说，“信任为时间架了桥，它为成果做了预付”，这话很有现实意义。从实践看，人是社会中最具创造力的要素，也是其中最不稳定的因子。一次失信，很可能破坏长期经营的信任关系。相反，药店“炮制虽繁必不敢省人工”，品牌一传十、十传百，降低了运营成本；员工踏实可靠，企业可实行扁平化管理，降低了组织成本；信用积分足够，共享单车就可免押金骑行，降低了交易成本……诚信，让社会运行的成本大幅降低，也让公平正义、互帮互信的光辉洒遍每一个角落。

在相当意义上说，市场经济也是信用经济。纵观改革开放40年来的壮阔征程，大批企业家和劳动者投身市场大潮，“诚招天下客，誉从信中来”是他们成功的重要秘诀。在当下，交易空间不再局限于集市与商场，交易时间不再集中于开张至打烊，但诚信的价值始终如一。以网购为例，20XX年，我国网上零售额已跨越7万亿元大关，约占全球的50%，正是诚信为商家赢得了“五颗星”和“回头客”。如果诚信建设能更上层楼，各方奉信誉、信任为圭臬，就更能迎来市场信心的增强、消费需求的增长。

一“诚”天下无难事。无论对个人还是社会，诚信这笔特殊资产需要人们共同呵护、精心滋养。事实上，信任的建立需要经年累月，而崩塌却往往在一瞬之间。特别是欺诈、杀熟、投机等行为，或许会让少数人一时得利，但由此造成的失信后果，却要由全社会共同承担。正因此，从自己做起、从一点一滴开始，自觉维护诚信的市场环境、社会环境，才能让诚信不断激发正能量，得人心，得机遇。

“自谋不诚，则欺心而弃己；与人不诚，则丧德而增怨”。深悟信用的价值和意义，视个人信用如生命、高举诚信的通行证，以行动践行诚信原则、崇扬诚信风尚，这是我们每个人对自己、对他人、对社会的应有承诺与自觉担当。

（20XX年07月31日）

精致的“自我设计”要不得

周人杰

人生在世，会当有业。应当讲，必要的职业生涯规划对个人的价值实现不可或缺。但是，党员领导干部决不该有精致利己的“自我设计”“自我包装”。现实中，有个别人盘算过细，斤斤计较，挑肥拣瘦，规划一条条“升迁路线”，随后“按图索骥”、钻营上位，向组织伸手要职务、比待遇。更有甚者，整日里挖空心思拉关系、跑门路、打招呼，背着组织“另辟蹊径”，琢磨“封疆开府”的捷径，搞些团团伙伙的山头，最终踏上了不归路。“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”，令人叹息，更令人警醒。

干部都是有组织的人。组织人事工作非常严肃，讲求在民主集中制基础上“因事择人”、选贤用能，而不能“因人设岗”。若个人能“设计”清楚自己的“升迁路线图”，还要组织做什么？老一辈“西迁人”讲过，“党让我们去哪里，我们背上行囊就去哪里”。电视剧《历史转折中的邓小平》里，邓小平复出前对征求意见的叶剑英说，“还是那句话，听中央的安排吧”。思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织，一生交给党安排，正是领导干部对自身最优、最美的职业设计。

说到底，陷入“自我设计”的窠臼难以自拔，就是没有摆正个人和组织的关系，是一种打着成长进步旗号的个人主义。共产党人是用特殊材料制成的，不能把个人利益置于集体利益之上。毛泽东同志强调：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中同样告诫，“党员就不应该有个人地位、个人名誉、个人英雄主义……否则，就会……在党内进行投机”。强化党的意识和组织观念，讲政治、守规矩、听招呼，在组织需要与个人诉求不一致时，坚决服从组织需要，这是检验党性坚强与否的关键。

“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”有领导同志在党课上劝导年轻干部正确对待组织安排，没有必要把丁点的“委屈”说得天大，换一种心境自然海阔天空。当年陈云同志提出过著名的“台阶论”，说的是干部使用要逐级提拔，每一级台阶踩实、踩稳，才能走得更好、更远。年轻干部的成长，一靠组织培养，二靠自身努力。要懂得，素质培养、知事识人、选拔任用、从严管理、正向激励等组织安排比“个人设计”高明千百倍，所谓的“挫折”很多时候恰是有意为之的磨砺。所以说，年轻干部最好的成长方式是奋斗，是始终相信组织，不断提高政治站位，正确对待进退留转，到艰苦的基层一线练本领、建功业。

《左传》记载叔孙豹论不朽，认为立德、立功、立言，才是不朽，而“禄之大者，不可谓不朽”。对宦海沉浮、名缰利锁，头脑清醒的封建士大夫尚能超脱。今天，争当新时代的好干部，尤须树立为民务实、干事创业的名利观，第一条便是要坚定不移听党话、跟党走，靠实干开拓进取，凭业绩追求进步。少一些自以为是、自行其是的“自我设计”，多一些实干苦干的“自我磨砺”、省身慎独的“自我敲打”，把“忠诚、干净、担当”作为成长的标尺与刻度，我们定能扬弃“小我”，迎来更为开阔的人生。

（20XX年07月30日）

从“我”走向“我们”

杨新军

有人曾问志愿者：“你们做公益，得到了什么？”一位志愿者的回答令人深思：“得到了‘我们’”。的确，从“我”到“我们”，从单打独斗到众志成城，其中所蕴藏的精诚团结、守望相助，给人以启迪和智慧，推动人成长与进步。

单丝不成线，独木不成林。相识相知的人越多，便越能从中感受到志同道合的吸引力。在革命、建设、改革岁月，中国共产党靠主义凝聚人心、以正义汇聚力量，逐步从几十人发展成为拥有8900多万名党员的世界第一大政党，充分彰显了“我们”的魅力。时至今日，83岁的老演员牛犇，遵从内心庄严入党，“从今天起，我是你们的同志了”；90多岁的老党员张道干，历经七十载终于恢复党员身份，“我找党不图金、不图银、不图钱”。加入集体、融入集体，在集体的熔炉中淬炼、在集体的温暖中前行，一个人才能一步步放下小我、走向大我，真正创造属于“我们”的辉煌。

“我们”，既是一种身份，也是一种理念。个人的智慧，犹如草尖露珠；集体的心力，汇成大江大海。办大事、成大事，关键在于唤起众人拾柴的心劲儿，凝聚众智、集聚众力。“团结就是力量”是朴素哲理，但在现实生活中，个人主义、利己主义还是有着深厚土壤，甚至一有机会就在人们的头脑中占了上风。“我”字当头，“利”字当先，明哲保身，害怕吃亏，不顾集体和他人的权益，苦心孤诣追求个人利益最大化……类似表现，不仅有悖团队精神、合作理念，也影响风气、误人误己。

有人说，让人健康和幸福的秘诀，不是金钱或名利，而在于个体和他人的关系。在某种意义上，从“我”变成“我们”，何尝不是演绎、诠释类似关系的过程。关心他人、帮助他人，注重涵养开放包容的心态，一个人就容易得到来自社会的正向反馈，也不难收获真诚、爱心和友谊。在携手合作的过程中学会欣赏、团结、尊重、理解，也有助于培育共赢思维、共享精神、共同理想，进而赢得更多人生出彩的机遇。

环顾寰宇，共商、共建、共享已经日益成为发展的共识。世界大势，浩浩荡荡，独善其身前途暗淡，合作共赢才有未来。历史和现实证明，树立“和合”理念、促进务实合作，符合人类文明的进步潮流。东南亚朋友讲“水涨荷花高”，非洲朋友讲“独行快，众行远”，欧洲朋友讲“一棵树挡不住寒风”，中国人讲“大河有水小河满，小河有水大河满”。这些谚语揭示着同一个道理：集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。激发团结的力量、汲取众人的智慧，那么无论国家还是个人，都能走得更快、行得更远。

（20XX年07月27日）【更多免费素材，微信lbgzkf1】

把“立政德”放在最前面

李洪兴

孔子云，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。对于奋进在新时代的党员领导干部来说，尤其应当按照总书记所要求的，“加强政德修养、打牢从政之基”，自觉以更高的标准约束自己。

立政德就要明大德。大是大非最能考验党员干部的责任与担当。北伐战争时，贺龙按照党的建议改造军队，引起一些军官不满，他们自恃资格老、职位高、军功大，鼓动士兵打黑枪。贺龙向党中央报告处理，及时消除隐患，他笃定地说：“患难之交遇到大是大非也要分道扬镳啊！”面临物质诱惑、风险考验、生死抉择，能不能做到初心不改、立场坚定，关键就看理想信念是否牢靠、党性修养是否足够。今天，全面深化改革处在深水区，党员干部只有明大德，从根本上处理好是与非、真与假、实与虚的关系，才能在激流勇进中不断突破瓶颈、行稳致远。

立政德必须守公德。“大道之行，天下为公”，共产党人历来以天下为己任。关于做官和做工作两种态度，邓小平曾说，“谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”做官还是做事，为己还是为民？心中有德、守好公德，才能做好这道选择题。敢闯敢干的全国优秀组工干部杨汉军有个“三做说”，即“把官做淡，把事做精，把人做大”。他一有时间就去贫困村，不待扬鞭自奋蹄，紧急关头豁得出去，因而赢得评价“让我们感受到，什么是信仰的力量”。党员干部无论身居何位、身在何处，都应“澡身而浴德”，在践行对群众的承诺中把“公”字写大，永做守公德的表率。

立政德还要严私德。小事小节是一面镜子，更容易照见品德，切不可小视。古语云，“堤溃蚁孔，气泄针芒”。有的党员干部被拖下水，往往肇始于小节失守，这反过来说明了慎独慎微的重要性。《竹坡诗话》记载，有位李姓博州太守为官极其廉洁。一天，他在烛光下办公，有人送来家书。他当即灭掉公家蜡烛，点起自家蜡烛。“公烛之下，不展家书”，成为公私分明、严以律己的生动写照。现实中，有的人常在公私之间安装“旋转门”，公私不分、以公帑入私囊，最终落马跌倒。戒贪止欲、克己奉公，严以修身、俭以养德，光明正大、堂堂正正，这才是人间正道。

立政德不仅是一种可贵品质，也是一种政治能力。贯彻新时代党的组织路线，建设忠诚干净担当的高素质干部队伍，理当从激发政德意识、践行政德开始。

（20XX年07月26日）

“馍馍熟了再揭锅”

谭用发

近日和在农村工作的几位朋友谈心，他们说，这几年国家投入“三农”的资金、项目比较多，农村发展比较快，面貌有了很大改观。但是有的地方却出现了急躁冒进的苗头，影响了工作的实际效果。如，中央提出实施农村人居环境整治三年行动，他们那里则要求两年完成。由于此事抓得过急，在垃圾分类处理中，有的为应付检查考核，竟将垃圾就地“一埋了之”，留下了不少环境隐患。实施乡村振兴战略，有大量工作要做，他们担心，若都这样急于求成，盲目抢时间、赶进度，会产生很多问题。

在一些地方，有的领导干部干工作，容易犯“急性病”。希望早点把事办成，早日看到成果，初衷是好的。但如果不顾及客观条件是否允许，一味地求快，就很容易让我们头脑发热，不能冷静地分析问题，甚至违反事物发展规律。近些年，农村个别地方不顾客观实际，有的强迫农民干这干那，吃力不讨好，甚至好心办了坏事，究其原因，大多与患上“急性病”有关。

一位退休干部回想自己早年在县乡工作期间，有两件事就是因急于求成，给农民在生产上造成了很大损失，至今心里仍感不安。一件是看到市场苎麻价高走俏，便层层定指标、压任务，强制农民种苎麻。谁知苎麻上市后，市场供过于求，价格直线下跌，害得农民叫苦不迭。另一件是想在一个乡尽快形成蛋鸡养殖规模，树立“一乡一品”典型，要求农民家家户户养蛋鸡。可由于这里的农民大都缺乏饲养蛋鸡经验和习惯，加上防疫工作没跟上，一场禽流感使蛋鸡大量死亡，不少农户血本无归。

“馍馍熟了再揭锅”，是邓颖超的一句名言。1947年，邓颖超带领土改工作组到河北阜平县二区细沟村搞试点。午饭时分，有位性子急的同志到伙房，在“馍馍还欠两把火”的情况下，贸然揭开了锅盖，让大家吃了一顿夹生饭。饭后，邓颖超在会上针对当时土改工作中出现的“急性病”，以“馍馍熟了再揭锅”这一浅显易懂的道理，启发大家正确理解和把握中央土改政策，克服急躁情绪，纠正极“左”行为，使与会人员豁然开朗，阜平二区的土改工作也随之得以顺利进行。

常言道，欲速则不达。我国农村地域广大，各地情况千差万别，想问题、办事情，一定要从实际出发，切忌急功近利，急于求成，想一口吃成个“胖子”。就说垃圾分类处理这件事，城市经过这么多年努力，有的还没有完全达到规定的标准。农民居住分散，且村庄基础设施大都比较薄弱，一下子要求达到垃圾分类处置的水平，少数地方通过突击，或许能行，多数地方恐怕很难如愿。尤其值得一提的是，农业生产的对象大都是有生命的动植物，同时受自然规律和经济规律的双重支配，管理上最怕的就是盲干蛮干、揠苗助长，强迫命令瞎指挥。这方面教训应深刻汲取。

实施乡村振兴战略是一项长期的历史性任务。在实际工作中，既要有只争朝夕的精神，又要有科学求实的作风；既要尽力而为，又要量力而行，防急于求成、急躁冒进、大轰大嗡。惟有如此，才能少走弯路，少受挫折，使振兴乡村的每件事、每项任务，都能落在实处，取得好的成效。

（20XX年07月25日）

“守格”与“破格”

韩　宇

《礼记》曰：“言有物而行有格也”。“格”是标准，是界限。守格，乃恪守行事之规矩。这些规矩或刻于碑碣，或书于竹帛，或铸于鼎鼐，或传于心口，不应也不容触犯。人的一生会受很多“格”的限制，游戏中有“格”，学习上有“格”，工作中也有“格”……培养选拔年轻干部，也需要守“格”。

农作物栽培有一项“墩苗”技术，为使庄稼长得更好，在一定时期内进行中耕和压土，抑制幼苗茎叶徒长，促进根系发育。庄稼生长是这样，人才培养也是如此。年轻干部从不成熟到成熟，需要一个递进式的历练培养期。选拔干部不能唯台阶、唯资历，但必要的台阶、资历也是需要的，这就是守格。随意破格、出格就要闹笑话，甚至犯错误。现实中，一些地方对“苗子”百般呵护，为他们铺路子、架梯子，恰恰忽略了对他们的培养锻炼。有的片面追求“年轻化”，忽视必要的履职经历和岗位历练，把尚不成熟的干部放到重要岗位，甚至“火箭式”提拔年轻干部。有的为某个具体对象而有计划、有目的、有步骤预设晋升路线图。从长远看，这既不利于党的事业发展，也不利于年轻干部健康成长。

据载，张居正从小就天资聪慧，深得湖广巡抚顾辚欣赏，称之为“将相才也”。张居正13岁考举人时，虽然考得不错，顾辚却给监考官打招呼，希望不要录取他，理由是“张居正是一个大才，早些发达，原没有什么不可，不过最好还是让他迟几年，等到才具老练了，将来的发展更没有限量”。3年后，张居正考取了举人，顾辚还是觉得他太年轻，告诫他要做伊尹、颜渊那样的人物，不要只求年少成名。功成名就后，张居正对顾辚的做法不仅没有怨恨，反而感激终身。对年轻干部，不能“宠”，而要“锻”，尤其在成长初期，要多批评、多指导，多压担子、多给任务，促使他们在摔打中立得稳，在风浪中扛得住。

在坚持“守格”的前提下，对于年轻干部中确有真才实学、成熟较早的，也要敢于“破格”。如总书记所言，“对有培养前途的优秀年轻干部，要不拘一格大胆使用”。历史上冯唐身历三朝，及汉武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官，被后世王勃叹为“冯唐易老”，留下千古遗憾。毛泽东非常重视年轻干部的选拔和重用，认为“有计划地培养大批的新干部，就是我们的战斗任务”。

当然，我们所提倡的破格，不是降低选拔任用的标准，而是要对破格提拔的干部，坚持更高的标准。越是破格提拔的优秀年轻干部，越要放到艰苦环境中去，推到重点建设项目和基层一线，赋予艰巨任务。只有经历了大事、要事、急事、难事的锻炼，当几回“热锅上的蚂蚁”，接几回“烫手的山芋”，才能砥砺品行、增长才干，提高分析问题、解决问题和总揽全局的能力。

守格但不困于格，破格但不降格。既坚持守格，遵循优秀年轻干部的成长规律，让他们多“墩墩苗”，把基础打扎实，经受吃劲岗位、重要岗位的磨炼；又敢于破格，不拘一格选人才、敢为事业用人才，早给他们压担子、搭舞台，优秀年轻干部就能尽早脱颖而出，担当起时代大任。

（20XX年07月23日）

闻过则喜是一种境界

雷正西

常言道“瑞雪兆丰年”。大雪冻死了潜藏在植物上和土壤里的害虫，来年庄稼会长得更茁壮。

冬雪让病虫害无处藏身，对庄稼也是一种考验。工作中，你有没有经受过这样的考验呢？挨批评之后，是“压力山大”而心有戚戚，还是“三省吾身”而充满感激？不同的态度，折射为人处世的胸襟格局，也关乎共产党人的党性修养。

古人有“闻过则喜”之说，而人的本性往往是“闻喜则喜”。要做到“闻过则喜”，需要一定的境界。当年，毛泽东曾把有无认真的自我批评，视为“我们和其他政党互相区别的显著的标志之一”。党的十八大以来，总书记强调，“批评和自我批评是一剂良药，是对同志、对自己的真正爱护”，并指出“自我批评难，相互批评更难”，明确要求：对自己的缺点错误，要敢于正视、主动改正；对别人的缺点错误，要敢于指出、帮助改进；对同志的提醒批评，要闻过则喜、虚心接受。

毋庸讳言，现实生活中，批评比赞扬难开口，批评也比赞扬难接受。许多人在“好话”的空气里待久了，对批评的承受力慢慢变差，批评别人的武器也越来越钝化。结果是你好我好大家都好，一些地方的政治生态就是这样变坏的。在全面从严治党的道路上，弘扬批评和自我批评精神，需要每一位同志修炼好挨批评的基本功，没有这项基本功“打底子”，批评和自我批评就难以避免走过场。

修炼挨批评这项基本功，要端正对批评的态度。倘若因为是上级批评就敢怒不敢言，当面佯装接受、态度诚恳，事后却怨气冲天、牢骚满腹；因为是同级批评就不服气、不认同，还反唇相讥、口诛笔伐；因为是下级提的意见就当面否认，事后给穿小鞋、打击报复，以这样的态度来对待批评，自然修炼不好挨批评的基本功。爱之深，责之切。别人对你的错误行为进行批评，往往说明他看重你、在乎你，愿意帮助你成长，批评中包含着情谊和关爱。

修炼挨批评这项基本功，要有虚心接受的气度。严是爱，宽是害。看看一些人“犯事”后的忏悔，想想继续“犯晕”下去的严重后果，别人批评时的“猛击一掌”就不会那么难以接受。无论作风修养还是开展工作，旁观者的批评，往往是惊醒“梦中人”、唤醒“迷途客”的法宝。“和风细雨”不一定管用，“疾风骤雨”最为解渴。愈是带着辣味的批评，愈能发挥“出出汗、红红脸、排排毒”的功效。接受批评，就要拿出虚心以待、虚怀若谷的姿态，砥砺闻过则喜、从善如流的自觉。

修炼挨批评这项基本功，还要有勇于改正的力度。正如毛泽东说的，对待批评，“不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正”。批评是手段，不是目的；是对人，更是对事。对批评者来说，有效的批评一定是“批”之有理、“评”之有物；而对挨批评者来说，既要有容得下尖锐批评的雅量，更要有闻过则改的行动。如果说，对批评的承受力体现了一种自信，那么改进不足的行动力体现着一种担当。

哲学家说过，一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中得出的光明更干净、纯粹。磨炼挨批评的基本功，就是让我们“做勇于自我革命的战士”，不断实现个人成长，推动社会进步。

（20XX年07月20日）

顾大局者成大事

夏建平

对于党员干部来讲，大局意识早已是耳熟能详，成为政治素质的一个重要方面。但真正能够做到有大局意识，却远不是那么容易。

有大局意识，首先得有大局观。一个集体在看齐的过程中，还要有更多的人对全局、对主要矛盾、对潮流趋势有清醒的认识，“当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它”，这才能做到步调一致而不僵硬机械、上下同心又相互协调。

“不谋全局者，不足以谋一域。”就拿区域协同发展来说，无论是京津冀协同发展，还是建设长江经济带，抑或是推动“一带一路”建设，都需要胸中有大局，思想认识上形成“一条心”，实际行动中形成“一盘棋”，在管理体制、合作机制、利益分配格局上打通梗阻，努力结成利益共同体、责任共同体和命运共同体，推动实现错位发展、协调发展、高质量发展。

但认识与现实、思想和行动的反差，永远存在。一些时候，不是不懂得区域间协同、国内外联动的道理，但受行政区划的影响，有的地方只顾自身发展、眼前利益，不自觉地以一种竞争而非合作的姿态对待区域发展。画地为牢、以邻为壑的发展策略，形成严重的地方保护主义、市场分割和行政壁垒。在参与区域一体化发展、流域治理的过程中，一些地方缺乏主动衔接的积极性，貌合而神不合，注重的是与其他地区争资源、抢项目，导致产业结构趋同，低水平重复建设，上游发展下游污染。

有人也许会说，顾大局，就是要坚决破除自身利益的藩篱，敢于舍弃“小我”，勇于追求“大我”。这话说得不错。但在现实生活中，情况往往更加复杂。比如大气治理，某些地方赖以生存的污染企业可能就需要关停并转；比如产业集群发展，一些相对落后的传统产业可能就面临淘汰。牺牲少数人的眼前利益固然是迫不得已，可是如果涉及的群体较大，就难以完全靠觉悟来保证决策的落实。这种时候，尤其需要有大局观的人运用系统论的方法，从更高层面把握自身发展和协同发展的关系，努力实现共赢。

近看国内，我国近年来实行生态补偿机制，对因环境保护丧失发展机会的区域内居民进行资金、技术、实物上的补偿，政策上的优惠。远看国外，二战之后，为治理莱茵河污染，保护莱茵河国际委员会通过树立共赢的利益意识，各成员国密切合作，最终重现了莱茵河这条“生命之河”的美丽景象。也正是在这样的意义上，党中央不断强调注重改革的系统性、整体性、协同性，要求各级干部对各种举措的关联性和耦合性做到心中有数。归根结底，尽最大可能在整体上保持动态平衡、实现共赢，才是真正可落地的大局观。

有个典故是这么说的：用来捕鸟的罗网，尽管最后捕到鸟的只是其中某一个网眼，但假如仅用一个网眼，是无论如何也捕不到鸟的。只有将众多网眼组成一张大网，局部才能在整体中发挥作用，实现自身利益和整体利益的平衡。道理听起来很浅显，但要真正领悟，变成自觉的行动，还是需要我们不断进行换位思考，找到局部与整体、当前与长远、舍与得的平衡，真正让大局惠及局部，以局部成全大局。

（20XX年07月19日）

沉住气方能成大器

王　伟

“沉住气”是一句老话，提醒人们遇事应沉着冷静、切勿急躁。青年干部思路活、热情高、干劲足，却也常常要面对挫折的考验、成长的烦恼，尤须注重砥砺意志品格，强定力、增韧性、沉住气。

沉住气，并不是说抛弃朝气、锐气、志气，而是要大事前有担当、逆境时有襟怀。这是一种境界格局，遭遇困难挑战还能保持一份气定神闲，处理难题便能举重若轻；这是一种心性修养，“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，让人宠辱不惊、从容面对成败。对于奋进在新时代的广大青年干部来说，要想登高望远、办成大事，就得涵养那么一股沉稳气质。

有的青年干部时常浮现种种躁气，十分值得警惕。比如，有的做事急于求成，喜欢意气用事，事与愿违后，又常心浮气躁，甚至撂挑子；有的觉得别人提拔快就内心失衡，摆不正心态，抱怨“冯唐易老，李广难封”；有的眼高手低、自以为是，傲气十足，大事做不来、小事不愿做……凡此种种，堪称成长路上的“绊脚石”。

潜心静气方可行稳致远。对于青年干部来说，自觉祛除浮躁之气，激发沉潜的力量，每一天都坚持、每一步都走稳，那么就算小事也能成就非凡意义。“太行赤子”李保国说，“老百姓需要什么，我就研究什么”。他每年用200多天扎在山区，努力寻找适合太行山的经济作物，致力于让群众尽早脱贫致富，最终成就了不平凡的业绩。耐得住寂寞、挡得住诱惑、沉得下心来，就能一步一个脚印地扎实发展，成就自己的梦想。

沉住气要求肯历练。好干部不是自然而然产生的，既要靠组织培养，也要靠自身努力。总书记指出，从干部自身来讲，个人必须努力，这是干部成长的内因，也是决定性因素。青年干部怎样成长为一名好干部？善学习、肯历练正是关键所在。虚心学习、勤于行动，不惧艰险、不畏辛劳，多从实践中汲取经验、经受磨炼，才能加速成长，抵达“不畏浮云遮望眼”“每临大事有静气”的精神境界。

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。基层是青年干部历练自己的大舞台，学习本领的大课堂。不经历风雨、怎能见彩虹，常去基层“墩墩苗”，才能让视野更开阔、让心性更朴实。更重要的是，青年干部在基层汲取群众智慧、掌握群众语言，能够在摸爬滚打中经风雨、长见识、增才干。这种泥土气、农家气、田园气，必将为人生远航注入踏实、务实的正能量。

青年干部攀爬成长的阶梯，有困难并不可怕，关键是面对困境的心态。气定则心定，心定则事圆。沉住气、多努力，本领就能越来越强，肩膀也将越来越能担当。

（20XX年07月18日）

锻造“自我始”的品质

魏　寅

清代叶燮在《原诗》中写道：“出而为情、为景、为事，人未尝言之而自我始言之，故言者与闻其言者，诚可悦而咏也。”可见，“自我始”的开创性、独创性、首创性，是一种难能可贵的精神气质。

写诗为文如此，征战沙场亦如此。兵法有言，战胜不复，知变为大。意谓每一次取胜之法都不是简单重复，而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜，就离不开“自我始”的智慧和勇气。公元前541年，狄人骚扰太原，晋君派苟吴和魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场后发现，这里地形险要、道路狭窄，战车难以发挥作用，于是号令全军“请皆卒，自我始”，带头毁弃车辆、徒步发起冲锋，结果取得大捷。这次行动若论规模，在战乱频仍的春秋时期并不突出。但是，魏舒通过“请皆卒，自我始”的战法革新，最终战胜了以步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力，已经超越战斗本身，给人以深刻启示。

“自我始”，需要激发冲破惯性的锐气。据宋代《独醒杂志》记载，南宋初年的名相吕颐浩，在中书省让一名堂吏摘掉头巾。堂吏反驳说：“祖宗以来，宰相无去堂吏巾帻法。”吕颐浩答：“去堂吏巾帻，当自我始。”其实，摘不摘头巾，不算什么大事。问题在于，该如何面对“祖宗以来”无人打破的陈规。诚然，“随大流”“依旧规”一般不会出大的问题，但如果不与时俱进、因时制宜，一味囿于惯例、规矩，则会束缚思维、影响创新。有时候，敢于站出来说一句“自我始”，往往能打破因循守旧的怪圈，增强改革创新、发展进步的气氛。

“自我始”，需要培育不惧牺牲的精神。当年，维新变法失败之后，有人劝谭嗣同逃走，他却坚决不肯：“今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”“请自嗣同始”，虽只寥寥几字，却饱含着“苟利国家生死以”的决心，彰显了“虽千万人吾往矣”的意志。这种敢于说出“自我始”的人，是“拿出自己的生命去殉我们的事业”的人，是“将生命价值发挥到顶点”的人，为后来者照亮了前行的道路，值得人们永远铭记。

为了动员学生去艰苦的阿里地区考察，钟扬曾说：“别人不愿去，我们必须去。”因为在他眼中，“总是需要一些先锋者”。今天，我们身处深刻变革之中。国家的前途命运，取决于我们每个人的态度与行动。现实中，有的人面对改革，满心是个人利益的盘算，私誉损毁的计较，进退得失的斟酌，然而，面对前进道路上的艰难险阻、浅滩暗礁，“我今不为，而望谁为之乎”？只有更多人敢于说出“自我始”、真正做到“自我始”，勇当改革的探路者、勇闯改革的“无人区”，我们才能解决错综复杂的难题，推动改革事业不断打开新局面。

当然，“自我始”的前提是定好基点、选准方向。譬如，“廉自我始”值得提倡，“贪自我始”却万万不可；“破除陋习自我始”应当鼓励，“破坏规矩自我始”则必须避免。不忘初心、砥砺奋进，让千里之行始于足下、始于今天，我们何愁不能抵达更高远的人生境界。

（20XX年07月17日）

做一股“清流”

徐文秀

时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。

文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思”，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子，等等。

清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。

清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。

欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源洁流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭“池水”自然也就清澈了。

欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。

莲花，以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。

（20XX年07月16日）

“睡不着的晋江人”

张　凡

零点30分，晋江国际工业设计园里的青年创业者欧阳铭墩还没有关上自己的电脑；23点30分，晋江三创园中的创客们还在商谈第二天路演的事情；深夜，72岁的福建凤竹纺织科技有限公司董事长陈澄清仍在伏案加班……近日，一段名为《一座“睡不着”的小城》的视频，用3个夜晚，讲述了晋江创业者们的故事，引发公众感慨，“睡不着的不只是球迷，还有晋江的新老创业者。”

“睡不着的晋江人”，这是晋江人身上最鲜明的标签，也是晋江人拼搏精神最生动的写照。改革开放以来，从“家家点火，户户冒烟”创企业，到勤勤恳恳、扎扎实实立品牌，晋江人充分发挥“爱拼才会赢”“敢为天下先”的精神，凭着一股不怕输、不畏难的劲头，在市场竞争最为激烈的传统产业领域摸爬滚打、逆势而上，创造出平均三年再造一个新晋江的发展奇迹。2002年，时任福建省省长的总书记总结提炼“晋江经验”，其中重要一条就是“始终坚持在顽强拼搏中取胜”。正是这种爱拼敢赢的精神，让晋江这片土地充满勃勃生机，不断诞生创新创业的传奇。

“爱拼是晋江人血脉相承的性格。”在晋江最具代表性的传统建筑群五店市里，红砖古厝的传统街区，不仅留存着活色生香的闽南风情，更刻印着这座城市勤奋进取的人文精神。“人若欲保一身之健康，当日日勤于职务，彼坐食游惰，决非摄养自爱之道也”“凡有远虑之人，不特顾目前之生活，并虑及将来，勤俭贮蓄，预为之计”，走进街区古厝，门口青石上镌刻的家风家训，穿越历史烟云依然在传递着勤俭实干、以谋长远的价值理念。而在晋江打造的创意创业创新园里，则有着当下晋江最鲜活的奋斗者形象。用背带抱着孩子在电脑前专注工作的年轻妈妈，说起自己的产品滔滔不绝的资深创客，笑称自己“一个人可以顶五个人用”的创业公司经理，他们的拼搏与热情交融涌动，让人为晋江历久弥新的“拼”文化深深动容。

以“拼”字为座右铭的晋江，如今依然不断在拼搏中发展，在拼搏中取胜。2008年，受金融危机波及，安踏面对30亿元的运动品牌存货，他们在坚守的基础上创新，终于迎来了进军里约奥运会的转机。作为一个县级市，晋江克服筹备时间短、办赛经验少等重重困难，最终成功赢得评委们的信任，夺得20XX年第十八届世界中学生运动会的举办权。为什么晋江能一次次挑战不可能？“我们晋江人就是有这种不服输的基因”“再难的事，你去做，95%以上的事都不是难事”“要做就把它做好”……在晋江采访时经常听到的这些话，为这一问题写下生动的注脚。

改革开放40年，时代在不断变化，拼的内涵也在不断改变，但是拼的精神从未过时。1992年，邓小平曾指出，“没有一股气呀，劲呀”“就干不出新的事业”；如今，总书记更是多次强调，“幸福都是奋斗出来的”“努力奋斗才能梦想成真”。人间万事出艰辛，无论是从0到1的创业，还是从有到优的跨越，没有“永不止步”的坚持，不经一番寒彻骨的历练，就都很难实现。在新时代的征程上，如何克服精神上的懈怠？如何为发展注入源源不断的动力？看看“睡不着的晋江人”，品品爱拼敢赢的晋江精神，或许我们就能找到答案。

（20XX年07月14日）

“精金”重在“足色”

陈垂培

王阳明曾经以金喻人，用“成色”比喻修为、品格，“分两”比喻才力、成就，认为前者比后者更重要，“盖所以为精金，在足色而不在分两”。

对党员来说，成色就是党性，就是政治品格、革命情操，是先进性和纯洁性的量度，是融入血脉红色基因的纯度。成色足，则精神含“钙”高，骨头硬，坚忍不拔，百折不挠，勇往直前。从“砍头不要紧，只要主义真”的仁人志士，到最近被追授称号的郑德荣、钟扬等“全国优秀共产党员”，他们或许才力有高有低，成就有大有小，但一心为公、毫无私欲之杂的成色是一样的，可以俯仰天地，无愧时代。

毋庸讳言，现实中也还存在成色不足、含金量低的“合金”，杂色、染色的“杂金”，甚至金玉其外败絮其中的“镀金”，他们表面光鲜，但在“烈火”“强酸”等考验下，却容易变形、变色、变节。这样的所谓“金子”纵有“分两”，价值却不可与真金同日而语，甚至可能“分两”越重，危害越大。那些被绳之以法的“大老虎”都曾经权倾一时、不可一世，“分两”不可谓不重，但成色不足，掺杂使假，经受不住历史和实践的考验，走向党和人民的对立面，受法律惩处，被人民唾弃。

百炼成金。锤炼成色需从“心上修”，不断去除思想上的杂质，去粗取精、去伪存真。守望为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心，涵养“许党报国、为民服务”的情怀，是提高共产党人成色的根本路径。锤炼成色需在“事上磨”，实践是熔炉。在决胜全面建成小康社会的进程中，防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战中，在基层一线，在艰苦地区，在人民最需要的地方，经受千辛万苦、千难万险、千锤百炼，方能“吹尽狂沙始到金”。

成色锤炼要见真功夫，有的人光在嘴上说、台上念，做虚功、假功、无用功，这些假把式、伪修炼打造不出足色真金。成色锤炼要下苦功夫，有的人认为党性可以“顿悟”，希望一蹴而就、一劳永逸，殊不知修炼如滚石上山、逆水行舟，歇口气、松松劲，就可能前功尽弃。成色锤炼要用“长功夫”，有的人认为“党性修养差不多就行了”“自己党性已经很高了，不用再锻炼了”。只求“一阵子”，不求“一辈子”，在党性上终究难以过关。许多腐败分子都曾经有过积极向上的奋斗历程，但在人生道路的某个阶段，放松了成色锤炼，思想杂质乘虚而入，导致违法犯罪。这些反面教员令人警醒。

“精金”重在“足色”，以纯金般的时代先锋为榜样，牢记初心使命，坚守品格情操，顺境逆境本色不改，历经风浪成色不减，做新时代的奋斗者、搏击者，则不管职位高低，成就大小，“犹一两之金比之万镒，分两虽悬绝，而其到足色处，可以无愧”。

（20XX年07月12日）

“请你批评指正”

许海兵

谦逊，是中华民族优秀的传统美德。仰望灿烂的历史星空，从“满招损，谦受益”，到“不自满者受益，不自是者博闻”，再到“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”……中华文明留下了诸多流传千古的名言警句，都在强调谦逊的意义，警示人们提防自满。

但在现实生活中，一些人认为，锋芒毕露才是真性情，谦以待人则是虚与委蛇的表现。比如有的人渲染“过分谦虚就是虚伪”，也有说辞指出“讲谦虚就是不求上进”。其实，谦逊与虚伪之间的界线，在于是否真诚；谦虚与上进也并不矛盾，两者并存才能相得益彰。古人云，“诚于中，形于外”。一个人的内心活动是很难隐藏的，如果内心真诚，就会自然而然地流露于言行举止之间。这种由内而外、发自内心的谦逊，自会赢得人们的好感。

世界上多数人都很平凡，但这并不意味着，一个人取得了一些成绩就可以骄傲自满。再小的水珠，也能折射太阳的光芒。在我们身边，看似平凡者往往有不平凡之处。譬如，有的人虽然反应不那么敏捷，但富有经验；有的人可能学历不高，却有一技之长；有的人或许没有创造出值得书写的功绩，却拥有一往无前、绝不言弃的品质。正确看待别人的长处，学会欣赏他人的闪光点，有利于自我摆正内心的天平，蓄积谦逊的气质。

谦逊既是一种豁达的生活态度，也是一种睿智的处事方式。对于正在事业上打基础、求发展的年轻人来说，保持谦虚尤为重要。有些年轻干部干事有激情、有劲头，虽然满腹经纶却缺乏阅历，容易盲目自信。有的还存在高人一等、胜人一筹的想法。事实证明，与群众打成一片的基层干部，都是能体恤群众、尊重群众、虚心求教、平等相待的干部。面对人民群众，只有保持谦逊的态度，才能赢得他们的信任，建立起工作的威信，履行好应担的职责。

可见，谦逊既体现着道德修养，也是可贵的工作品质。对基层年轻干部来说，要想干出好成绩、博得好口碑，就当摒弃不良心态，脱下西装换农装、脱下皮鞋换布鞋、摘下“官帽”戴草帽，把腰身弯下去，让身子沉下去。深入田间地头，走访寻常农家，坐坐百姓的热炕头，听听群众的心里话，以谦逊态度、谦和口吻与群众打交道。通过真心实意、情真意切的沟通交流，了解群众的实际困难与真实愿望，从感情上接近基层、融入群众。只有努力葆有谦逊的品格，才能拥有“海绵吸水”的强大力量，在基层这片广阔天地有所作为。

总书记在山东临沭县曹庄镇朱村看望“老支前”王克昌时，得知老人每天都听自己讲话后，真诚地说：“请你批评指正。”基层是最好的课堂，群众是最好的老师。涵养谦逊的心态和姿态，保持戒骄戒躁的工作作风，我们前进的脚步就会更加铿锵有力。

（20XX年07月09日）

在心底装几块“压舱石”

尹立成

最近看到一则故事，颇受启发。有位船长，在一次返航途中遭遇风暴。眼看轮船就要被风浪吞没，他果断下令打开空货轮的舱门，让海水灌注船舱的1/3空间。出乎很多船员意料，货轮竟渐渐恢复了平稳。

原来，没有负重的“空船”最危险。增加重量能保证一定的吃水深度，从而提高航行的稳定性。压舱的这一道理，同样也适用于人生。正所谓“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”，一个人如果没什么压力，每天都做一些轻而易举就能完成的工作，那么就会处于相对漂浮的状态：看似过得快乐、没有烦恼，实则限制了个人发展与成长的可能性。“只长岁数，不长心智”，便是无压环境带来的后果。

因此，让承压成为一种习惯，使自己保持一定的压力感，有助于增强精神硬度，提升个人能力。在里约奥运会半决赛艰难战胜荷兰队后，女排主教练郎平坦言，“我们真是一分一分地顶，咬着牙地顶，杀出一条血路来”。面对外界的质疑与不屑，面对对战世界顶级强队的巨大压力，如果没有“站起来抖抖身上的尘土，依然目光坚定”的倔强，没有“人生不是一定会赢，而是努力去赢”的执着，中国女排就不可能再次登上奥运之巅。可见，和压力对抗的过程，往往也是在进一步激发个人潜能、形塑坚强内心。压力本身孕育着变化，每个人都有机会从中找到让自己变得更强大的方法。

拥抱压力，是形成自信的重要途径。但这并不意味着，在任何情况下都必须和压力正面纠缠。事实上，学会和压力愉快相处，也是应当具备的生活学问。心理学家认为，压力其实是内心冲突和相伴而生的强烈情绪体验，虽然无法改变，但可以调节、转移、释放。换句话说，压力本身无害，只要驾驭得当，完全可以借力得力，为继续前进蓄积能量。既敢于直面压力，又善于巧妙化解压力，以灵活、乐观的心态对待一切，就能让人生之路越走越宽广。

很多时候，经历痛苦的收获，并非来自压力或创伤事件本身，而是“来自困境唤醒的力量，来自化艰难为意义的人类自然本能”。从这个角度来看，体验压力不仅仅是生命必须承受的困扰，更是赋予生活更多价值和意义的重要环节。有位作家自幼失明、失聪。然而，生理缺陷并没有阻碍她对美好生活的追求，反而激发了她誓与命运抗争的动力，促使她坚持用爱心拥抱世界，于黑暗中不断寻找光明。“松弛的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲”。在挑战中磨砺，在逆境中成长，那么命运的给予，总会超出你的想象。

有学者统计发现，经历中等水平苦难的人，抑郁风险最低，健康问题最少，生活满意度最高。这从一个侧面说明，只要应对有度，困难能够增强韧性，压力可以激发成长。人生在世，如同船行江海；在心底适当装填几块“压舱石”，人生之舟才能满载星辉、行稳致远。

（20XX年07月06日）

“安分”才能“安生”

马洲兵

说到一些官员落马，有位老纪检甚为感慨：这些人具体情况千差万别，但有一条大抵共同，这就是——不安分。

“分”在哲学上叫度。安分，就是做人做事要把握恰如其分的限度，限度之内是“本分”，超出限度成“非分”。正所谓“凡事勿过度”，人生在世，说话办事不出格破规，社会才能和睦安定。领导干部负责一方良序，自身尤当在位守规。

据《资治通鉴》记载：有人劝唐代开元名相张嘉贞买田地住宅，他说，我居宰相高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。人之基本需求满足之后，财富并非多多益善，反可能成为惹事生灾的导火索。如果既想做官又想发财，与齐人之女“欲东家食而西家宿”无异。权力染上了铜臭味，是最大的从政风险。自古当官发财两条道，想戴官帽就别想鼓腰包，同时追两只兔子将会一无所获。

人生有限，为官有止。领导干部进退上下，当由组织和人民量才而用，个人应当也必须服从决定、接受安排。如果两眼向上，只盯着位置搞自我设计，围绕升官干事、干事只为升官；或者看到别人提拔了眼睛就发红，一个位子干久了心神就不宁，做出了一点成绩就居功自傲、向组织讨价还价；甚至于剑走偏锋，搞起拉票贿选、攀龙附凤、跑官要官那一套来，凡此种种都只会得不偿失，甚至自取其辱。

领导干部都会拥有一定权力。这权力无论大小，都是来自人民。为民用权，必须知边界、不可滥权，有约束、不能任性。有的人不是安分守己干工作，而是“一朝权在手，便把令来行”，搞“我的地盘我做主”，把“班长”当家长做，把“公家”当自家管，什么话都敢说、什么事都敢定、什么钱都敢花、什么规都敢破。古人告诫“人一生大罪过，只在自是自私四字”，为官者尤须兢慎，不可不讲敬畏，不能为所欲为。

做人安分，贵在安“心”。所谓“君子素其位而行，不愿乎其外”，心不越轨，才会行不出格。共产党人为官，图的是造福百姓。葆有为民之心，才能做到安守本职、知责尽责，拎着“乌纱帽”无怨无悔埋头干事，甘当党的“一块砖”、革命的“螺丝钉”。毛泽东曾讲共产党的纪律是铁的，比孙行者的金箍还厉害，还硬。领导干部面临的诱惑多多，拥有一颗律己之心，才能追求道德的高线、严守纪律的底线，向上向善、行稳致远。进步上一时快点慢点、利益上一时多些少些，都是再正常不过的事。修好谦让之心，就不至于有那么多的“想不通”“不服气”，落入“伤心比快乐来得多”。

“吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。”为官做人切不可私心过重、贪慕虚荣，适度方显气度，安分才得安生。

（20XX年07月05日）

共产党人的“三层楼”

李树杰

人的生活应该是什么样子？有人分之为三个层次：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，并形象地称之为“人生三层楼”。其实，摆在每个共产党人面前的也有类似的三层楼。

共产党人不是生活在虚无缥缈的世界里，也要食人间烟火，所以解决和满足基本的物质生活，是必要的。同时，他们牢记共产党员的身份和精神追求，在工作和生活中严格要求自己，遵守党的纪律，牢记党的宗旨，起到了先锋模范带头作用。

同时，共产党人中还有一些追求灵魂生活的优秀分子。他们对物质享受看得很淡，把理想信念铸入灵魂，有着更远大的目标和追求。他们一口气跑上三层楼，一生真正践行了“以身许党许国、报党报国”。

方志敏就是这样“一口气跑上三层楼”的共产党人。他在《可爱的中国》中抒发了植根于灵魂之中的信念和追求：“到那时，中国的面貌将会被我们改造一新”“我们的民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了”。这个目标，经过无数共产党人的奋斗，到今天可以说基本实现了。但是，试想一下，如果没有方志敏这样把灵魂与信仰融为一体、“一口气跑上三楼”的共产党人前赴后继，不懈奋斗，这一天会到来吗？据不完全统计，从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人，平均每月牺牲1.1万人。正是这些为了革命理想和灵魂高洁不惜赴死的共产党人，才为我们换来了一个新中国。

“魂者，器物之统摄也”。灵魂是意识的高级形式，是精神世界的主宰。共产党人所追求的灵魂生活，具体地说，就是科学的理论、崇高的思想；是主观世界和客观世界实践改造的统一；是方志敏所描述的“可赞美的光明前途”；是民族的未来，全人类的幸福。这样的精神信仰和灵魂生活是大我，而不是小我；是看得见寻得着的，而不是虚幻缥缈的。为这样的理想信念去奋斗，人生更伟大，也更有意义。今天，面对新时代的宏伟蓝图，需要一大批真正将理想铸于灵魂、脱离低级趣味、纯粹的共产党人。

如果追逐物质的脚步快了，灵魂就会跟不上趟。时下，一些人沉湎于物质生活享受，在舒适的平庸中，或忘记了还有二楼、三楼可攀，或心有余而力不逮，失去了攀登的动力。有的甚至完全丧失了灵魂，腐化堕落。对于每一名党员来说，都应当惕励自我，都不能忘记入党誓言，而要坚持修炼党性和纯洁灵魂，使出自己最大的脚力向上攀登。

（20XX年07月04日）

牢记“我是组织的人”

卢　山

“得知你在耄耋之年加入了中国共产党，实现了自己的夙愿，我为此感到高兴。”前不久，总书记给新近入党的电影表演艺术家牛犇写信，勉励他发挥好党员先锋模范作用，继续在从艺做人上为广大文艺工作者作表率。牛犇的入党故事，如同一粒种子，播撒进很多人的心田。

从青葱少年“为什么要支持共产党”的困惑，到人生暮年“我是你们的同志”的笃定，这样的认识过程，体现了个人党性意识的觉醒，映照着党组织强大的吸引力和感召力。“只有跟着党，才能把有限的生命活得更有意义”。向往组织、认同组织，是成为一名共产党员的先决条件。重温入党誓词，从“我志愿加入中国共产党”起句到“永不叛党”结语，短短80个字，时刻警醒着党员：勿忘志愿加入党组织的渴望，勿忘为党组织恪尽职守的承诺。

心中有组织，就会充满前进的力量；心中无组织，往往容易犯错误。近年来，从各级纪检监察机关的通报中不难看出，一些党员干部忘却了“我是组织的人”。有的对组织决定不执行、软抵抗，有的对组织原则不遵守、搞变通，有的对组织生活不上心、不参与。更有甚者，将“我是组织的人”异化为“我是有组织的人”，打着组织的旗号谋取私利。这些，都根源于没有厘清“我与组织”的关系。

“我与组织”究竟该是什么样的关系？这是每一名党员都应自觉思考的党性之问。两位老党员用行动作出了自己的回答。一位叫周智夫，入党75年，给自己定下“多为组织着想、多替组织分忧、多给组织添彩，少向组织提要求、少对组织讲条件、少给组织添麻烦”的“三多三少”原则，一生践行以身许党的诺言。另一位叫张道干，由于党员身份证明在战争年代被迫销毁，他执着寻党70年终于重回组织怀抱，还在弥留之际将全部积蓄作为党费交给党组织。两位老党员，一样拳拳心。尽管人生轨迹不同，但他们都向人们诠释了党员应有的党性觉悟：“我是组织的人”。

组织上入党一生一次，思想上入党一生一世。早在延安整风期间，毛泽东同志就曾指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。”对于党员干部来说，始终牢记“我是组织的人”，不断强化党的意识，才能真正做到始终忠诚于组织，永远与党同心同德。党员对“我与组织”有了清醒认识，党组织就必定坚强有力；党员牢记“我是组织的人”，干事创业也就拥有了坚强后盾。

“共产党员这个称号，是一个组织称号，在组织里的人，就要过组织生活”。总书记多次以普通党员身份参加所在党支部组织生活会，为广大党员培养党性观念树立了标杆、作出了示范。时刻牢记“我是组织的人”，自觉维护组织权威，坚决服从组织安排，主动接受组织监督，我们就能以奋斗不断锤炼党性修养，无愧于共产党员的光荣称号。

（20XX年07月03日）【更多免费素材 ，微信lbgzkf1】

跳出心灵的“井口”

刘元通

人生需要参照系。没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。

《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜；等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们，自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。

其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。

现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。

跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。

跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。

智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对业已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。

有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。

（20XX年07月02日）

答好幸福的考卷

马祖云

幸福是人们的共同愿景，而如何答好幸福的考卷却值得深思。

一位才华横溢、出身不凡的青年人，本可过“上流社会”的生活，但他在中学毕业时就立下鸿鹄志，毅然选择了“最能为人类福利而劳动的职业”。为了这种“属于千百万人的幸福”，他一生饱受颠沛流离、贫病交加的煎熬，却矢志不渝地为人类解放的伟业而奉献毕生心血。他就是马克思。

面对幸福，不同的世界观、人生观、价值观，会产生截然不同的希冀和感受。谋求财富，必以腰缠万贯为福气；谋求权势，必以飞黄腾达为福运；谋求享受，必以钟鸣鼎食为福祉；谋求不老，必以羽化登仙为福命……然而，在共产党人的词典里，幸福即为一种对信仰信念的矢志追求、一种超越自私自利的献身实践、一种最高境界的人生价值。

李大钊说：“幸福就是寻求革命真理”。中国共产党人为了答好民族独立、人民解放的幸福答卷，不惜赴汤蹈火、前赴后继。追崇这一信念，朱德、贺龙等诸多显赫人物舍弃高官厚禄，坚毅走上布满血腥荆棘的革命之路；向警予、曾志等诸多富家儿女放弃优裕生活，义无反顾地投身革命斗争。彭湃毅然将“乌鸦都飞不过的田产”分给佃农，他在就义前慷慨陈词：“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜的。”这就是共产党人弃一己小福、谋天下幸福之大道。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，也是孜孜以求的幸福愿景。这种追求，在革命战争年代，需用鲜血与生命去诠释；在和平建设时期，需用奋斗与奉献去践行。心系人民福祉，才能赢得民心。从福建东山群众奉崇“先敬谷公，后祭祖宗”的谷文昌，到把贫困县变为“省十佳”的“人民樵夫”廖俊波，再到“包下太行山群众幸福”的党员教授李保国，无数共产党人为民造福、牺牲小我、换取大我，用笃定追求的信仰和奉献“幸福着别人的幸福”，在人民心中筑起一座座丰碑。

毋庸讳言，今天不乏有人把财富、地位、享乐、安逸等视为唯一的幸福标准，竭力以功名利禄为圆心画大自享的“幸福”圆。一些干部以“自己也是人，也有七情六欲”为由，以权谋私、疯狂敛财、沉迷酒色、安于享受，被扭曲的幸福观驱入堕落深渊。最终，导致的是“乍看惊富贵，凝视即云烟”的人生悲剧。

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，幸福是时代的呼声、人民的期盼。共产党人只有以坚定的信仰永葆入党初心、以不懈的奋斗推进发展、以忘我的奉献造福人民、以出彩的作为书写历史，才能答好无愧于人民、无愧于时代的幸福答卷。

（20XX年06月29日）

选择做一粒种子

向贤彪

“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”毛泽东把共产党人比作“种子”，可谓寓意深刻，发人深省，感召和激励着一代一代中国共产党人去奋斗和奉献。

在革命年代，一名党员就是一粒种子，他们到了一个地方，就在那里发动群众、积蓄力量，掀起冲天的革命浪潮；在建设和改革年代，一名党员也是一粒种子，他们在各自岗位上不辱使命、埋头苦干，书写平凡中的不朽传奇。正是因为众多扎根泥土的种子默默奉献，才支撑起人民共和国的巍峨大厦。

种子的本色是质朴。杨善洲以当“草帽书记”为荣耀，李保国以“把自己变为农民，把农民变成自己”为志向，都体现了种子般的质朴和纯粹。他们活得本色，干得本色，让我们读懂了平凡中的伟大、质朴中的辉煌。

种子的精神是坚韧。无论被风刮到哪里，无论被小鸟衔到哪里，无论面对怎样恶劣的环境，坚韧的种子总会发芽，或结出饱满的果实，或长成参天大树……一部原创话剧《种子的天堂》，讴歌了钟扬种子般的品格，他坚持援藏16年，在青藏高原跋山涉水50多万公里，数次攀登至海拔6000多米，带领团队收集了4000多万颗种子。16年中，他为“种子事业”殚精竭虑、呕心沥血，以致心脏肥大、血管脆弱，付出了生命健康的代价，可他仍像一粒顽强的种子，生命不息、奋斗不止。其背后是情怀与梦想的支撑，是初心铿锵有力的搏动。

种子的品格是奉献。植物界的种子，奉献给人类的是绿荫，是食粮，是果实。像种子那样扎根大地、默默奉献，是千千万万共产党员的情怀和追求。从“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的焦裕禄，到“只要祖国需要，我必全力以赴”的黄大年；从梦想“水稻长得像高粱一样高”的袁隆平，到“多干一点，少拿一点”，将毕生积蓄880多万元无偿捐献给教育事业的卢永根，都是种子精神的践行者、社会风尚的引领者。“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”千千万万共产党人的敬业奉献精神，正如种子一样播撒进了无数人的心田。

夏衍在散文名篇《野草》中，赞叹植物的种子是世界上力气最大的。种子的力量来源于向往阳光的“向上”，更来源于扎根沃土的“向下”。没有土地作根基，没有雨露的滋润，再好的种子也难以发芽生根，更遑论长成参天大树。同样，没有一种根基，比扎根于人民更坚实；没有一种力量，比从群众中汲取更强大。只要我们像种子那样，把根深扎于群众之中，不断从人民群众中汲取智慧和力量，就能永葆生机与活力，永远立于不败之地。

“苔花如米小，也学牡丹开。”没有华丽的外表，却有顽强追求的内核；没有惊天动地的举动，却有默默无闻的奉献。面对生活，面对未来，选择做一粒种子，有种子甘于寂寞的耐心和集聚迸发的力量，即使卑微的生命，也能开出绚丽的花朵，即使平凡的人，也能收获丰硕的果实。

（20XX年06月28日）【更多免费素材，微信 lbgzkf1】

让信仰成就“思想常青树”

羽　生

去世前半个月，仍坚持在病床上听学生通读论笔杆子君，用尽全身力气逐字说明修改意见；弥留之际，一边插着吸氧管一边拉着学生的手，缓慢而坚定地留下人生遗言：“不忘初心”。著名中共党史学家、东北师范大学原副校长郑德荣教授的感人事迹，在全社会引发广泛关注。

郑德荣数十年如一日，孜孜以求、淡泊名利、潜心钻研，毕生致力于研究宣传马克思主义的伟大事业，成为我国中共党史学科、马克思主义中国化研究的重要开拓者和奠基人。特别是《毛泽东思想史稿》《毛泽东与马克思主义中国化》等著作，填补了学术空白，产生了深远影响。在漫长的人生道路上，郑德荣始终高举旗帜跟党走，把研究与教学融入生命、将个人融入时代，赢得了“红色理论家”“思想领域常青树”的美誉。

信仰蕴藏着巨大的力量。郑德荣的故事启示我们，“心中有信仰，脚下有力量”。正是因为有坚定的理想信念，郑德荣视学问为事业，视学术为生命，把学术创新作为不懈追求，以高深的学术造诣、深厚的理论功底和卓越的学术成就，成为中共党史研究的一面旗帜。正如他常说的，“离开严谨求实，不称其为科学；没有探索创新，不称其为研究。”当理想信念与科学追求相结合，一个人就能激发出超越自我、突破前人的精神动力。

有了坚定的信念，人生才能朝着目标执着远行。这是郑德荣等楷模留给后人的深刻启示。对于人文领域和基础理论研究来说，往往需要面对海量文献，离不开长时间的沉淀与打磨。马克思寓居英国，把大部分时间都花在大英博物馆里，前后耗费40余年心血，完成了鸿篇巨制《资本论》；鲁迅将别人喝咖啡、聊天的时间用在工作上，笔耕不辍，发出了那个时代最震撼人心的“呐喊”。今天，面对喧嚣与诱惑，我们更应守住内心的宁静，涵养一份“慢下来”的耐心，培育一种“沉进去”的专注。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。真正耐得住寂寞、坐得了冷板凳，才能越来越接近真理的彼岸。

有了坚定的信念，才有用之不尽的创新激情。郑德荣如此，像他一样献身事业的学者专家也是如此。为收集种子，植物学家钟扬忍受着剧烈高原反应攀登珠峰，创造了在海拔6200米完成植物采样的纪录；为尽快缩小与国际先进水平的差距，战略科学家黄大年经常工作到凌晨两三点，平均每年出差130多天，刚回来就一头扎进办公室；为完善儒学研究的“基础设施”，国学大师汤一介于76岁高龄开始主持《儒藏》编纂工作，涵盖3500种文献、内容超过10亿字……以坚强的理想信念奠定基础，辅之以严谨的态度、探索的精神、不懈的追求，是求学问道的重要法宝，也是成就事业的关键品质。

郑德荣曾说：“立志要把自己的一生献给党和国家。”像郑德荣一样，坚定信念、执着追求，自觉把个人奋斗融入同心筑梦的伟大历史进程，我们就一定能成就更有价值、有意义的人生。

（20XX年06月27日）

苦是人生的补药

马祖云

上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。

有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来；掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身；献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。

才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。

功从苦中建。没有汗水，难有收获；安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关；体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书黄大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻；有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如总书记所言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。

（20XX年06月25日）

做新时代的改革者

徐文秀

改革开放40年之际，人们都在从不同的角度审视和思考。悠悠万事，用人为大。改革再出发，关键还是人。新时代的改革行稳致远，需要一大批与时俱进的改革者。

“一条心”的改革者。众人一条心，黄土变成金。面对“动奶酪”的改革，有的人半心半意，常常说起来重要，做起来次要；对别人要求坚决，改到自己头上时则退缩，改革的蓝图往往写在纸上、停在嘴上，甚至走不出会议室、落不了地，总是悬在半空；个别人三心二意，甚至假心假意，表面在改，暗地里打着小算盘，甚至找退路、寻他路，心思用在了歪门邪道上……改革最重要的是同心同向、同频共振，真正心往一处想，劲往一处使，话往一处说，事往一处办；最需要一心向党、一心为民、一心改革的人，最需要能够横下一条心，能够豁得出去的人。

“一股劲”的改革者。现在有些干部有一种松劲心理，有的人开始有“歇歇脚”“喘喘气”的想法，总想躺在成就簿上睡会儿觉，甚至在鲜花和掌声里飘飘然；有的人觉得改革越往前走，难度越大、风险越多，于是开始放缓乃至停下脚步来左右观望，因畏难或怕担责而变得缩手缩脚、畏首畏尾，“懒得改”“改不动”成了一些人的心理羁绊。改革开放是一场深刻革命，绝不可能靠“吹拉弹唱”、轻轻松松获得成功，特别是进入深水区之后，滚石上山、闯关夺隘，逆水行舟、过滩涉险，越是这个时候越需要“一股气”，一股一抓到底、一以贯之、一往无前的劲，一股“为着解决困难去工作、去斗争”的精气神。

“一手牌”的改革者。改革开放是大事业，手里没几把刷子不行，后备箱里工具不多更不行。面对专业化水平越来越强、精细化程度越来越高的改革开放，决不能“心中一团火，脑中一团麻，工作一团糟”，捉襟见肘，心有余而力不足。改革开放的深化，要求各级干部手里既捏着政策法规这张“王牌”，口袋里又装着专业知识这些“硬牌”；既身怀看家本领和核心竞争力，又具有广博知识；既有硬功夫，又有软招数，真正成为高素质专业化复合型的人才。

“一身正”的改革者。做人不成功，做事成功是暂时的；而做人成功，做事不成功也是暂时的。一个想在改革开放中大显身手、干一番事业的人，得先堂堂正正、干干净净做人。过去有少数人毛病不少，有的表面做好事，底下做坏事；有的既搞改革，又捞好处；有的甚至当面做人，背后做鬼，结果人生归零、事业清零，落个竹篮打水一场空。“一身正气洁如雪，两袖清风不染尘。”一身正，便是一身正气、一生正派，肩膀硬、腰杆直，既不搞歪门邪道，又敢同不良习气斗争，不做伪君子，不当两面人。“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”一身正气的改革者充满人格魅力，既能带头干，又会带着干，团结更多的人一起奋斗、一同前行。

正如总书记所言：“当前，改革在很多领域突入了‘无人区’”。做新时代的改革者，以“一条心”合众力，“一股劲”闯难关，“一手牌”解难题，“一身正”聚人心，我们定能在改革“无人区”闯出一条成功之路。

（20XX年06月25日）

这样的成功最动人

杨新军

朋友圈热传过一句话：真正的成功，不是挤垮了多少人，打败了多少人，摆平了多少人，而是看你帮助了多少人，服务了多少人，成就了多少人，凝聚了多少人。诚哉斯言。

成功绽放在共育共享的枝头，这样的成功总能赢得大众尊崇。今年的国家科学技术奖励大会上，为国防军工“一生做好一件事”的火炸药专家王泽山、为突发传染病防控构建堡垒的侯云德荣获20XX年度国家最高科学技术奖，还有多项科研成果和多个科研团队受奖。面对专业名词、学人名字，广大网民一致点赞，有留言说：“这是当今中国真正的成功！”这些成功之所以得到大众推崇和盛赞，源于研发团队一心只为祖国繁荣富强、人民幸福安康而共同奋斗，源于研究成果惠及人民、彰扬共享的主题，源于共建、共创的精神。

然而，生活中一些人“火了”“红了”，却得不到祝福，越“成功”越烦恼。究其原因，偏离立己达人的成功，只能带来一时满足，无法享受精神的愉悦；沉迷追名逐利的成功，只会纵容“只要你有钱和谁都有缘”“只要你有权和谁都能欢”的观念横行，进而造成价值观扭曲变形，最终反受其殃。

有人说，古人眼里的最大成功，是“三不朽”的集大成：创制垂法、博施济众的立德，拯厄除难、功济于时的立功，言得其要、理足可传的立言。放在现代语境中，这就是功业与美德交响的天籁，是同行奔小康、同心创大业的乐章，是美好心灵开拓人生之路、旷达胸襟开创崇高事业。集大成者，往往把个人追求融入国家需求和人民渴求，靠实干起家，用爱心开路，关爱关照社会，成全成就他人，是振臂一呼、应者如云的时代达人。

官员大成不是加官晋爵，而是为官一任、造福一方，焦裕禄、黄大发勤政为民，深得人民拥戴；学者大成不是声名显赫，而是培养多少人才，助推多少事业，黄大年、钟扬、黄旭华默默奉献，却勇攀高峰、造福世人；商人大成不是腰缠万贯，而是繁荣百姓生活，推动社会进步，那些让百姓享受便捷高效的互联网服务的企业家，那些鼎力公益的慈善家，都值得我们喝彩和敬佩。

众人划桨开大船，成功不是孤独前行。中华民族生生不息的精神源头，是价值追求的碧波清流、正气浩然的中流砥柱。在社会分工日益精细的今天，一个人无论有多大本领，若没有良好的品行操守，缺乏默契的团队精神，很难抵达人生的成功彼岸。忧伤着你的忧伤，牵挂着你的牵挂，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福，这样的成功方能赢得大众的喝彩、人民的掌声。

（20XX年06月21日）

人也是路“走”出来的

何冠军

我们常说，路是人走出来的。其实，换个视角思考，走路者和路存在着相互影响的关系。

心理学家认为，一个人的人格，就是过去所有人生体验的总和。人们每天所走过的路，在一定程度上决定了自己的视野范围、认知角度、思考方式。可以说，道路如同“压模”一般，于无声中在个人身上留下印记，并塑造着我们的处事态度、行为习惯。这种潜移默化的影响，虽不易察觉却客观存在。

因此，走什么样的路，不仅仅是一种选择，也体现为人对道路环境的理解和认同。可以说，在选择道路的同时，个体也将自身融入环境，就能成为道路风景的一部分。

生活中，时常会遇到许多美好的事物，但往往只能“取一瓢饮”；走好人生之路，也必须自觉抵抗歧路的诱惑，专注走好内心认定的那条道。据说有人曾问米开朗基罗创作经典雕像大卫的秘诀，得到了这样的回答：“很简单，把所有不是大卫的大理石都去除，大卫就诞生了。”看清自己“想要的那块石头”，扭住目标，踏实笃行，我们才不会在前行的道路上迷茫焦虑、逡巡不前。

俗话说，“一样米养百样人”。有时候，即便选准了前进的道路，处身于同样的环境，但不同的人也会葆有相异的心态。譬如，有的人一开始激情充沛，可一旦遇到麻烦、挫折，就开始变得萎靡、消沉。他们被问题难住、被困难吓倒，甚至认为奋斗无用，索性选择后退或绕路。其实，人生没有捷径可走，坚持是一种可贵的力量。回望过去，谷文昌以人生一粒种，换来“漫山木麻黄”；杨善洲退休又钻山沟沟，20余年绿荒山。成功的路上其实并不拥挤，事实证明，那些朝着理想与目标积极进取、久久为功者，终能实现人生价值。

相对来说，平坦、起伏较小的道路，的确比较好走。但正是这样的路，反而容易让人对潜存的风险放松警惕。正如古人所说，“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”。这启示我们，无论生活、事业是否一帆风顺，都有必要提醒自己，多总结经验、教训，注重培养打逆风球、啃硬骨头的能力。当心智足够成熟、能力足够强大，我们就能从容应对各种风险挑战，把生活过出自己想要的样子。

一位作家曾写道：“老马识途，仅是一方面；‘途’也在塑造途中的老马，从姿态到个性。”从这个意义上讲，人其实也是路“走”出来的。“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态，将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力，那么即便人生道路再迢遥、再崎岖，我们也能保持坚定、执着的前进姿态，抵达心中的远方。

（20XX年06月20日）

“寓意于物”与“留意于物”

宋　威

三百六十行，行行皆有责任；工农商学兵，人人都有岗位。把握角色定位，分清“本”与“末”，摆正“责”与“好”，乃修身、处事、立业的关键法则。今天，对于领导干部而言，理应勤修为政之德，常思民生疾苦，若一味沉溺于爱好，则可能深陷其中无法自拔，甚至心为物役，最终导致本末倒置、“角色失范”，贻误发展时机。

苏轼在《宝绘堂记》中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”高山流水，长河落日，小桥人家，苍茫天地不乏可爱之处；琴棋书画，笔墨纸砚，诗酒花茶，大千世界原有应怜之物。“寓意于物”，可以寄托情感、发掘旨趣、收获安宁，这是好事。可一旦“留意于物”，便容易沉湎其中，乃至玩物丧志、精神懈怠。倘若如此，哪里还有什么乐趣可言呢？

在现实中，因“留意于物”以致“人为物累，心为形役”者，其实并不鲜见。有的在职干部对钓鱼养花兴味盎然，说起书法绘画头头是道，甚至成天忙着入协会、逛展览、参加比赛，把爱好当工作，把主业当副业；有的人沉迷于游戏、彩票，分不清主次关系，模糊了公私界限，以致挪用公款购买游戏点卡、彩票；有的人对打高尔夫球、收藏紫砂壶等所谓“雅好”痴迷上瘾，为此花费大量时间精力、耽误本职工作，还纵“好”成贪、因“嗜”生贿……古人云，“处其位而不履其事，则乱也”。本末倒置、不务正业、耽于玩乐，于己易致碌碌无为、丧德败身，于公或将消解公信、误国害政，不可不慎之防之。

“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”陈毅元帅酷爱诗词，他的诗挥洒自如，别具一格。有人曾建议他出诗集，却被他婉拒。除了谦逊，主要是他觉得“现在真是大时代……每一件事都可以写他几百行诗”，但“可惜无时间写”。他以诗人的敏锐捕捉到时代喷薄而出的艺术灵感，但作为人民公仆，他理性地将更多的时间和精力投入到火热的事业之中。可见，抱守初心、尽职守责，才能做到行不失格、好而有度。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”将赏梅品竹、吟风弄月的精神寄托汇入身兼天下、心系民生的价值追求，是中国人自古以来推崇的理想境界。赓续务实担当的价值基因，注重修剪个人欲望的枝丫，在“寓意于物”之时力避“留意于物”，如此方能更加专注地干事创业，从容应对改革发展所面临的风险挑战，走好新时代的长征路。

（20XX年06月19日）

“创新从来都是九死一生”

向迎佳

“创新从来都是九死一生”，总书记在两院院士大会上的这句话，道出了创新的不易。创新走的是别人没有走过的路，做的是前人没有做过的事，难免荆棘丛生、困难重重。“只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

有科学家曾经谈到，即使是最成功的科学家，在他每十个初步设想当中，能实现的也不到一个。“有两个字最能代表我五十年内在科学进步上的奋斗，就是‘失败’两字。”成功铺设第一条大西洋海底电缆的科学家威廉·汤姆孙曾如此概括自己一生的奋斗。这道出了科学技术研究作为创造性事业所面临的挑战。

那么，人们在对未知领域的探索中为什么会出错呢？列宁在分析唯心主义的认识论根源时的一段话，可以用来解释探索容易失败的原因：人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，而这条直线能把人们（如果只见树木不见森林的话）引到泥坑里去。的确，人们对客观事物的认识过程，绝非像照镜子那么简单，一眼就能看透其本质、洞悉其规律，只能在探索中积累经验、在实践中破疑前行。在这一过程中，出错、失败在所难免。【更多免费素材，微信 lbgzkf1】

真正的勇士不惧怕失败、敢于承认失败，因为他们懂得失败的价值，就是激励另辟蹊径，打起精神重新来，总结经验继续干。事实上，无论是谁，想要获得事业上的成功，就要准备经历失败、不怕失败、抗击失败。认输但又不服输，承认失败但又不甘心失败，重整行装再出发，才能走出山重水复，迎来柳暗花明。

创新如同跑马拉松，非意志坚定者不能到达终点。有的人看到成功者硕果累累，就以为他们是天才，或是机遇好，似乎没费什么力气，没有经过多少失败，就取得了成功。但创新的翘楚、创业的精英在其一举成名之前，其实也都是常人，只是因为他们比别人多了一股“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的豪情，多了一股韧劲、闯劲，才从平凡中脱颖而出。

提取青蒿素，屠呦呦经历了190多次失败。在科学界，这不算是罕有的特例。为什么那么多科学家遇挫不馁，愈挫弥坚？从根本上说，正是对科技创新的执着追求，正是有强烈的爱国心和报国志。从钱学森、邓稼先到黄旭华、黄大年等优秀科学家，他们的科学之路无不证明：目标愈崇高，愈能激扬奋斗精神；创新愈艰辛，愈能彰显英雄本色。于他们而言，没有迈不过去的沟坎，没有攀登不上的高峰。

山有脊梁而巍峨，人有精神而挺立。这种精神就是对初心的坚守，对事业的执着，对人生价值的追求。长了这种“精神”，在创新的征途中，就能胜不骄、败不馁，愈战愈勇，愈挫愈奋，以九死而无悔的追求，采撷成功的果实，书写灿烂的人生。

（20XX年06月15日）

让干事者放下包袱

陈垂培

列宁曾说，“只有什么事也不干的人才不会犯错误。”干部在改革创新的实践中，犯错误在所难免。一位县委书记曾坦言：改革进入深水区，最需要的是勇气和担当。如果一脚踩空，呛个半死，再被拉上岸打几板子，就有点不近情理，也不符合党的一贯原则。中办最近印发的《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》强调，建立健全容错纠错机制，宽容干部在改革创新中的失误错误。这给敢担当敢作为、敢闯敢拼的干部吃了一颗“定心丸”。

在工作中特别是改革创新实践中，许多干部的失误错误是在先行先试、缺乏经验、客观条件不成熟等情况下，导致的探索性失误和无意性过失。同时，也有的人是为求速度，走捷径，打政策“擦边球”，结果欲速则不达，砸了锅、犯了错。判定哪些错该容，哪些错不该容，不能一概而论，应妥善把握事业为上、实事求是、依纪依法等原则，结合动机态度、客观条件、程序方法、性质程度、后果影响以及挽回损失等情况，具体问题具体分析。关键是要准确把握总书记提出的“三个区分开来”，明辨“为公”还是“为私”，分清“无心”还是“有意”，判定“无禁”还是“严禁”，严格划分“失误、错误”与“违纪、违法”的界线。

容错首先是组织上的“包容”。考核考察“不戴有色眼镜”，评先评优“不一棍子打死”，选拔任用“一碗水端平”，是考核任用干部的应有态度。让“不干事、不担事、不出事”的机会主义者没机会，就是对“想干事、能干事、敢干事”的实干主义者最大的激励。同时，容错也需要全社会的宽容，我们应当摒弃“求全责备”“一旦有污点，永世不得翻身”的错误观念，在全社会形成支持大胆干、大胆闯，鼓励敢担当、敢作为的良好氛围，让锐意进取者放下“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理包袱，轻装上阵。

当然，容错不是纵容。一方面，同样的错误不能一犯再犯。再小的错误“屡教不改”也是不能容忍的。应当坚持有错必纠、有过必改，对失误错误及时采取补救措施，汲取教训，改进提高。另一方面，绝不能犯战略性、颠覆性错误。一旦失了“街亭”，就是“挥泪斩马谡”也无济于事。应着眼建立一套发现错误防范风险的机制，对苗头性、倾向性问题早发现、早叫停、早纠正，绝不能让小问题积累成大错误，更不能让个别的局部的小差错，蔓延成全局性系统性的风险。特别需要强调，容错容不下违反中央八项规定精神问题，更容不下腐败行为，容错不能成为胆大妄为者胡作非为的借口。

在改革进入了攻坚期和深水区的今天，面对改革创新中的失误错误，只有允许试错、宽容失败，才能让改革永不停顿、创新永无止境。充分发挥容错机制的导向作用，让担当有为者放下包袱，让违法乱纪者受到惩戒，我们才会有风清气正的良好政治生态，形成千帆竞发的干事创业氛围。

（20XX年06月14日）

表达当守正，修辞立其诚

石　羚

在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。

“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网言网语，却成为少数网站、AAA公号制作标题的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的标题只是夸大其词，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。

部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。

“文变染乎世情”，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。【更多免费素材，微信 lbgzkf1】

好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。

不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，《快看呐！这是我的军装照》《中国一分钟》等产品迅速“刷屏”、“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。

曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有的热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。

（20XX年06月13日）

“岂可空张一目罗”【更 多免费素材，微信lbgzkf1】

周东滨

汉代刘安《淮南子·说山训》中有一段话：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也。今为一目之罗，则无时得鸟矣。”意思是，有只鸟即将飞过来，把网张开去捕捉，捕到鸟的只是一个网眼。现在用一个网眼去捕鸟，那就永远也捕不到。

“罗之一目”与“一目之罗”，虽然都是“一目”，却有根本区别。前者是局部置于整体之中，后者是局部脱离于整体之外。“得鸟”与“失鸟”的结果表明：局部在整体中才会发挥作用，否则就失去作用。正所谓“单丝不成线，独木不成林”，有些事物看似很重要，却不可孤立发挥作用。同样，有些事物看似不重要，但也不可或缺。像影视剧中的配角、运动员中的陪练、航天员中的“备份”，他们虽然没有成为聚光灯下的幸运儿，却成就了主角、主力和首选。由此可见，除“得鸟”的“一目”之外，其他“罗”中之“目”，都是有价值、有意义的。

唐代诗人周昙在《咏史诗》中写道：“定获英奇不在多，然须设网遍山河。禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗？”无论是网罗人才还是干事创业，是“设网遍山河”还是“空张一目罗”，都反映了一种思维方式和工作方法，意味着能否谋全局、抓全面。廖俊波在任政和县委书记期间，用了短短4年就让这个贫困农业县从“省末位”跨入“省十佳”，正是因为他坚信“摆脱贫困，不可能‘毕其功于一役’”，在坚持抓好农业农村的基础上，致力于整体上的突破。实践中，攻克每一难关、战胜每一艰险，都会涉及多种因素，工作从来都是系统的，办法从来都不是单一的。全局筹划、全面发力，才会推动我国高质量发展快步向前。

毛泽东曾经指出：“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。”干事创业、改革攻坚，关键是“全局在胸”。解决深层次问题、多方面矛盾，需要观照更大的“罗”、统揽更多的“目”。比如优化企业服务，不能片面依靠优惠政策，而是全面营造公平、有序、竞争的营商环境。又如，抓好审批服务，不只是减少窗口的问题，从转变政府职能入手全面推动服务理念、制度、作风等系列变革，才是治本之策。

牵一发而动全身的改革成效如何，根本在于能否多措并举、打好组合拳，能否齐抓共管、形成“一盘棋”。现实中，有的人“头痛医头，脚痛医脚”，只想单线突击、局部改善。有的人“烧自己的火，热自己的锅”，只顾单打独斗、各自为政。这样一来，所做的工作皆成了“一目罗”，好举措难推进，好政策难落地，造成改革“中梗阻”或“末梢堵塞”。

“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”全面深化改革再出发，时刻保持“岂可空张一目罗”的自警自省，既登高望远，又脚踏实地，将各项重大举措置于党和国家事业发展大局中谋定而后动，改革定能实现新突破、取得新成就。

（20XX年06月12日）

激荡“上海精神”的和合之美

徐锦庚

“夏来青岛罩绿纱，朝听鸟语暮看霞”。海天一泓间，千般火花为“自远方来”的上合朋友而绽放。上合组织成员国、观察员国领导人以及国际组织负责人共聚黄海之滨，共谋发展新篇。

儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”。这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处……6月9日，总书记在上合组织青岛峰会欢迎宴会上致祝酒辞。几句古语，以东道主的传统智慧礼敬上合，以“上海精神”与儒家文化的相融共生谋划未来，激荡起“上海精神”的“和合之美”，像一曲古琴，悠悠奏出中华文化的曼妙韵律，令与会嘉宾沉思神往。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”，伯牙所念，钟子期必得之。千百年来，高山流水，琴瑟共鸣，寄托着人们对知音的美好向往。

“上海精神”与儒家文化，何尝不是“高山流水，琴瑟共鸣”？2001年，上海合作组织正式成立；20XX年，上合成为人口最多、地域最广的综合性区域组织。不忘合作之初心，赓续合作之智慧。今天，“上海精神”与儒家“和合”理念的水乳相融，成就了安全、经济、人文合作的累累硕果，令热爱世界和平、期盼发展图强的人们心向往之。

在孔子故乡、礼仪之邦，思考儒家文化与国际交往理念的不谋而合，别有一种滋味。儒家贵“和”尚“中”。在儒家的“和合”理念中，“和”是和谐、和平、祥和；“合”是聚合、合作、融合。推己及人、由近至远的思维，洞明着共赢共生的“和实生物”之道；“大道之行，天下为公”的理想，体现着超越民族、泽被世界的责任；“己所不欲，勿施于人”的观念，表达出互相尊重、互不干涉的原则；“和而不同”“和衷共济”的主张，揭示的是求同存异、包容互补、和谐共存的价值取向；“先天下之忧而忧”的抱负，抒发着中国人的济世情怀；“达则兼济天下”的胸怀，承载着成人达己的共享意识；“四海之内皆兄弟”的豪情，传递出朴素的平等愿望。这些“和合”思想，是中国优秀传统文化的核心和精华，也是千百年来中华民族孜孜以求的理想世界。

和而不同、平等相待、合作共赢，是与儒家文化一脉相承的价值理念。无论是在上合组织、“金砖五国”，还是在其他国际舞台，总书记凭借深厚的国学素养，用中国优秀传统文化的思想精华，扣紧当今时代的共鸣点，为全球治理贡献了中国智慧。上合成员国不分贫富大小，始终恪守平等互利、相互尊重的原则，始终坚持以共同协商的方式解决所有问题。可以说，“上海精神”与儒家文化在本质上是相通的，都凝结着文明与发展的共识。展望未来，“和”与“合”的价值观必将重新定义国家交往的范式，引领人们共筑和谐共生的美好世界。崇扬“和合”理念、激荡“和合”之美，人类命运共同体的理念基石也将更加稳固。

从“帆船之都”出发，“和合”理念与“上海精神”交相辉映，必将推动青春上合扬帆驶向世界大同的理想彼岸。

（20XX年06月10日）

为敢担当的干部担当

乐　其

在一次干部考察中，有一名环保部门干部得到了一些反对票。考核组不唯票、不武断，经过深入调查发现，这名干部原则性强、不怕得罪人，依法依规一举关停1100多家污染小企业、小作坊，引起一些争议，却得到大多数干部群众的认可。最终，这名干部在考察中得了高分。

改革进入攻坚期，剩下的多是难啃的“硬骨头”。这样的时候，尤其需要壮士断腕的决心、敢闯敢试的勇气、“钉钉子”的韧劲。“为政之要，莫先于用人。”全面深化改革需要这样的精神，党和人民的事业需要这样的干部。多一些改革闯将，我们攻坚的胜算就越大。

“士之气节全在上之人奖激，则气节盛。”“中国激光照排之父”王选说，自己最大的苦恼不是一道道科学难题，而是周围人对国产系统能否超过外国产品的怀疑眼光，是探索失败后的冷嘲热讽。这种怀疑和嘲讽，有时往往比遇到技术难题、资金短缺等困难带来的压力更大。试想，如果想干事的人频频陷入非议，还如何沉下心来干事业？如果敢闯敢试受挫后就被冷嘲热讽甚至打击，谁还会当出头的“椽子”？对于想干事的人来说，最需要的是理解、鼓励和支持。有时一个信任的眼光、一句温暖的话语，也会给他们莫大的安慰和力量。

为敢担当的干部担当，是勇气、是智慧，更是一种胸怀。西晋时有个叫刘弘的人，手下有位将领叫陶侃，为人忠勇，敢作敢为，因此得罪了一些人，常常被人诬告。刘弘不信这些谣言，对陶侃予以信任和重用。陶侃出征前，将孩子送到刘弘处以示忠心。刘弘却表示，你父母年迈，身边正需要孩子照顾，送到我这干什么？匹夫之交都不相负，何况你这样的堂堂大丈夫呢？一席话说得陶侃哽咽不止。后来，他果然不负信任，屡建奇功。由此可见，对干事的人充分信任，为担当者勇于担当，就能使其消除后顾之忧，敢于冲锋陷阵。

“如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。”干事创业需要探索，遭遇挫折也很正常。只有在全社会积极营造鼓励创新、勇于创新、包容创新的良好氛围，既重视成功，又宽容失败，为敢想的人“鼓足劲”，为敢干的人“加满油”，为试错的人“卸包袱”，方能激发更多的人放开步子、敢想敢试，也才能让改革创新摆脱步步惊心的羁绊，进而激发全社会的创新活力。

“一只手持剑向前开辟道路，另一只手还要拿盾防卫身后”。这是总书记同志在《知之深　爱之切》一书中对一位农民企业家的描述。身上背着包袱，手中拿着盾牌，心里想着如何防身，怎能付诸全力朝前冲？今天，守土一方的领导干部们都应思考：在我们身边，还有没有“一只手持剑，另一只手拿盾”的现象？如果有，就应尽快扭转过来，让敢闯敢干的人可以扔掉防卫的“盾牌”，轻装上阵，“收拾全副精力只在一处”，全力舞起拼搏的“双剑”。

（20XX年06月08日）

幸福源于奋斗

姚　鼎

在我国建设史上，红旗渠的开凿历程可谓荡气回肠。20世纪60年代，河南林县人民凭着“一锤一钎一双手”，以10年之功在巍巍太行的崇山峻岭中开辟出了一条“人工天河”，圆了几代人的梦想。叩石垦壤、挖山不止，战天斗地、不畏艰苦，回望这段历史，最启人深思的，当是幸福源于奋斗这一朴素逻辑。

“你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。”的确，幸福都是奋斗出来的。世界技能大赛上的冠军荣光背后，是一群中国技术工人在赛场外的反复操作；世乒赛男团九连冠的历史纪录，源自国手们日常的“魔鬼训练”。事实证明，没有无缘无故的成功，只有奋斗才能实现梦想，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。

然而，在奋斗的征途中，难免有各种各样的诱惑。现实中，一些人没有真正领悟“奋斗本身就是一种幸福”，常因汗水太过咸苦、耐不住拼搏的寂寞，转而寻找“终南捷径”，结果念歪了经、跑偏了路。有的人违背公序良俗，以出格之举博取眼球；有的人无视市场规则，凡事唯利是图；甚至有人不顾党纪国法，恣意谋取不法利益。这些投机取巧的做法，岂能换来真正令人心安的幸福？

马克思曾说，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。奋斗是艰辛的，但没有艰辛就难言真正的奋斗，也无法收获真正的幸福；奋斗是长期的，但丈量幸福的单位不只是时间，也可以是奋斗自身。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”越伟大的事业，越需要艰苦奋斗、接续奋斗。奋斗之旅往往荆棘丛生，而要领略“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，就应当披荆斩棘、攻坚克难，做好奋斗到底的准备。惟其如此，才能真正收获因奋斗带来的快乐。

幸福难以触手可及，但也不是可望而不可即。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”即使在沙漠戈壁、悬崖峭壁等恶劣的气候环境下，只要持之以恒播撒希望的种子，也能迎来繁花似锦。奋斗也是如此。西晋时期的左思为了写作《三都赋》，可说是十年磨一剑。在这期间，他闭门谢客，无论是家门口、庭院中还是厕所里，都摆放着笔和纸；随时想出一句，就马上记录下来。靠着日拱一卒的韧性，左思凭借个人奋斗终成一代文学名家。每个人所处的境遇和环境都不尽相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、迈出务实行动的步伐，就终能抵达理想的峰峦。

有人说，对庄稼而言，“最好的肥料是农夫的影子”。嗅闻幸福的芳香、采撷幸福的果实，非付出一番艰辛不可。新时代是奋斗者的时代，葆有“莫向光阴惰寸功”的精气神，我们就一定能攀过奋斗的阶梯，抵达幸福的彼岸。

（20XX年06月07日）

按规矩把“马上办”办好

顾伯冲

近日到某地走访，听闻这样一件事：有位领导干部到边远农村调研“新农保”制度全覆盖情况，遇到一位农妇请求帮助解决刚毕业女儿的就业问题，他当即指示随行的有关部门领导必须在一周之内办妥，并且要安排到政府直属的事业单位。事后，当地有类似诉求的家长纷纷找这位领导，他却再也不敢面对了。雷厉风行的为民办事作风值得点赞，但同时，这种不按程序的“当场拍板”也应引起思考。

“马上就办”体现的是主动作为、履职尽责的理念。近年来，很多地方在为民服务中倡导“马上就办”，对于进一步改进工作作风、规范服务行为、提高服务效能、提升窗口形象，特别是对根治懒政、惰政等“为官不为”顽疾，发挥了积极作用。但是，“马上就办”并不意味着为了追求“马上”，任何事情都可以特事特办，甚至逾越法纪、规定的界限。

有些领导干部不按规矩“马上就办”，尽管主观愿望是为了解民忧、排民难，但破坏了规则，消解了制度效能，还可能留下后遗症。究其原因，有的是对“马上就办”理解不深，认为上级有要求、群众有需求，自己必须展示姿态，激发了“抢跑”心理。有的是为了追求“树威立信”，希望建构基层群众遇上“贵人”的传奇，不惜运用特权。凡此种种，都是对制度规矩的不尊重，也是在搞潜规则。

总书记指出，定了规矩就要照着办，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做。可以说，能不能做到懂规矩、守规矩、按规矩办事，是检验领导干部的一个重要标准。正因此，为民办事，既要“马上就办”，也要“按规矩办”。

“没有规矩，不成方圆”。遵照规程和准则办事，是法治建设的应有之义。对党员领导干部来说，不仅要有为民服务的情怀，更应树立规矩意识，熟悉和掌握相关法律法规、制度条文和程序规定，真正让规矩了然于胸。做足“马上就办”的功课，我们在作决策部署或处置突发事件时，就清楚哪些事情可以“马上就办”，哪些事情不能越俎代庖。

领导干部对看准了的事情，立说立行、当场解决，急群众所急、想群众所想，并以上率下、形成导向，是十分必要的。但是，“马上就办”的主渠道，应当是政策服务平台。落实“马上就办”要求，还是要通过强化办事机关的服务意识、服务效能，让所有群众在相关服务平台都能实现“马上就办”。例如，国家移民局在全国推出办理护照等出入境证件“只跑一次”的普惠工作制度，就赢得了广大群众的称赞。

“马上就办”是工作作风，“按规矩办”是工作要求，并不矛盾。强调“马上就办”，针对的是不作为、慢作为，并非将不符合政策规定的事情也“马上就办”；要求“按规矩办”，也需要简化程序、提高效率，并非议而不决，更不能出现“办个事盖几十个公章”的现象。处理好“马上就办”与“按规矩办”的关系，实现二者的有机统一，才能让群众不断增强获得感和幸福感。

（20XX年06月06日）

“好缺点”是种假把戏

徐文秀

不知从什么时候起，无论是说自己还是说别人缺点，似乎成了一件很难办、很纠结和很尴尬的事情。不少人或避重就轻、隔靴搔痒，或旁敲侧击、声东击西，总喜欢把缺点说得很巧妙、婉转和艺术，好比“思想按摩”，让人听得舒服，易于接受，于是出现了“自我批评谈情况，相互批评提希望”的怪现象。正是在这种风气下，“好缺点”应运而生。

所谓“好缺点”，就是表面上讲缺点，实际上变着法子表扬，拐着弯兜售优点。比如，讲某个干部缺点时，说他“批评人过于严肃”“加班太多不注意身体”“平时太顾工作，家里照顾太少”“一心扑在工作上，锻炼身体不够”，等等。这样的“好缺点”，说者乐滋滋，听者美滋滋，领导知道了也找不出毛病，可谓皆大欢喜。

“金无足赤，人无完人。”人终归是有缺点和不足的，而且缺点就是缺点，不应该变成优点。探究“好缺点”现象的原因，还是好人主义在作怪。一些地方和单位，常常是“上级对下级宠着护着，下级对上级捧着抬着，同级对同级哄着让着，对明摆的毛病缺点和不良风气也是忍着看着”，面对他人身上的缺点往往“不说话、说好话、好说话”的有之，尽放些“空炮”“哑炮”甚至“礼炮”的亦有之。《战国策》中有一名篇，叫《邹忌讽齐王纳谏》，讲的是大臣邹忌与城北徐公比美，结果因为“妻私我”“妾畏我”和“客欲有求于我”，而被妻、妾和客所美化。现实中这种“好缺点”现象，正是或“私”或“畏”或“有求”的结果。

“好缺点”，既是一种“烟幕弹”，又是一种“迷魂汤”。其危害，一是坑害了干部，二是败坏了风气。“好缺点”是一种“语言贿赂”，它让一些干部飘飘然、昏昏然，看不清、看不透自己身上真正的缺点，陶醉、麻痹在自我认知中，延误了“治病”的时间，错失了改正缺点的机会，让真正的缺点在“好缺点”的掩护下逃之夭夭，最后病入膏肓。近些年一些落马者感慨，倘若当初有人及时指出他们身上的缺点，有可能不至于愈演愈烈，这虽可能是他们的某种借口，却也引人思考。陈云同志在《论干部政策》一文中曾呼吁，对干部不要“抬轿子”。“好缺点”就是故意在“抬轿子”。如果让“好缺点”现象不断蔓延，而且形成气候，就会毒害整个风气，甚至在政治生活中形成严重的“雾霾天”。

“好缺点”，既是一种障眼法，又是一种假把戏。得善于剥去“好缺点”的美丽外衣，对其层层深入剖析，不可一带而过，听之任之、听之信之，更不可一笑了之，不当一回事。得敢于对那些喜欢讲“好缺点”的人进行直言不讳的批评教育。好人主义绝不是好人，而是对己对人不负责任的表现，不能让这些人得到好处、占到便宜，得势又得利；领导干部特别是一把手得真讲缺点、讲真缺点，起到示范和带头作用。

（20XX年06月05日）

苔花如米小，也学牡丹开

陈星东

世界上力气最大的是什么？夏衍在《野草》中写道，是植物的种子。因为不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。而这份力量，正是源于“为着向往阳光”和“达成生之意志”的使命。

在每个人的心里，都有这样一颗初心的种子。它或如马克思在中学毕业论文中说的那样宏大：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒……我们的幸福将属于千百万人”。也可能像毛泽东离开韶山冲外出求学时那么励志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。更多的则是“人可生如蚁而美如神”，在生活琐事里不忘理想追求，在往来奔波中寻找价值实现。这些初心都值得尊重，因为它们都有一个执着的信念充盈着，都有一个奋斗的使命守候着。

其实，人生的许多奋斗，都源自最初的梦想；世界上的很多伟大，都来自不变的追求。在看似简单的动机里，往往有着最原始的动力和最难得的坚持，不经意间就会爆发出惊人的伟力。无数共产党人前仆后继、牺牲奉献，就是因为“为了我们崇高的理想，我们是舍得付出代价的”。许多老一辈科学家坚信“回国不需要理由，不回国才需要理由”，冲破重重阻挠回国效力，正是因为“改变不了的中国心”。而初心的宝贵，就在“愿历尽千帆，归来仍少年”的抱朴如初，就在“苔花如米小，也学牡丹开”的自强不息，就在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。

哲人有言，“守真志满，逐物意移”。随着时光变迁，人们往往会纠结于现实的纷扰，淡忘了本来的追求。有的人精致利己，把利益当作唯一驱动，只看得见眼前的浮华，却失去了生活的本义。更有甚者腐化堕落，与初心背道而驰，头撞南墙才后悔不已。虽说生命的高度不是只有一种形式，人生的追求也不是只有一种方式，但听不到内心的呼唤，就会在随波逐流中迷失自己，缺少了奋斗的支撑，就会在生活的狂涛巨浪里失去重心。

“生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里”。给初心奋斗的使命，就是给人生奋斗的意义，给生命拓展的空间。要知道，有始终如一的追求极致，普通工人也能成为大国工匠；有默默无闻的长期坚守，平凡岗位也能成就不凡事业；有关键时刻的挺身而出，身边小事也能闪耀最美的人性光辉。对共产党人而言，永葆不老的初心，也是保证“革命人永远是年轻”的秘诀。每一名党员都是时代的播火者、初心的践行者，都肩负着“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的使命。因为，自打从上海石库门出发，就注定这是不凡的征程；自从走出西柏坡的那一刻起，就注定“赶考”永远在路上。

“生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草”。初心里不仅有诗和远方，更有奋斗和使命。即使时光再匆匆、人生再无常，每个人都应不忘提醒自己：你曾经最初的梦想，今天还是不是你最高的追求？

（20XX年06月04日）

我们就是孩子的环境

向贤彪

“为什么要留下那片看上去挺稀疏的林子？”原来这里是“读书林”，苏家塘村有耕读之风，塘边是孩子们放牛的地方，当牛吃饱了，孩子便把牛拴到这些树上，坐在林子里听老师讲课、做作业。留下这片林子，就是要留住这种传统和精神。

近读一篇名为《老区的细节》的散文，描述革命老区江西横峰的若干场景，令人动容。显然，为了下一代的健康成长，当地很注重文化氛围的涵育。人是环境的产物。有什么样的环境，就会培养出什么样的人。古人讲“近朱者赤，近墨者黑”，更有“孟母三迁”的故事，告诉人们环境对孩子成长的重要性。处在一个积极向上的环境中，人们就在不知不觉中塑造着不一样的人格、不一样的精神、不一样的风骨、不一样的血脉。对儿童来说，更是如此。

对孩子而言，充满书香的环境无疑是最好的成长土壤。一位艺术家曾深情回忆儿时与哥哥姐姐同读的幸福情景，感叹良好的阅读氛围对孩子成长何等重要。不读书会使人知识贫乏、视野狭窄、流于浅薄，容易成为“平面人”——只有长度与宽度，没有深层次的容量。这是无须赘述的道理。古人尚且有“遗子黄金满籯，不如一经”的见解，现代人更应懂得读书明理对子女健康成长的意义，尽到父母“遗子一经”的责任，创造条件让孩子多读书、勤读书、读好书，让他们在书香世界中感悟崇高、收获成长。

遗憾的是，不少孩子缺少这种环境。在“不让孩子输在起跑线上”的观念裹挟之下，许多家长常常给孩子报各种名目的补习班、竞赛班，使孩子缺乏耐心的陪伴和走心的教育，只有争夺和拼搏，少有真善美的启迪；只有被动的接受，没有生命意识的觉醒。这对于儿童的成长来说，不仅会留下成长的缺憾，还可能会留下难以抚平的创伤。只有回到“成长比成才更重要”“想象比知识重要”“让孩子放飞心灵、放逐梦想”的教育初衷，充分尊重孩子个性，释放童年天真，才能让他们健康快乐地成长。

教育的功能，就在于培育完整而有道德智慧的人。这样的教育，离不开良好的家庭环境，也离不开良好的社会环境。有位作家曾讲过这样一件事：他在欧洲做访问学者时，一天深夜回旅馆途中，马路上无车无人，司机照例停车等候红灯，他称赞司机遵守交规值得学习，而司机说，我不是你所说的那样，我是在给孩子做榜样，假如这时我闯红灯，正好被一个孩子看到了，会给他带来什么样的伤害呢？对孩子最好的教育和影响，莫过于家长和社会成员做出榜样，莫过于创造一个遵纪守法、文明礼貌、向上向善的社会环境。我们就是孩子的环境，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，这一规律同样适用于对孩子的教育。

今天是“六一”国际儿童节。共同画好“童心圆”，共同为孩子们创造健康的成长环境，红日虽初升，其道必大光。

（20XX年06月01日）

花钱不一定能买到快乐

吕晓勋

为了“凑单”，随意添加不必要的日常用品；为了打折，办了会员卡却没用几次；为了时尚，就将刚使用不久的电子产品更新换代……生活中不经意的过度消费，既容易造成资源浪费，也影响着社会风气。

消费是满足个人美好生活需要的重要途径。离开了消费，生产也将失去意义。马克思说，有些消费能放射出“崇高的精神之光”，提高整个社会的文明程度。然而，并非一切消费行为都是理性的。从凸显个人身份的炫耀性消费，到刻意追求潮流的无节制消费，一旦被商品符号、外观包装“迷了眼”，被广告宣传、促销手段“牵着走”，人们难免会做出并不理性的消费选择。

有人说，花钱买到了快乐、享受了愉悦，何必再细究背后的得失？这种说辞带有一定的迷惑性，也反过来启示人们，应当进一步思考消费的内涵。消费不仅仅是简单的比较、购买、使用，在扫码付款的背后，很多环节都凝结着人们对生活的认知与态度。面对物质日益充盈、消费更加便捷的趋势，能否准确把握消费的“度”，怎样厘清“想要”和“需要”，直接关系着个人的消费选择、生活质量。

心理学上有一种“凡勃伦效应”，即商品价格定得越高，越能受到消费者的青睐。这具体表现为希望他人看到自己的支付能力，通过建立心理优势实现自我满足。现实中，互联网的普及让人们能够更加全面地了解产品、服务的真实性价比。但一些人或是因为生活品位的过高定位，或是为了寻求特定群体的社会认同，往往会陷入“虚假需求”的泥淖，不自觉地接受某些和实际收入并不匹配的消费理念。从表面上看，似乎是在给生活的承重墙涂抹几缕亮色，实际却是悄悄抽走了几块“砖”，破坏了应有的平衡。

“不买难受，买了后悔”。如何避免被非理性消费绑架，更好地掌控自己的生活，是非常值得思考的现实问题。一位作家曾专门研究过不同收入群体的日常起居状态。他发现，对生活满意度较高的，往往是那些在消费上注意量入为出、合理配置的人。“自由不只是形式，更是心态”，贪恋眼前不断萌生的新欲望，就永远会有买不尽的东西，难以抑制的消费冲动。增强一份自觉，有意识地建构健康、合理的消费观，有助于找准“紧迫而必要”的消费需求，避免不合时宜的过度消费。

总书记在全国生态环境保护大会上强调，“倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费”。在纷繁多元的物质世界，一个人所能吸纳的消费内容，总是十分有限的。超过必要的程度，就会出现边际效用递减的现象。以简朴之心，秉理智之性，注重和产品、服务建立真正的效用联系，不被人云亦云的消费取向所绑架，只为“需要”而买单，一个人才能做到理性消费、绿色消费，真正掌握消费的主动权。

（20XX年05月31日）

干部当“以真践实履为尚”

周人杰

一个“实”字一面镜。工作中遇到矛盾和困难，是躲着走，还是迎着上；是重表态、轻落实，还是有担当、善破题；是习惯简单层层上报、责任上推，还是敢于立足基层实际、攻坚克难，不仅照出干部的能力、素养与修为，更考验干部的品格、作风与党性。

史载，南宋徐侨为官每至一地，均“以实心行实政，吏畏民怀，久而不忘”。公元1191年，在上饶主簿任上政绩斐然，他获部考官员推荐升职，问有何要求，他说：我到哪儿做官都会尽忠职守，做好该做的事。公元1216年，徐侨外任，过长江时见饥民流亡者以万计，遂命开仓放赈。有官员怕担责任，建议请示上级，他怒斥：“赈饥如救溺，怎能按照常规文书往还，迁延误事！”急命发粮，救民众多。后世有评价“其学一以真践实履为尚”，务实之风，尊崇久远。

真践实履、敢于担当，也应该是今天的领导干部的行为遵循。重大问题要请示、要报告是我们党的一贯要求，是党的重要纪律和规矩，严格执行这一制度有利于上情下达、下情上传。但同时，每一级单位部门、每一位领导干部都有自己的职责和任务，都应恪尽职守、守土尽责。因此，《中国共产党章程》明确要求“党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。”该请示的请示，该决断的决断，乃是抱实心、练实功、行实政、兴实业、出实绩的“真践实履”要义所在。

现实中，一些干部作风有点“飘”，或是热衷推诿卸责的请示，或是喜好华而无用的报告，或是擅长冠冕堂皇的表功，究其根源差就差在这个“实”字上。有副官箴古联的上联是“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事”。讲的便是官员之“贪”不只在于贪利，还在于贪名、贪虚名、贪虚功。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事，自古是官德至理。脚踏实地，奋战一线，戒断形式主义的官僚气，群众路线的“烟火气”才会多起来、旺起来。

共产党人首先是实干家。周恩来同志就是我们党“实行”精神的终身践行者。在觉悟社时期，他认为最重要的是实行精神，“‘奋斗’、‘勇敢’、‘牺牲’三种精神缺一种，实行便做不到真处”。他抓工作深入细致，一丝不苟，号召大家都要“说真话，鼓真劲，做实事，收实效”。秘书回忆他鞠躬尽瘁的一生，归纳出“八个一致”，其中一条便是“岗位和责任的一致”。我们常说，让有为者有位。位子是用来有所作为的，是用来实心办事的。在其位，就必须要谋其政，要敢于负责，勇于担当，善于作为，为老百姓谋求实实在在的福祉。

新时代，新担当，新作为，既要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领。解放战争时期，我军派人筹粮，很长时间没结果。邓小平同志斩钉截铁三句话：成立工作组、下农村、筹粮！“社会主义是干出来的”，干事创业，“干”字在先，“实”字为本。今天，全面深化改革已至中流击水处，各级领导干部唯有以“不破楼兰终不还”的信念，以“拼命三郎”的干劲儿，“笃根本、去浮华”，身体力行、知行合一，方能勠力同心、闯关夺隘，将改革向纵深推进，从而无愧职责使命，实现人生价值。

（20XX年05月28日）

种德如种树

向迎佳

“看到梧桐树，就想起焦裕禄”“看到木麻黄，就想起谷文昌”。人们为什么用这样的语言，深情怀念焦裕禄、谷文昌？因为他们都是“栽树人”。他们以自己的心血和汗水播下一片绿荫，造福子孙后代，也因此被历史铭记。

勤于并乐于栽树的干部，有“功成不必在我”的境界，有“前人栽树后人乘凉”的胸襟，有一锤接着一锤敲的“钉钉子”精神。栽树其实就是在立德。焦裕禄、谷文昌等优秀党员干部，留下的是百姓的口碑，立起的是政德的丰碑。

很多时候，栽树者就是拓荒人。要让身后绿树成荫，自己首先要有高风亮节的品格。到过塞罕坝的人，会看到红松洼里挺立的“一棵松”。它在这里已经耸立了三四百年，被称为“先锋树”。正是挺立于茫茫雪原的“一棵松”，给了塞罕坝人以信心和力量。森林需要“先锋树”，人群也需要“排头兵”。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。政德是整个社会道德建设的风向标；从政者常修为政之德，社会才会风清气正。党员干部都应成为讲政德、立政德的楷模，成为社会尊崇的标杆。

人因格局而伟大，因境界而崇高。当年，焦裕禄、谷文昌面临的都是恶劣的自然环境。在他们面前可以有两种选择，要么搞一些“短平快”的项目，以图立竿见影之效；要么从根上治起，用绿色锁住风沙。他们毅然选择了后者，顽强带领干部群众植树造林、防风固沙。讲政德、立政德，就当有“不带私心干革命”的纯粹和“千磨万击还坚劲”的执着，“既要做显功，也要做潜功”。尤其要耐下性子多干打基础、管长远的事，多干为后人搭桥铺路的事。泡桐无语，木麻黄无言，但政德生辉，丰碑永存。

树要防病除害，才能长成参天大树；人要勤“剪枝打杈”，才能强肌健体。“不矜细行，终累大德。”对于党员干部来说，勤于修德就要注重小事，管住小节。小事小节中有党性、有原则、有人格。把“三严三实”作为座右铭，坚持从小事小节上约束自我，从一点一滴中完善自我，多积尺寸之功，筑牢道德之基，就能做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，增强“百毒不侵”的免疫力，修炼拒腐防变的“金钟罩”。

毛泽东同志曾以“松柳之喻”，教育党员干部既要学习松树的原则性，也要学习柳树的灵活性。陶铸同志著有名篇《松树的风格》，启迪人们学习松树“要求于人的甚少，给予人的甚多”。沙漠中的胡杨“生而不死一千年，倒而不朽一千年”，成为坚忍不拔的象征。人应该“把自己也活成一棵树”，置身于蓄满精神能量的“林子”中，向着壮阔的天空拔节生长，投大地以绿荫，留后人以福祉。

“种德如种树”。把根扎于群众之中、事业之中，我们将获得无尽的智慧和力量，最终成长为挺拔的大树。

（20XX年05月25日）

为敢于担当的干部撑腰鼓劲

彭　飞

改革开放初期，习仲勋同志兼任广东省农业委员会党组书记和主任。他第一时间调整农村产业结构和经济结构，充分肯定广州从化县的产量承包责任制试验。当得知有干部对试验有顾虑时，他坚定地说：“怕什么？只要能增产就是好办法，这两个大队我已经批准他们继续试验，错了我负责！”

改革往往没有先例可循，尤其需要开拓意识和担当精神。邓小平同志在改革开放起步时就曾提醒：“我们现在做的事都是一个试验。对我们来说，都是新事物，所以我们要摸索前进。”40年来，改革所处的环境、所面临的任务在变，但“大胆地试、大胆地闯”的勇气与魄力，“敢于啃硬骨头”“敢于接烫手山芋”的胆识与担当，一直是改革者最需要的精气神。近日，中办印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》，明确提出“切实为敢于担当的干部撑腰鼓劲”，令人倍感振奋。

近年来，干部乱作为现象得到有效遏制，但也有少数党员干部失去了改革创新的锐气，不作为、慢作为，一些庸政、懒政、怠政现象有所抬头。其中一个重要原因，就在于一些人担心“枪打出头鸟”。改革创新需要不断探索、尝试，干得多，难免错得多。干事创业常常风险与挑战并存，难免会遭遇困难、挫折、失败。改革是一场触动利益的深层变革，锐意推进改革会动一部分人的“奶酪”，改革者可能因此受到各种非议乃至诬告。遇到这些，有的干部就打起了退堂鼓，索性“多一事不如少一事”。避免类似现象，既需要创新激励方式、加强约束规范，也应该建立容错纠错机制，为创新者开绿灯，为实干者兜住底。

当然，宽容失败不等于放任错误。对干部的失误错误进行综合分析，对该容的大胆容，不该容的坚决不容。总书记曾讲过“三个区分开来”，在这次《意见》中有充分体现：把干部在推进改革中因缺乏经验、先行先试出现的失误错误，同明知故犯的违纪违法行为区分开来；把尚无明确限制的探索性试验中的失误错误，同明令禁止后依然我行我素的违纪违法行为区分开来；把为推动发展的无意过失，同为谋取私利的违纪违法行为区分开来。这些既是对干事创业者的保护，也划定了容错的边界。同时，各级干部也应当清醒认识到，容错绝非违纪违法行为的“保护伞”，更不意味着纪律上的“松绑”。

成功时送上鲜花，失败了也不“一棍子打死”，还要给予应有的制度关怀，这体现着干部工作的与时俱进。今天，全面深化改革时不我待，创新浪潮波涛澎湃，真正为敢担当的干部负责，关键还在于因地制宜、因时施策，科学制定完善相关制度规范。集思广益、多措并举，加快形成刚性的制度供给，就能为敢担当、敢作为的干部提供更多确定性、稳定性，彻底打消他们的后顾之忧，激发他们推进改革的激情与智慧。

古人云：“凡为官者，私罪不可有，公罪不可无。”其中蕴含的担当精神与责任意识，引人深思。坚持严管和厚爱结合，为敢于担当的干部撑腰鼓劲，广大干部定能撸起袖子加油干，用新作为激荡新气象。

（20XX年05月24日）

有为才有位

李浩燃

“坚持有为才有位，突出实践实干实效，让那些想干事、能干事、干成事的干部有机会有舞台。”近日，中共中央办公厅印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》，强调鲜明树立重实干重实绩的用人导向，在干部群体中引发热议。

“有为才有位”，这一鲜明的价值理念，映照出选人用人的朴素逻辑。对于干部来说，其成长的关键路径，就是实干与作为。干事创业容不得慵懒懈怠，改革创新容不下“为官不为”。无论是小团队、小集体还是大机关、大机构，哪里不需要实干家的奋斗？谁又愿意与清谈客为伍？事实证明，岗位要跟才能相匹配，尤须以实绩作支撑。

实干是实干者的通行证。天上不会掉馅饼，幸福都是奋斗出来的。对个体来说，要想实现个人价值、更好成就自我，就必须撸起袖子加油干。与其汲汲于更高的职位，坠入“升迁焦虑”的渊薮而难以自拔，莫如立足既有岗位，从即刻开始、从一点一滴做起，用有意义、有价值的作为磨砺心智、锤炼本领、增长才干。古人云：“不患无位，患所以立。”通过历练累积真才干、真本事，不断增强自身的竞争力和不可替代性，那么不论身处何种位置，都能发光发热、立于不败之地。

总书记指出，“干部干部，干是当头的，既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干，其中积极性又是首要的。”为官避事平生耻，有为就要有担当；有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。现实中，有的人只想当官不想干事，把“位子”看得重于一切，把“实干”抛到九霄云外；有的人只想揽权不想担责，于己有利就奋勇争先，需要决断则溜之大吉；有的人只想出彩不想出力，华而不实，总想着走捷径、偷奸耍滑。凡此“在其位不谋其政”，不仅损害了群众的利益，也反过来阻塞了自己的成长通道。

随着干部能上能下机制日趋完善，一个人所处的“位子”也可能因时而变、因事而异。不论什么职位，都不会相伴一生；创造出卓越成绩，才能被时间所铭记，在人们心中留下永恒的位置。马克思一生穷困潦倒，没有戴过令人艳羡的官帽，但他不畏艰难险阻、勇攀思想高峰，最终成为伟大的思想家。爱因斯坦原来只是一个小小的专利局职员，但他不甘平庸、刻苦钻研，提出了相对论这样伟大的理论，为科学史书写了辉煌篇章。沈浩把一个“偏、穷、乱、散”的小岗村，当作事业的大舞台，带领百姓走上脱贫致富路，百姓把他永远记在了心里。其实，“位子”总是有限的，而作为却能无限延伸，助人抵达更高远的精神境界。

有为才有位，有位更须有为。谢觉哉任最高人民法院院长时，已年逾七旬。医生和身边人说：“您年岁大了，法院的工作挂个名就行了，干吗还费那么大力气啊？”谢老严肃回答，“挂名怎么行啊”，依然满腔热情、不知疲倦地辛勤工作。今天，新时代为奋斗者提供了前所未有的广阔舞台。把握好“有为”与“有位”的辩证法，想为、敢为、善为，我们何愁不能施展才干、赢得人生的主动权。

（20XX年05月23日）

绿色是美好生活的底色

李　斌

怎样看待生态环境？为什么要推动绿色发展？

“绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是解决污染问题的根本之策。”在全国生态环境保护大会上，总书记要求全面推动绿色发展的铿锵话语，诠释出新时代生态文明建设的深远意义。当生态价值观浸润每个人心间，当全社会建构起生态文化体系，建设美丽中国就有了最深厚的推动力。

绿色是生机。揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。从全球变暖到荒漠化侵袭、垃圾围城，人类生存环境已面临严峻威胁。现实强烈警醒世人，尊重自然、保护自然，人类才有未来。坚持生态优先、绿色发展，发展才有根基。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。实现永续发展，建设生态文明是唯一的选择。

绿色是幸福。在过去那个沙尘暴频发的年代，一篇《我把春天弄丢了》的小学生作文，曾引发全国反思。有生态美好才有生活幸福，谁也不愿意守着如山的财富，呼吸的却是雾霾，食用的却是有害物。散步有公园，抬头有蓝天，吃的是无公害，喝的是清洁水，身边有鸟语花香，城外有青山绿水，在许多人眼里，这些是新时代的“幸福标配”。总书记特别叮嘱，要把解决突出生态环境问题作为民生优先领域，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象，让老百姓吃得放心、住得安心，为老百姓留住鸟语花香田园风光。实实在在的生态文明建设方略，激起无数人对美丽中国的信心。

绿色有价值。生态环境的“价值”，不仅仅指可以变现的资源价值、可供消费的使用价值，更有弥足珍贵的生态价值。一亩森林每年吸附数吨粉尘，增氧、固碳均达10吨以上；一座城市滨水公园的生态价值，从周围商业和地产的升值溢价上足见一斑。总书记强调，绿色生态是最大财富、最大优势、最大品牌。做好治山理水、显山露水的文章，既能催绿生活空间，也可以丰富生态资产，为永续发展预留更大可能，创造的是买不来也借不到的绿色财富。

绿色有文化。从“会当凌绝顶”的雄心壮志到“江山如此多娇”的意气风发，从“一蓑烟雨任平生”的淡定从容到“只留清气满乾坤”的勇毅无悔，古往今来，大自然素来是高雅精神、健康旨趣的清泉。如果子孙后代面对的是荒山沙漠、黑臭水体，哪能有先人那样的情怀和审美。大自然充满乐趣，好生态无比美丽，热爱自然、保护环境、改善生态，人人都有义务。我们像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，留给子孙后代的将不仅是天蓝地绿水清的美好家园、壮丽河山，更有美丽心灵、美丽文化。

“环境就是民生、青山就是美丽、蓝天也是幸福。”良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。努力建设天蓝地绿水清的美好家园，是每个中国人的梦想。相信在绿色发展理念指引下，生态良好的梦想不会遥远，“美丽中国”的目标前景可期。

（20XX年05月22日）

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“无求”与“有求”

马祖云

“事能知足心常泰，人到无求品自高”，这副对联很多人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，修养身心。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。名利对于普通人，如同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于全然超脱。只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰山；即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气与高洁，达致“无求”之境。

然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”，但有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀；虽“不汲汲于富贵”，但有以天下为己任的国家大义；虽不恋栈于庙堂，但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。从“无求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。

唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下口碑。宋代苏东坡在仕途屡屡失意中，一直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的追求。在黄州，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心；在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓；在儋州，他办学堂、倡农耕，改善民生。这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功业垂青史。

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有封建清官难以企及的理想信念和精神境界。从“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己生命”的沈浩；从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应求万世名”的革命功名观，为党和人民建立了不朽功勋。

但也应当看到，现在有一些干部在改革攻坚、推进发展中失去追求、无所作为，反以“无求”自况。把意志消沉、尸位素餐，视为“淡泊”者有之；把为官平庸、毫无建树，视为“超脱”者有之；把怕事推诿、圆滑逍遥，视为“旷达”亦有之。安于现状而不思进取、安坐官位而不想奋进、安享“俸禄”而不愿奉献，其实质往往是求名不成后的失意、争利不得后的失德、邀功不立后的失志。

对于每一个领导干部来说，在从政的那天起就应当懂得，共产党的“官场”不是升官发财的名利场，而是为民造福的奋斗场。奋斗创业，既要淡泊个人的功名利禄，更要担起人民的福祉重任；既需放下一己的进退去留，更需负起肩上的公权职责。党的十九大描绘了新时代的宏伟蓝图。时与势，呼唤各级干部必须胸怀民族复兴的信念追求，以勇于作为、敢于担当的品格书写事业与人生的辉煌，让未来的史家以浓墨重彩记下这个时代共产党人从政的壮美华章。

（20XX年05月21日）

“看得远”与“跳得出”

李树杰

一位领导同志在干部大会上要求领导干部“跳出当地看当地”，“眼光至少要比别人远10年、20年”，这样才能适应新时代发展要求，更好地谋划当地发展，走出一条创新之路。这话引人深思。

“看得远”，是对未来趋势的把握，是一种当云雾没有散开，就能透过云雾看到光明的本领。能不能预见未来，感知事物发展方向，未雨绸缪，及早谋划，事关领导干部把握全局、谋划发展的战略能力。毛泽东同志在党的七大上说：“预见就是预先看到前途趋向。如果没有预见，叫不叫领导？我说不叫领导。”他还形象比喻，“坐在指挥台上，如果什么也看不见，就不能叫领导。坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的，也不能算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”

但是，有的领导干部并不具备这种“看得远”的预见未来能力。有的地方一些政策出台时就不合时宜，或者很快就与现实相悖，无法执行。有的规划理念陈旧，一出来就落后，与先进理念差距不小。有的新项目引来之时，就注定很快被淘汰。因为“看得近”，眼光短浅，缺乏对未来发展方向的准确判断和思考，做不出正确的判断和决策，一些矛盾和问题，在刚露苗头时不能及早发现，乃至堆积成患，给事业带来很大的损失和危害。这方面的教训是深刻的。

要想“看得远”，需要“跳得出”。有科学家说到一个现象：对于始终戴着有色眼镜的人来讲，体察世界的眼光始终是在特定的范围内探索的，此人因此会认为自己戴的是“无色”眼镜。哲学家费尔巴哈最终从自然观上的唯物主义者转变为社会历史领域里的唯心主义者，并没有像马克思、恩格斯一样成为坚定的共产主义者，就与他晚年长期隐居有关。他脱离社会实践、脱离政治，对1848年欧洲资产阶级革命等斗争都缺乏了解。现实中，一些领导干部之所以“看得近”，也是因为“跳不出”。他们想问题办事情，总是囿于自己的“一亩三分地”，喜欢就事论事，习惯于沿袭传统思维和惯性思维；总是满足于已有的成绩，对过去津津乐道，喜欢纵比不喜欢横比。这样的思维模式，必然导致封闭落后，跟不上事物变化和时代潮流。

无论是“看得远”还是“跳得出”，都需要解放思想，养成深入学习和思考的习惯，全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。需要不断学习新知识，勇敢地走出去，熟悉新领域，开拓新视野，主动适应世界新变化。尤其需要拿出足够多的时间去学习世界最前沿知识，了解最新科技成果，思考未来的发展方向。

当年邓小平同志在日本访问时乘坐新干线，记者问他有何感想。他说，快，真快！就像后边有鞭子赶着似的！跳出中国看中国，波澜壮阔的改革开放正缘于这样的视野和胸怀。对于各级干部而言，“跳出当地看当地”，多些全局视野、世界眼光，我们就不仅能看见未来，更能把握未来。

（20XX年05月18日）

用一生写好一个“恒”字

王艺侨

在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。

然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若晏阴喜怒无处。”事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。

“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？

（20XX年05月17日）

脚下有泥，心中才有底

徐新林

“车不能过，还有脚不能到的地方吗？”前不久，一位副市长到山区访贫，因为路滑不能行车，遂改成徒步走访。他与未建新房的贫困户一一面谈，摸清真实情况后，才放心离去。这种执着，赢得当地群众点赞。

紧盯问题，不畏险阻，到群众最需要、发展最困难的地方去，体现的是访真贫的态度、真调研的决心。党的十八大以来，调研新风劲吹，干部下基层勤了，问的问题也更接地气。对此，群众看在眼里。但在一些地方，仍存在走过场、重摆拍的作秀式调研，蜻蜓点水、浅尝辄止的踩点式调研，先出报告、再找例证的逆向式调研。种种调研虚浮症，调而不研、回避落实，违背了调研的初衷，暴露出形式主义、官僚主义积弊，不能不引起警惕。

脚下有泥，心中才有底。如同声音隔墙传递会有所损失，调研如果不是“一竿子插到底”，就难以掌握第一手资料。周恩来同志曾到上海一家钢铁厂调研，看到转炉车间的工人操作时都汗流满面，他随即指示要关心工人疾苦、改善工人生产条件。不久后，国务院就发出了工业企业必须认真做好防暑降温工作的通知。要了解情况，就得学习，就得调查。实打实调研，不凭想象办事，依靠事实说话，制定措施、布置工作才能更具针对性、实效性。

不可否认，如今交通、通信十分发达，无论是通过专题汇报，还是视频直播，都能比以往更快捷地了解基层情况。然而，仍有必要强调“放下架子、扑下身子，接地气、通下情”，因为通过实地走访、当面交谈，总能聊出一些平常不太能想到的问题，从而纠正一些认识上的偏差。1961年春，邓小平同志深入京郊农村调查，在公共食堂仔细察看，发现了难以下咽的棒核儿面窝头。正因有了真实的所见所闻，才有了后来他作出的关于调整社队规模、公共食堂等方面问题的报告。调查研究是谋事之基、成事之道。调研的过程，往往是提高认识能力、判断能力的过程，省略不得，更马虎不得。

领导干部是不是把调研当回事，有没有把民生工作放在心上，群众心中有杆秤。摸摸被褥暖不暖和，看看帐篷有没有加厚，尝尝农民家里的水好不好喝，和乡亲们一起盘腿而坐、细心交谈……近年来，总书记用脚步丈量着祖国的山山水水，深入基层调研，到过集中连片特困地区和广大城乡。一位村民感慨：总书记关心的问题特别具体，都是老百姓的日常生计。其实，脚下沾有多少泥土，心中就会沉淀多少真情。对治理者来说，扎实走访、考察也能增进与群众之间的感情，这正是调研的意义所在。

毛泽东同志说：“我的经验历来如此，凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了。”行走在基层，扭住真问题，不断提高调查研究能力与水平，我们的决策才能更科学、更具针对性。

（20XX年05月16日）

“咬牙”是一种修炼

向贤彪

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。

党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：与敌战斗频繁，又遇严重旱灾，白花花的盐碱地颗粒无收；日军还放水淹地造成水患，导致痢疾、霍乱等瘟疫盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。

“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、打坝、挑粪……从来不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一项事业、一件工作干到最艰难的时候，往往也最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。

“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困于芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”行动。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。

“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。

行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有王进喜用身体堵住井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。

惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。

（20XX年05月15日）

创新的活力从哪里来

史一棋

《论语》记载，子夏向孔子请教《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的涵义，孔子从绘画角度将这句话解释为“绘事后素”，即先铺白底，再绘图画。子夏深受启发，继而进一步从修身的维度作出阐释：“礼后乎？”意即先修仁心、再学礼乐，赢得孔子的赞许。

对比诸子典籍不难发现，《论语》并非全是孔子一人之言。不少发人深省之言，往往出自弟子口中。正如上面这个故事，弟子之所以能在讨论中畅所欲言，与孔子教学中倡导的创新意识密不可分。他不止一次鼓励弟子从不同角度展开思考，一旦有新观点涌现便大加赞赏。鼓励创新、肯定创新的导向，营造开放、平等的创新氛围，激荡许多启迪人心的思想。

教育离不开创新精神，经济社会发展又何尝不需要创新文化的滋养？20世纪初，经济学家约瑟夫·熊彼特提出，创新就是建立一种新的“生产函数”，以实现生产要素或生产条件的“新组合”。创新可以促进发展，那么创新又靠谁来推动？某管理咨询公司曾对1000家创新公司做过长期调查，发现企业的财务业绩与创新投入之间并无必然的联系，真正决定企业创新能力强弱的是软性因素，即企业自身是否拥有培育创新文化的土壤。实践证明，推动创新，关键在于以创新文化去激励企业与个人的创造活力。

“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”改革开放40年波澜壮阔的不凡征程深刻地说明：中国日新月异的变化不仅仅体现于经济发展不断创造奇迹，其本质乃是发展理念的嬗变、社会文化的跃迁。40年思想解放，创新精神、创新文化已经内蕴于国家的发展道路，正在释放着日益强劲的动能。

我国已是全球第二大经济体，但“大个头”也有“阿喀琉斯之踵”。科技发展水平总体不高，科技对经济社会发展的支撑能力不足，科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平……面对科技创新的短板，亟待我们进一步培育勇于探索、鼓励创新、宽容失败的创新文化，更好激发蕴藏在广大科技工作者以及亿万人民之中的创新能量。展望未来，随着创新日益成为引领发展的第一动力，我们必须迈出大力培育创新文化的坚实步伐。

文化的发展变迁是一个复杂而漫长的过程；形成浓郁的创新文化氛围，绝非一朝一夕之功。创新文化不是无根之木，它的成长，既需要涵养崇尚创新的“制度水源”，也需要充盈鼓励创新的“制度空气”，更需要打造支撑创新的环境载体。“为者常成，行者常至”。把对创新文化的追求融入日常生活，将不利于创新的绊脚石一一搬走，孜孜以求、不懈奋斗，我们就能推动创新文化蔚然成风，以不断增强的创新能力铺展高质量发展的美丽画卷。

（20XX年05月14日）

见证勇毅前行的中国力量

李　斌

又到“5·12”，汶川特大地震已过去10年。10年前，汶川留下刻骨铭心的创伤，无数人为之震颤、为之哭泣。而今，汶川更像是一扇自信自强的窗口，映照着中华民族挺立不屈、矢志复兴的新传奇。

10年前的那场大地震，给人民生命财产造成巨大损失。直到今天，地震带来的深创剧痛依旧是许多人难以忘却的记忆。10年过去，这片曾经山河破碎的土地重获新生，中国人民不仅谱写了抗震救灾的英雄凯歌，更创造了恢复重建和发展振兴的历史性成就。走进今日汶川，街道整洁、道路畅通、新房林立，如果不是地震遗址的无声诉说，到访游客可能并不会意识到这里曾发生过大地震。残垣断壁旁生长出美丽宜居的新生活，这是彪炳人类救灾史的罕有范例，更是今日中国砥砺奋进的生动见证。

今年春节前夕，总书记来到汶川映秀镇，看到10年翻天覆地的变化后指出：“一定要把地震遗址保护好，使其成为重要的爱国主义教育基地”。灾后恢复重建是一个庞大的系统工程，涵盖过渡安置、规划重建、伤残康复、孤儿孤老安置、心理援助、社会救助、灾害评估和防治等许多内容。10年来汶川、北川等地震灾区展现给世人的，不是山穷水尽的悲怆绝望，而是恢复重建“三年目标任务两年基本完成”的顽强不屈，是在新发展理念指导下全力脱贫攻坚的勇毅前行。正如总书记指出的，“灾后恢复重建发展取得历史性成就，展现了中国共产党的坚强有力领导和我国社会主义制度的优越性”。

从满目疮痍的灾区，到欣欣向荣的热土，是什么力量推动了这令人惊叹的变化？唐山抗震纪念碑碑文有句话说得好，“此间一砖一石一草一木都宣示着如斯真理：中国共产党英明伟大，社会主义制度无比优越，人民解放军忠贞可靠，自主命运之人民不可折服”。一方有难八方支援的对口援建，科学规划、振兴发展的重建方略，向全世界展示出中国精神、中国价值和中国力量。岂止是汶川，从40多年前唐山大地震“重灾面前不低头，泰山压顶不弯腰”，到20年前抗击特大洪水筑起“保卫国家和人民的钢铁长城”，再到近年来雅安地震、鲁甸地震的灾后救援和重建，集中力量办大事、办难事、办急事的社会主义制度优越性一再得到验证。

防灾减灾救灾，是衡量执政党领导力、检验政府执行力、评判国家动员力、体现民族凝聚力的一个重要方面。汶川地震10年，无论是抗震救灾的快速响应，军民融合、部门联动、社会协同的救灾合力，还是灾区重建过程中实现全国范围的对口援建，都体现出党的坚强有力领导，展示着党统揽全局、协调各方的关键作用。我们在许多重大抗灾救灾和灾后恢复重建中取得的成就，充分说明只要紧紧依靠中国共产党的坚强领导、充分发挥我国社会主义制度的优势，我们就能战胜前进路上的任何风险挑战，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。

北川新县城，中轴线上建有一座抗震纪念园，分为静思园、英雄园和幸福园三个区域，英雄园还有一个名字——新生广场。经历10年重建发展，我们见证了一个山河壮美的家园奇迹重生，见证了中国力量勇毅前行，我们祝福这不屈的土地山河巍然挺立、生命向阳生长。

（20XX年05月12日）

“走出去全是好办法”

陈　峰

一代文豪苏轼，有两桩趣闻时常被人提及。

苏轼曾评论花鸟画家黄筌“观物不审”，说他所画飞鸟“颈足皆展”，事实上，有人却指出飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈。苏轼因此呼吁，君子必须“务学而好问”，谨防“观物不审”。

在《书戴嵩画牛》中，苏轼又讲述了一个蜀中杜处士的尴尬事。杜处士收藏中有一幅是戴嵩画的牛，却被牧童看出破绽：牛争斗时尾巴紧紧地夹在两腿中间，画上的斗牛却翘着尾巴，显然画错了。

穷理以致其知，反躬以践其实。无论作画还是干其他事情，都需要做好调查研究。总书记强调：“调查研究是谋事之基、成事之道。”我们研究问题、制定政策、推进工作，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。打好深入基层的基本功，修好实践问道的必修课，是行之有效的工作方法，更是务实干事的责任担当。

现实中，“戴嵩画牛”式干部不在少数，习惯“纸上得来”、自恃才学过人，俯不下身子、迈不开步子，忙忙碌碌赶场子、坐在机关拍脑子。“观物不审”式考察也有许多，蜻蜓点水浮在面上、走马观花飘在空中，心神浮躁不宁、足迹缺泥少土。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”不走出书斋，坐而论道、闭门造车，必然犯常识性错误。在实际工作中瞎指挥、乱弹琴，到头来徒令基层疲劳和厌倦，徒使群众抵触和耻笑。对于领导干部来说，因为疏于观察、脱离实际造成的错误决策，甚至会贻误一方发展。

没有调查，就没有发言权，更没有决策权。苏轼赴密州任上遇到蝗灾，当地官吏漠然置之，认为未构成大的灾害，有的甚至说什么“蝗虫飞来，能为民除草”。苏轼并不轻易采信，实地调查发现蝗灾危害甚深。怀着“平生五千卷，一字不救饥”的愧疚之情，他并没有让救灾工作止步于上奏公文中，而是吸取各地百姓灭蝗经验，身体力行带领密州百姓消灭蝗虫。就这样，蝗灾得到初步控制。苏轼灭蝗的故事充分说明，一事当前，必须慎思之、明辨之、笃行之，向群众请教，向实践求解，才能从根本上避免“观物不审”。

“窝在办公室一团麻，走出去全是好办法”，一位到基层调研的干部的深刻感触，源自一桩生动案例。社区里有一处供老百姓娱乐的棋牌室，少数吸烟者在打牌时吸烟，社区工作人员多次劝阻无济于事。召集社区群众共商对策，大家提议，一旦有人吸烟就关门整顿。这一招果然奏效，吸烟者意识到不良习惯给众人造成困扰，主动提出不再吸烟，社区棋牌室从此清新起来。这提醒我们，调研不仅要深入田间地头、背街小巷、工厂车间，更需要洞若观火详察、刨根问底深究、打破砂锅问道。惟其如此，才能把方法研究透，把本领学到家，把问题解决好。

郑板桥画竹，不论枯竹新篁、丛竹单枝，皆惟妙惟肖、跃然纸上。有人请教画竹诀窍，他却说：“后园竹十万个，皆吾师也，复何师乎？”以群众为镜、拜群众为师，党员干部定可以从民声中汲取治理智慧、从民意中检验工作实效，明为官之道、成发展之业、解“赶考”之惑，向时代和人民交上一份合格答卷。

（20XX年05月11日）

面对诱惑定住心神

陈大昊

北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。晚年，他谆谆告诫弟子：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。”

于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。

不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。

心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些处处都想占小便宜、样样都想占为己有的心理现象。比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。

不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒、“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。

有句谚语说：“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。

（20XX年05月10日）

为精神“赋能”

何冠军

面对困难与挑战，不畏惧、不消沉，而是积极转换思维，将之视为难得的生活体验。这种乐观，堪称一种人生智慧。

在小说《汤姆·索亚历险记》中，主人公汤姆因为调皮，被姨妈惩罚在周六给篱笆墙刷漆。对于这份苦工，他并没有沮丧，反而干得津津有味，激发了围观小伙伴的兴趣。“有哪个男孩子每天都有机会粉刷篱笆墙呢？”他的态度，吸引大家纷纷加入刷墙行动。莎士比亚说：“没有什么事情是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。”人生难免遇到难题，与其在抱怨中被动应对，莫如转变视角、改变心态，用主动作为去化解困境。

由此联想到浅层感知和深层认知的关系。历史上，法拉第曾安排一名学生每天记录实验结果；因为无法忍受日复一日的枯燥，学生不久就走了。个人选择无可厚非，不过学生可能忽略了，科学探索与研究，需要的正是不惧失败的坚韧、孜孜不倦的守望。记下数千个“不”，最终得出一个“是”，这是科学研究的特性、规律所在。如果能认识到这一点，那么再枯燥的环节，也可以被当作触发灵感、探索创新的必要过程来对待。

同样的道理，也适用于其他领域。心理学研究表明，“注意力塑造自我，也被自我塑造”。客观环境的确会影响心境，但改造环境、改变心境的“最终解释权”，还在于我们自己。“当代愚公”黄大发，一直践行“修渠、致富”的誓言，将数十年的拼搏奋斗注入修凿绝壁天渠之中；“云岭工匠”耿家盛，“30年磨就‘一把刀’”，改进了400余项零件生产工艺。为什么他们能在各自岗位上创造不凡的业绩？答案不只是耐得住寂寞、下得了苦功，关键还在于主观上对所从事工作的价值有深刻认同，对遇到的问题能辩证看待。

在某种意义上，人生就是一个自我调整、自我检修的过程。面对时常不期而至的磨难与挑战，只有善于变现实压力为前行动力，才可谓积极的生活态度。有些人总是“生活在别处”，认为现实充满苟且和琐碎，不切实际地将生活的美好寄希望于远方和未来。以倦怠的心态敷衍工作，遇到点麻烦就临阵退缩，不敢直面生活的考题……凡此种种，从表面上看是个人能力有所欠缺、态度有所懈怠，本质上则是思想的速率与容量无法匹配生活的变化。如何为精神“赋能”，多一点多向度应变思维，十分值得思考。

“凡物皆有可观”。一代文豪苏轼，当年“自钱塘移守胶西”，尽管当地灾荒不断，完全比不上杭州的富贵繁华，但他主动作为，不仅使城镇面貌大为改观，也在尽责履职的同时，领悟到“无所往而不乐者，盖游于物之外也”。生活的幸福，取决于行动的力度，更取决于思维的宽度。凡事多看“另一面”，不畏浮云遮望眼，那么哪怕生活再平淡，一个人也可能拥抱与众不同的精彩。

（20XX年05月09日）

守护“自如”的心境

魏　寅

面对纷繁世事，保持内心的宁静殊为不易。无论境况如何，倘若一个人始终能保持“自如”的状态，实属难能可贵。

动静自如、收放自如、进退自如，彰显的是一种淡定的姿态、稳定的状态、镇定的心态，体现着对局面的把握。“我心匪石，不可转也”“任尔东西南北风”“乱云飞渡仍从容”……这些诗词名句，无不是对“自如”之境的生动写照。清代王晫的《今世说》记载了两则故事。一个叫罗贤的京官，有才华、有名望，却一直得不到提拔重用，但他对此毫不介怀，还“歌啸自如”；一个叫汪汝蕃的人，遇上饥荒年月，把家里的几百石米拿出来赈济别人，自己和家人则“粗粝自如”，粗茶淡饭。宠辱不惊、去留无意，迎风长啸、倚水清歌，正是一种“自如”的高境。

如今，生活的鼓点越敲越快，各种诱惑扑面而来，人们时常感到被大流裹挟着往前走。一项调查显示，在受访者中，感觉“浮躁，踏实不下来”的人超过四成。现实中，有的人汲汲于功名，一切围着私利打转，常常心神不宁，何谈“歌啸自如”？有的人戚戚于贫贱，总跟别人攀比，一旦比不过就心态失衡，何谈“粗粝自如”？还有的人在变动不居的世界里迷失自我，陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫，遑论动静自如、收放自如、进退自如。

“君子有常度，所遭能自如”。所谓“常度”，其实就是应当恪守的准则或信条。匆匆赶路时，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自我心中的那个“常度”到底是什么。梭罗说：“每一个人都是一座圣庙的建筑师。”建构心中的“圣庙”，找到内心的尊崇，避免理想缺位、灵魂失重，才能在内心深处积攒起力量，抵抗“不自如”的焦虑状态，把前行的节奏牢牢掌握在自己手中。

在优秀共产党人的群体里，不乏能将“自如”做到极致之人。开国将军甘祖昌，主动辞去军队高级职位，回乡后带领乡亲们修水库、建电站、架桥梁，体现的是“惟有退身可自如”的豁达；科学家于敏，在获得国家最高科技奖之前，曾为国防事业“隐身”达30年之久，体现的是“远却喧嚣尽自如”的淡泊；航天员邓清明，一次次入选“神九”“神十”“神十一”飞行任务乘组梯队，一次次与飞天梦失之交臂，当了20年“备份”也不后悔，体现的是“吾道悠悠心自如”的从容。守护“自如”的心境，就是守护不变的初心，越是时间久、困难大、考验多，越能彰显“自如”的价值，越能称出“自如”的分量。

有人说，除非我们有意识地培育自己，不然，到了可能采取行动的时刻，就会不知所措。“胸中自有青山在，何必随人看桃花”。守住“自如”的心境，就能收获人生的曼妙风景。

（20XX年05月08日）

“我们的幸福将属于千百万人”

李　斌

他的事迹感染了无数青年人：毕生忘我工作、博览群书，努力从一切文明成果中汲取养料；一辈子有很多发财的机会，但钱物往往被他无偿捐给了高尚的事业；时常颠沛流离、贫病交加，可苦难却让他更加笃定为崇高理想而奋斗终身。

这个人正是马克思。今年的“五四”青年节，紧连着马克思诞辰200周年纪念日，这仿佛一个隐喻，映照出马克思同青年的紧密关联。作为一位志向远大、博学多才的青年，马克思30岁时就发表《共产党宣言》，深刻影响人类历史进程。以马克思命名的学说，至今仍是指引青年人前进的路标。越是深入了解马克思的伟大人格和光辉思想，越能品味到“真理的味道”，触摸到“信仰的真谛”。“走近马克思”，继而“走进马克思”，绝对称得上是一件“燃到灵魂”的青春幸事。

“少年心事当拿云”。早在17岁时，马克思就立志选择“最能为人类而工作的职业”。马克思其实也很“叛逆”，他的叛逆集中体现在不迷信盲从、孜孜追求真理上；马克思也很“批判”，他的批判对准的是剥削压迫，追求的是人类解放；马克思也很“冲动”，他把斗争精神投向了轰轰烈烈的工人运动。青春指点江山、激扬文字的热烈奔放，本身就与马克思的气质很“投缘”。也正因如此，青年人一旦邂逅了真正的马克思主义，势必绽放夺目光彩。

今日青年，如何舒展凌云之志、闪耀青春之光？回望20世纪以来的历史，从南湖红船上谋划建党的年轻船客，到冒着抗战烽烟奔赴延安的爱国青年，从“上山下乡”展现作为的知识青年，到“团结起来，振兴中华”的新一代青年，正是在马克思主义的启蒙和召唤下，一代代年轻人为民族复兴刻画下奋斗年轮。每一代青年都有自己的际遇和机缘，但与梦想相拥而行、与时代同频共振的青春轨迹从未改变，以马克思主义为旗帜、矢志复兴的使命担当从未改变。拒绝流向大海的河流注定干涸于沙漠。乘新时代春风，在祖国的万里长空放飞青春梦想，勇做时代先锋，不做时代过客，青春年华才能在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。

青春是美好的，青春又是短暂的，同学少年风华正茂，恰处于精心励志、发愤图强的关键期。慷慨赴之，再宏大的梦想也会实现，蹉跎犹豫，再贴近的梦想也可能是空想。正如总书记在考察北京大学时所谆谆勉励的，“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。每个青年都应该珍惜这个伟大时代，做新时代的奋斗者”。接力棒交到新时代青年手上，有海阔天空之愿，更需有脚踏实地之意，有慷慨悲歌之风，更需有久久为功之行。立鸿鹄志，做奋斗者，当实干家，新时代青年必将大有可为，也必将大有作为。

“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。出色的诗人、聪明的学者、显赫一时的哲学家，这样的职业成就常令人艳羡，而青年马克思却有着不一样的见解：如果从利己主义的原则出发、考虑如何满足个人的欲望进行职业选择，那么绝不能得到真正的幸福。青年选择“为人类最大多数人的幸福而工作”，一定会如马克思瞩望的那样，“我们的幸福将属于千百万人”。

（20XX年05月07日）

崇尚英雄才会诞生英雄

李　斌

乘着电车驶向单位，迎着朝阳开始新的功课，向孩子嘴里塞苹果，和爱人悠闲散步……稀松平常的生活情境，很难让人勾连上血与火、汗和泪。亲历抗美援朝烽火硝烟的作家魏巍，却从日常幸福中触摸到和平的来之不易。

“朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？……请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。”1951年，魏巍发表《谁是最可爱的人》的通讯文章，讲述了幸福生活靠血肉之躯铸就的朴素道理，把志愿军浴血奋战保家卫国的英勇事迹传遍全国。同时也启迪我们：越是国泰民安、幸福易得，越不要忘记那些曾经奋不顾身殉国家之急的英雄和烈士。

英雄者，国之干，族之魂。“同英雄伟大动机相伴随的，往往是伟大的社会效果”。英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂。透过长征将士，人们惊叹于“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”；走近抗战军民，人们感佩于“一寸山河一寸血”；品读革命故事，人们更深刻理解，为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”。回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山。对于“谁是最可爱的人”这样的历史之问，无论任何时候，我们的回答不应有改变。

行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。然而社会转型期，总有奇谈怪论制造杂音噪音，混淆世人的历史认知。或是以“还原真相”“历史揭秘”之名，行曲解历史、虚无价值之实；或是以审丑、炫丑为能事，通过诋毁英雄、嘲弄高尚来哗众取宠、从中牟利；或是宣扬、美化侵略战争，损害国家尊严，伤害民族感情。历史观、英雄观扭曲了，轻则精神缺钙、是非颠倒，重则思想滑坡、国家崩溃。李大钊在100年前就指出，“故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观”。先有数典忘祖，后有祸起萧墙，历史上、国际上不乏这样的案例。

《旧唐书》里说得好，“但立直标，终无曲影”。崇尚英雄才会诞生英雄，争做英雄才会英雄辈出。党的十八大以来，从各种形式纪念英烈、表彰先进、慰问英模，到健全党和国家功勋荣誉表彰制度，尊崇英雄、褒奖英模已成为一项国家大事。抹黑英雄、虚无历史注定不得人心，近年来各界人士抨击曲解历史、恶搞先烈、侮辱英雄的错误言行，让英雄形象更为生动，让公众认知更为深刻，浚通了民族的精神血脉。从今年5月1日起，英雄烈士保护法正式施行。以法律形式“布大信于天下”，为全社会唱响新时代见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的正气歌，注入强劲正能量。

“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”无论卫戍边疆安宁、挺立抗灾一线，还是养浩然之气、励鸿鹄之志，和平年代同样需要英雄情怀。民族复兴的关键一程，更加迫切呼唤群英荟萃，更加需要激荡雄风浩气。没有革命英雄主义成就不了英雄军队，没有英雄气质塑造不出英雄国家。英雄是鲜活的价值观，是无比珍贵的精神富矿。礼赞英雄、学习英雄，高举英雄烈士们传递过来的火把，新时代的英雄史诗将由我们这一代人书写。

（20XX年05月04日）

多些“烟火气”

徐文秀

人们在谈论某个人不合群、脱离大众或不切实际、与社会脱节时，常常用“不食人间烟火”来形容。的确，现实生活中，身上缺少“烟火气”的人并不鲜见。

比如，有的人官气、“衙门味”很大，总是高高在上，泡在文山会海里，脚不沾泥、手不沾土，说话办事云山雾罩；有的人贵族气、“少爷味”很浓，吃穿住行特讲究，热衷于讲排场、耍派头，俨然一副与众不同的样子；还有的人娇气、“大小姐味”很足，文件包有人夹着、水杯有人端着、外套有人拿着，独自出门甚至不会坐地铁、不懂上网购物，站在ATM机前一脸茫然；还有的人书生气、“迂腐味”很重，等等。

“烟火气”说白了就是一种生活气息，缺少“烟火气”的人，便少了生活的情趣，人生变得苍白无味。领导干部倘若缺少“烟火气”，说话办事就会与群众隔着一层，特别是在制定政策、出台文件时很容易闹出笑话来。多些“烟火气”，说到底就是多接地气，意味着善融入、带温度、有魅力，更富人情味，既能走近群众，也能走进群众，成为一个可亲可近、让人舒服的人。

多些“烟火气”，就是要多交百姓朋友。焦裕禄就是一个善交百姓朋友的典范。他曾经与基层干部、农民和技术员组成调查队，朝夕相处、形影不离；他还会住进老饲养员的牛屋，讨教治沙的真经；他走到哪个村都有熟人和朋友，群众亲切地称他“老焦”。人民作家柳青也是一个多交百姓朋友的榜样。有人说，到农民里面去找他都分不清哪个是柳青，从穿衣打扮到容颜，就一个关中老百姓的样子。《创业史话》这幅画中有个细节，当年柳青席地盘坐与农民拉家常，他手中抽的旱烟袋是农民随手递给他的。柳青是真正跟老百姓融为一体、打成一片，所以上级文件下来他都知道房东老大娘是哭还是笑。

多些“烟火气”，就是要常过普通人生活。当年习仲勋下放洛阳耐火材料厂时有一习惯，每天上午9点都会去厂里的大澡堂泡个热水澡，一块儿泡的经常有下夜班的几十个工人，他总是边泡澡边与工友们说着工厂的事、家庭的事、国家的事。常过普通人生活，可以体会到平常人的酸甜苦辣，感受到生活的不易。

多些“烟火气”，就是要常去街头巷尾转转。街头巷尾、田间地头都是冒“烟火气”的地方，那里有火热的生活，有生动的实践，有“活跃跃的创造”，那里还有鼎沸的人气、嘈杂的吵闹，有鲜活的群众语言。当年陈云就有一个逛市场的习惯，他连百货商场、杂货铺也喜欢看。常去街头巷尾转转，往往能听到真话、看到真相、找到真情。一位退下来的老同志说，他当年最喜欢去街头巷尾、大院门口，与那些修自行车的、补鞋的、摆地摊的百姓聊天侃大山，在那样的地方，可以熏陶到“烟火气”。

“烟火气”沾着泥土、冒着热气、带着露珠，是真正的接地气，并不是土气、痞气和江湖气。领导干部多一些“烟火气”，能更好地和群众打成一片、融为一体，更好地赢得群众信赖、得到群众拥护。

（20XX年05月03日）

何须“自炫求名”

李慧勇

据《晋书》载，有一次，晋武帝召见太守胡质之子胡威，询问：大家都说你们父子清廉，到底谁更清廉？胡威回答：我比不上父亲，因为我父亲的清廉不愿意让别人知道，而我清廉却唯恐别人不知道。可见，相比于清廉本身，对清廉之名的在意程度，折射出不同的精神境界。

人生在世，免不了要跟名利打交道。司马迁在《报任安书》中写道：“立名者，行之极也。”重视名誉，弄清楚自己究竟想要得到怎样的评价，不仅体现着行为的意义，也有助于激发“托于世，列于君子之林”的高远理想，最终以知促行。从这个角度看，名虽“不足以尽善”，却能够“策善”。只要认识得当、正确对待，完全可以让其发挥正能量，成为自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的原动力。

对于求取名利，人们多有议论，看法不一而足。现实中，往往存在两种观点取向。一种属于“消极”型，专注事业、严于律己，不求名反而得名。从放弃优越条件毅然回国、创造丰硕科研成果的黄大年，到舍小家顾大家、隐姓埋名30年的黄旭华，他们淡泊名利、勤勉奉献，高尚品质为世人所敬仰。另一种可谓“积极”型，苦心孤诣、锱铢必较，为求名而陷入名缰利锁。比如有些干部，习惯表演作秀、善于自我贴金，实际工作没干出什么成效，宣扬业绩却总能“拉长、吹大、垫高”。两相对照，高下立判。

“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”。如同“腹有诗书气自华”，“名”并不是一件可以速成的事。学识、品格、修养等综合素质，很大程度上影响着一个人的声名。回望共和国的历史，老一辈革命家不因荣誉遮蔽双眼，“甘天下之淡味，安天下之卑位”。许光达得知自己将被授予大将军衔的消息后，接连三次向军委领导提交“降衔申请”，谦称“对中国革命的贡献微不足道”。他对待名利的“让”与“推”，足以说明美名只会和嘉言懿行相伴，“善修而名自随之”。

计利当计天下利，求名应求万世名。个体立于天地之间，是汲汲于一时之得失、蝇头之名利，还是着眼崇高目标、思虑公共利益，最能彰显个人的思想情操。杨善洲“只要生命不结束，服务人民不停止”，最终，“创造资产几个亿，分文不取乐悠悠”的民谣至今还在云南保山流传。廖俊波“帮老百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分”，结果，当地一位老人在门楣贴上“俊波您好”的横批，以表达对这位办实事的县委书记的感激之情。时间不语，却能铭刻实绩与作为。将爱民之情存乎心、为民之责践于行，一个人自会赢得好名声。

哲人有言，名声是条河，能浮起轻飘、空虚的东西，而重实的东西会沉下去。不图虚名、不务虚功，专注实干、踏实奋斗，这是岁月留给我们的箴言。

（20XX年05月02日）

筑起科技强国的“三峡工程”

史鹏飞

今天，三峡大坝正在以自主创新的雄奇英姿，全面发挥防洪、发电、航运、供水及环境生态等综合效益。4月24日下午，总书记考察三峡大坝时深情地说：“三峡工程是国之重器，是靠劳动者的辛勤劳动自力更生创造出来的”，进而强调，“真正的大国重器，一定要掌握在自己手里。核心技术、关键技术，化缘是化不来的，要靠自己拼搏。”

三峡工程何以“能”？“能”在我们主要靠自主创新、攻坚克难、兼收并蓄，创造了100多项世界之最，建立起100多项工程质量和技术标准，标注了人类水利工程史上的辉煌成绩。其背后，是社会主义中国集中力量办大事的制度优势。中国有能力组织科技攻关，有恒心搞好“国产替代”，有决心推动自主创新，进而不断攀登发展制高点。从“两弹一星”，到高铁、航母，中国下决心攻克一个难题，就不会“中途退赛”“前功尽弃”，决胜只是时间问题。

数据显示，20XX年中国科技进步对经济增长贡献率达到57.5%，成为推动经济增长的“第一动力”。然而，也必须看到，在一些关键领域、关键环节、核心技术方面，我们的整体技术力量仍不如一些发达国家。高新技术自主开发能力不强，已经成为困扰中国“硬实力”和“软实力”拓展的结构性短板。比如，目前世界上只有美英法俄4国能生产适合大型客机的优质发动机，中国工业互联网的核心技术还受制于人；比如我们大量数字产品“缺芯少魂”，“中国芯片”远未打造成为“中国名片”。国家要强大、民族要复兴，必须靠我们自己砥砺奋进、不懈奋斗，通过自力更生，攻坚克难，倒逼自主创新加快突破核心技术，把“大国重器”握在手里。

今年是中国改革开放40周年，对外开放已经把国际竞争变成中国绕不开的“衡量标尺”，我们或者在“跟跑”中达标，或者在“并跑”中超越，或者在“领跑”中示范。既搞好引进消化吸收再创新，又坚持自主研发、自主发展，有效破解核心技术不强这个最大障碍，加快消除核心技术受制于人这个最大隐患，我们就一定能用一个个核心技术突破的“三峡工程”，托举起中华民族伟大复兴中国梦的实现。

（20XX年04月29日）

经常过一过“安检门”

李　斌

每当遇到安检门，总有一种抵触心理在心底升腾：我不是坏人，为什么要像坏人一样防着我？安检是用来防坏人的，为什么反而给好人造成不便？能不能简化一下通过流程？现实中，许多人都有类似的心理反应。

没有规矩不成方圆，可规矩建起来了，很多时候却又感觉被规矩捆住了手脚，行动不自在，浑身不舒服。更有甚者，放纵不羁爱“自由”，一听到“规矩”二字就反感，总是阳奉阴违、言不由衷，刻意逃避规矩约束。这充分提醒我们，纸面上的规定容易建立起来，心理层面的制度习惯、规矩意识却需要经历一个缓慢的培养过程。而在这个过程中，“人情大于规则”的人治习惯可能卷土重来，“变通一下，网开一面”的落实乏力问题也会趁机滋生，诸如“制度麻烦好人”这样的心理不适，更可能困扰许多人。

为政者接受监督，正像是过安检门。法律面前人人平等，监督面前没有例外，一把尺子量到底，为的就是做坏的预设，确保好的结果。信任不能代替监督，自我打包票也不能替代他人监督。对自己的党性和政德有自信固然好，但自信并不妨碍接受监督。值得警惕的是，过分的自信就是自负，不习惯在监督下成长进步，就可能小错酿成大错，小问题变成大麻烦。试看那些落马官员从“好同志”向“阶下囚”的滑落轨迹，多少人都曾是能力出众、深受好评的好干部，但就是因为不愿接受纪律规矩约束，不断逃避党纪国法监督，结果堤溃蚁穴，在违法乱纪的不归路上跌了跟头。

一个好的制度，不仅可以让坏人干不成坏事，也可以防止好人变坏。监督是制约权力运用的“紧箍咒”，也是自我退思补过的“正容镜”，更是免于贪腐风险的“护身符”。严管就是厚爱，放纵等于加害，缺少监督制度的防护，到头来受伤的肯定是好人。由此而言，谁也不要把自己当成“免检产品”，不能“老虎屁股摸不得”，也不能“你有你的关门计，我有我的跳墙法”。经常过一过“安检门”，保持政治清醒，守住廉政底线，才能够官清身正、行稳致远。

主动接受监督，过去一直被当成是一种胸襟雅量、道德高标。今天，从宪法修正案增写“监察委员会”一节、监察法获得审议通过，到党内监督、群众监督、舆论监督等各类监督形式丰富完善，党内监督已覆盖所有党组织和党员、国家监察已覆盖所有公职人员，党统一指挥、全面覆盖、权威高效的监督体系逐渐形成。这意味着，权力监督不仅无所不在、无时不有，而且没有禁区、没有例外，接受监督在情理上天经地义，法理上更是理所应当。无论党员干部还是公权力行使者，谁都不能凌驾于党纪国法之上。

总书记多次明确要求领导干部，“从谏如流，自觉接受监督”，“不能职务越高就越说不得、碰不得”。对监督摆正心态，把接受监督当作责任和义务，习惯在受监督和约束的环境中工作生活，党员干部和公职人员才能永葆廉洁本色，中国特色监督体系的制度优势也必将充分释放出来。

（20XX年04月27日）

警惕“注意力陷阱”

何冠军

不少人体验过这样的小测试：面对同一张人物肖像，有人看到了满脸皱纹的老太太，有人看到的却是正值青春妙龄的年轻姑娘。关注角度、聚焦方位不同，看到的图像竟也存在天壤之别。这种现象，值得思考。

心理学中有个判断，即“注意力不等于事实”。客观事实是立体、生动的。把事实准确投射到认知，需要经历“实践、认识、再实践、再认识”的反复过程。换言之，粗浅、片面的观察，容易导向不完整、不正确的结论。第二次世界大战期间，参战飞机经常被打得满身弹孔，盟军专门开会研究如何加以改进。看到机身伤痕最多，多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与会的一位教授却从整体出发，认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹，反倒是那些引擎中弹的飞机都坠毁了，因此最需要保护的是引擎。由此观之，主观经验很容易遮蔽客观事实，一个人一旦坠入“注意力陷阱”，则如盲人摸象，极易陷入主观主义、经验主义误区。

现实中，一些人受限于惯常的经验，往往撷取一点、不及其余。譬如，征求发展老年事业的意见建议，基层单位请来的都是“活跃的老年人”，结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面，而最困难的失能失智老年群体，真实需求却难以得到反映。再如，置身信息大爆炸的网络时代，有的人只听信自己愿意看到的内容，用主观臆想代替理性分析，不还原真相、不了解全貌，忽略了自身注意力之外的丰富事实。凡此种种，难免让认知发生偏移，无法勾勒出客观实际的全景。

赫胥黎在谈及科学研究时说：“事实不因为被忽视而消失。”许多时候，人们注意力中的“焦点”，其实只是事实的一个点、一条线、一个面；如果不加辨别、囫囵吞枣，就会掉进思维陷阱。这就要求我们增强自省意识，善于跳出认知的局限，摆脱局部因素的干扰，从更高的站位运用理性思考问题。许多事例启示人们，成一己之见易、谋长远之计难，只有视野宏阔、克服偏见，才能把握本质、洞见规律。

哲人有言：未经思考的人生不值得过。关注注意力之外的事实，还应提醒自己多变换角度，多换位思考。苏轼被贬时并未沉沦，而是寄情生活，拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在造福当地百姓的实践中，拓展了人生格局。从这个角度来看，执迷于财富、权力、地位、名声，所看到的世界只是功利的世界；从追求意义出发去观察世界，就能打开更为广阔的大门。

握着剩余的半杯水，有的人感到焦虑，另一些人却心生乐观。每个人都是自己人生的导演。凡事不拘泥于所见所闻，不囿于成见偏见，我们才能走出注意力陷阱，抵达不凡的人生境界。

（20XX年04月26日）

腾“云”驾“物”引浪潮

姜　赟

漫步海滩，近观漫卷而来的层层叠浪，远眺一望无际的辽阔壮美，总会畅想乘风破浪的豪情壮举，也会冷不丁冒出一个疑问：海上为什么会有波浪？也许有人会说，无风不起浪。然而，深入考究，“涛之起也，随月盛衰”，真正原因则是太阳和月亮带来的潮汐能量。善用大海的力量，就必须把握潮汐规律，在“数字世界”也是如此。

当今中国，数字化浪潮滚滚向前。历经互联网快速发展20多年，我们从一条网速仅有每秒64千比特的网线出发，抓住数字化一波波浪潮乘势而上，来到了以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化“风口”。近日，福州“数字中国建设峰会”展区热闹非凡，仿佛时代缩影。前来参观的百姓经过漫长排队，雀跃地跨入“数字未来”。穿梭于新奇技术的“数字经济”，感受攻克办事难、慢、繁的“电子政务”，徜徉在各种便利生活的“数字社会”……穿越每个展区所代表的发展节点，摩肩接踵的人流，映射出因技术变革而起、由应用创新而落的数字中国浪潮。

数字中国，潮起东南。2000年，一份《“数字福建”项目建议书》摆在时任福建省省长总书记的案头，他对此作出了批示。总书记在批示中写道：“实施科教兴省战略，必须抢占科技制高点。建设‘数字福建’，就是当今世界最重要的科技制高点之一”，并随后亲自担任“数字福建”建设领导小组组长。“数字福建”的昨天与“数字中国”的今天，就在这样一个时空碰撞中产生必然交汇。总书记当年在数字化领域的先行探索，体现了对信息化进程的远见卓识，让众多互联网企业家感叹不已。要知道，当时中国还处在互联网推广早期，腾讯创立不到3年，阿里巴巴成立不足两年，百度诞生不满一年。

如今，云端课堂可带领山里孩子迈过“数字鸿沟”，物联网助力打造智慧社区，互联网政务“让群众少跑腿”，共享模式带来便捷舒适……人们之所以能够腾“云”驾“物”，获取生活的便利、工作的高效、发展的机会，不仅得益于模式创新的风口之助，还受惠于助推新动能的政策之帆。从《国家信息化发展战略纲要》到《“十三五”国家信息化规划》，从党的十九大吹响数字中国建设的号角，到今年全国两会部署具体举措，各地区、各部门优化创新环境，聚力建设数字中国，不仅会助力实现高质量发展，更会推进国家治理体系和治理能力现代化。

然而，无论是借助风口之力，还是仰仗政策之帆，最终还要依靠核心技术革新的潮汐之力。正如总书记所说，“信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇”，现在是全球数字技术竞争的关键时期。作为国之重器的核心技术，若受制于人则会埋下大隐患。尽管中国数字经济规模已居世界第二，当今世界互联网十强企业，中国占有4席，然而核心技术、核心元器件却依赖外国。进入新时代，赶潮推浪必须自主创新攻克核心技术难题，否则就是在别人的墙基上砌房子，再大再漂亮也可能经不起风雨，甚至会不堪一击。

潮起当击楫中流，风来要扬帆远航。踏上数字中国建设新征程，挥洒“闯”的汗水，播下“创”的种子，为经济社会发展、为国家治理澎湃起数字浪潮的潮汐力，这理应成为大企业当仁不让的责任、研发者坚定不移的追求。

（20XX年04月25日）

人生因阅读而气象万千

陈　凌

每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。

或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。

阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。

人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神”。书籍并非是装点门面的饰品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。

读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐怕便是阅读之于人生的独特意义。

（20XX年04月23日）

守望精神经典的天空

欧阳辉

人类文明的浩瀚星空，一部部经典宛如点点繁星，照亮世界各民族的精神世界，指引人们前行的航程。

经典承载历史、支撑精神、传承价值、引领未来。对于中国共产党人而言，至高的经典首推马克思主义著作。回顾党史，不难发现，97年来，中国共产党之所以能够从无到有、从小到大、从弱到强，一个重要原因就是把马克思主义当“真经”来念、作“看家本领”来修。

马克思主义是真理，揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律；马克思主义是方法，揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是“伟大的认识工具”，指导人们观察世界、分析问题。马克思主义具有鲜明的实践品格，面向现实，关切时代，不仅致力于“解释世界”，而且致力于“改变世界”；马克思主义具有深厚的人民情怀，以实现人民解放、维护人民利益为追求，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任。马克思主义的生命力，来源于它的真理性、科学性、实践性和人民性，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然占据着真理和道义“两个制高点”，既是“黄昏中起飞的猫头鹰”，又是“黎明时鸣唱的雄鸡”。这也是其著作能够成为经典的缘由。

学经典、用经典，是我们党的优良传统。一部《共产党宣言》，毛泽东喜欢读、用心读、反复读，阅读次数超过100遍，对书中的许多精辟论断几乎全能背下来。1932年4月，红军攻打漳州时收集到《反杜林论》《两个策略》《“左派”幼稚病》等经典著作，毛泽东如获至宝。长征途中，他患着病、挨着饿，却躺在担架上啃着这几本来之不易的宝贝，还不停地圈画。新中国成立后，他不论走到哪里，都带着一批常读的经典著作，少则几本，多则二三十本。更为难能可贵的是他对经典的态度：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的……我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”正是有了这样的态度，才有了马克思主义的中国化时代化大众化，有了革命建设改革事业的不断胜利。

党员干部学习经典，既要读原著、学原文、悟原理，掌握马克思主义原理和贯穿其中的立场、观点、方法；更要通过学习马克思主义经典著作认识其当今价值和时代意义，透过精神经典看经典精神。“在头脑里搞建设”不是一件易事。古人云：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。”怎样学习经典，考量的是一种态度，探究的是一种方法，追寻的是一种精神。对待马克思主义既不能采取教条主义的态度，也不能抱有实用主义的心理。那种削足适履、什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，不顾自身实际生搬硬套、企图从经典著作中寻章摘句解决现实问题的做法，不是马克思主义；那种把马克思主义当作修饰门面的工具，对马克思主义随意裁剪、凭主观臆断任意演绎、为我所取的倾向，也不是马克思主义。

经典所以谓之经典，不在于文本呈现的修辞华丽、文字技巧，而在于其蕴含的思想磁性、理论引力。马克思主义是党和人民事业不断发展的参天大树之根本，是党员干部开拓奋进的万里长河之泉源。守望精神经典的天空，就能从感性世界的“洞穴”上升到理性世界的“海洋”，找到进入未知世界的方式，开启人类社会美好的明天。

（20XX年04月20日）

给更多人快乐的阳光

吕晓勋

有作家到基层调研，不少老人坐在街边“晒阳阳”的场景，让他感觉十分温馨。然而，除了晒太阳，老人们缺少其他文化、娱乐活动，又令人忧心。

客观地说，近年来，送欢乐下基层、文化进万家等文化惠民行动持续推进，广大群众的精神文化生活大为改善。但当送到田间地头的文化种子越来越多，渠道越来越宽广，如何使每一粒种子都找到适合生长的土壤？这是需要我们进一步探讨的问题。

一款主打菜受到八方来客的交口称赞，背后必定凝结着厨师的心血，文化惠民更是如此。不问民声的单向文化供给，势必难以赢得广泛认可。根据民意不断调整的文化惠民工程，才可能既叫好又叫座。今年全国两会政协文艺界别小组讨论会上，一位地方剧传承人介绍了节目深受不同年龄段观众欢迎的经验，其中一条就是“他们喜欢什么、想看什么，就提供什么”。事实上，从传播文艺作品，到修建公共文体设施，注重消费者的感受，善于将他们的宝贵意见转化为服务改善的动力，文化才对受众具有“黏性”。

经济学上有一个“潜在需求”的概念，指的是消费者虽有消费的欲望，但因为没有合适的产品，或者现实购买力不足，只能待机购买。换言之，如果产品和服务供给品质足够高，需求就有可能得到充分释放。去年10月，50多万人口的山西平遥县举办了一次国际电影展，短短8天，观看人次达到18万，上座率近93%。影展创办人感慨，“一部电影承载的东西有限，但是电影让我看到了文化力量的无限”。蕴藏在群众中间的文化消费需求其实是非常巨大的，找到地方的文化特色，以优质项目为杠杆，撬动文化资源中沉睡的影响力、感染力，实现的将是文化润泽和产业发展的双赢。

事实上，无论是哪种形式的文化供给，离人民越近，其生命力就越旺盛。不只是缩短物理空间上的供给距离，消除文化表现形式和公众理解、认知之间可能存在的文化势差，同样不可或缺。有人发现，因为《国家宝藏》的开播，各地博物馆成为不少游客热捧的“打卡目的地”；而《艺术很难吗？》《雪枫音乐会》等普及知识类网络视听节目的兴起，则让一些看似“高大上”的文化艺术，变得亲近可及。从生活中提炼、萃取而来的文明点滴，经过“转译”又回归到大众生活中去。由此形成的互动，或许正是新时代精神文化生活丰富的表征之一。

总书记曾寄语文艺工作者：“让自己的心永远随着人民的心而跳动。”切准人民的文化生活脉搏，多提供一些接地气、群众喜爱的文化活动选择，努力满足人民日益增长的文化生活需要，相信必将会有更多“晒阳阳”的人，体会到身体和心灵的双重温暖。

（20XX年04月19日）

调研“走调”的背后

谭用发

“被调研”现象已引起社会广泛关注。究其原因，看似是基层工作漂浮、弄虚作假，实则也与调研者态度不端、作风不实，调研方式失当，以及对出现的问题阻止不力有关。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

近些年，一些领导干部到基层调研，习惯先发通知或打招呼，要下面做好准备，包括调研的时间、路线、对象及食宿安排等。有的未曾调研先定调，示意下面“按图索骥”，寻找与之相符的依据作为佐证。有的情况未明乱定调，尤其是看了经过精心包装的“典型”、粉饰的“现场”，便大加肯定和赞赏，要求推广这里的“做法”与“经验”。也有的明知看到、听到的有假，却不愿点破，甘愿被牵着鼻子走。【更多免费素材 ，微信lbgzkf1】

从基层干部的角度看，其实很多人内心并不愿去做那些糊弄、欺骗领导的事。在一次调研工作座谈会上，一位来自基层的同志道出了个中原委。他说：“一些地方之所以不遗余力地包装‘典型’、布置领导调研或检查工作的‘现场’，有的甚至将此视为突显政绩、赢得信任和获取上面项目资金支持的‘秘诀’，主要还是因为这样做，往往的确能奏效。而那些说实话、道实情、干实事的，有时却难以进入领导的视线。”这话发人深省。

刘少奇同志曾说：“要转变下面的作风，首先要看上面的态度，他看你眼色嘛！看你要什么嘛！不转变作风，就不可能了解全面情况。”领导干部在调研中，要想摆脱“被调研”，关键是在端正态度、转变作风、改进方式、严明纪律等方面下功夫。有位市委主要领导同志，经常采取不打招呼、一竿子插到底的方式到基层调研，了解掌握工作的第一手材料。在几次会上，他对一些问题的精准发问，使一些作风漂浮的干部如坐针毡，有的因汇报情况不实，当场被拆穿和问责。此事对干部触动很大。为做好工作和防止领导了解的情况自己不知道，大家纷纷沉下身子，察民意、听民声、办实事，工作作风有了明显好转。

“有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”这是毛泽东同志在《〈农村调查〉的序言和跋》中，对没有深入调研却好发议论的人提出的尖锐批评。领导干部到基层调研，主要目的是了解下情，问计于民，为决策做准备。在情况尚不明了的情况下，切忌随意发议论、作“指示”。眼下，诸如不顾客观条件在贫困地区强推蛋鸡养殖而导致群众利益受损等教训，不少都与领导调研不深入、盲目发号施令有关。

调研，就是为了发现真问题、听到真心话。发现看到的是盆景而非实景，看到的是“魔术”伪装而不是真实情况，就要敢于批评、敢于问责。如果任其欺瞒、糊弄，怕揭穿了面子上过不去，更会助长地方弄虚作假风气。应当承认，基层干部也有报喜不报忧、好讲成绩不愿讲问题的情况，有些人即便讲问题也是奔着项目资金而来。但越是这样，我们调研就越要树立正确导向，定好多谈问题少谈成绩的基调，鼓励揭短亮丑，反对作假作秀，才能保证调研的实效。

总书记强调：“纠正‘四风’不能止步，作风建设永远在路上”。防止调研“走调”，这根弦不能松，松了就会反弹。愿各级领导干部深思之，笃行之。【更多免费 素材，微信lbgzkf1】

（20XX年04月18日）

为实干者撑腰，为干事者鼓劲

李　斌

“我们期盼了30年，海南真的会实现海南梦”。一位为海南改革发展规划倾注了30年心血的研究者，听到党中央支持海南全面深化改革开放的决定后激动不已、心绪难平。他在接受电视台采访时数度哽咽的画面，让无数网友为之动容。纪念改革开放40周年的最好方式，莫过将改革开放进行到底。全面深化改革开放，正是对改革促进派、实干家的最大鼓励。

“坚定舍我其谁的信念、勇当尖兵的决心，保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感、干事创业的责任感，积极培育崇尚实干的环境，务实求变、务实求新、务实求进，为实干者撑腰，为干事者鼓劲，以昂扬的精神状态推动改革不停顿、开放不止步”，总书记的这番话，是对经济特区提出的明确要求，也是对所有改革开放实干家的期许，对培育崇尚实干环境的强调，令人鼓舞，催人奋进。

海到无边天作岸，山登绝顶人为峰。改革的成功不能缺少先锋和闯将，也总是少不了为改革者担当、为实干者撑腰的人。万里同志在安徽工作期间，对肥西县“包产到户”和凤阳县小岗村“包干到户”给予不懈支持，农业农村改革遂得以在短时间内蹚出一条新路。项南同志主政福建时，破除障碍艰难扩大企业自主权，以响应企业家“松绑放权”的吁求，开了全国国企改革、政企分开之先河。“谁反对改革，就让谁睡觉去好了”，总是这样的改革激励，为基层探索注入源头活水，助力改革起势直上青云。

如何为实干者撑腰，为干事者鼓劲？最重要的就是把一切能干会干肯干、想改革谋改革善改革的干部用起来，最关键的就是树立起以改革为荣、以实干为优的人才标准，才能让真抓实干蔚然成风，推动改革落地生根。一方面，“挽弓当挽强，用箭当用长”，量能用材、用得其所。另一方面，奖优惩劣、强化考核，为敢闯敢试的人“开绿灯”，为埋头苦干的人“兜住底”。那么，激发的将是“用贤无敌是长城”的用人气象，收获的将是“春潮拍岸千帆进”的事业局面。

必须正视，现实中确有少数干部“躺在最好的位置上睡觉”，当“班长”却不愿拿主意、出思路，大讲重视改革却担心下级改革惹出是非。一些人对上怕给领导“添麻烦”，不敢担当；对下担心下级“惹事情”，不愿担当。这种“中间一公里”的梗阻，往往会减弱改革决策的传导效力，锁闭下层改革的试错空间，无疑是妨碍改革的绊脚石。党的十八大以来，全面深化改革之所以能克服科层制“卸责”缺陷，汇聚成势不可挡的改革洪流，一个重要原因就在于层层传导压力，层层压实责任，层层作出表率。一级给一级担当、一级为一级破难，层层负责起来，改革就能无往而不胜。

古人说得好，“名者，实之宾也”。没有实干、实绩、实效作支撑，名声只会是徒有虚名、欺世盗名。全面深化改革开放，复杂程度、敏感程度、艰巨程度一点都不亚于40年前。关山重重，路途迢迢，只要我们拿出舍我其谁的信念、勇当尖兵的决心，为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责，改革新画卷必定气贯长虹。

（20XX年04月17日）

不患无策，只怕无心

向贤彪

如何把调研的功夫下到察实情、出实招、办实事上，把温暖送进老百姓的心坎里？总书记在中共中央政治局民主生活会上讲的一句话正可作为遵循，那就是“拜人民为师，向人民学习，放下架子、扑下身子，接地气、通下情，‘身入’更要‘心至’”。

“调查研究隔层纸，决策执行隔座山”，调查研究的重要性毋庸赘述。但真正做好调研，在“要调研”的觉悟之外，更需有“会调研”的能力和“肯调研”的初心。试看调研中各种形式主义虚浮症，无论走马观花、浅尝辄止的踩点式调研，还是报喜不报忧的盆景式调研，抑或调而不研、回避落实的脱节式调研，最根本的问题就在于只注重调研形式，忽视了为谁调研、为何调研的初心根本。调研偏离初心，便会如“井中葫芦”“水中浮萍”，表面上花哨好看，实际上凌空蹈虚，难堪一用。不患无策，只怕无心，调查研究“身入”之外，尤其需要在“心至”上投入精力。

调研“心至”，首先是耐心。调研不是一锤子买卖，往往需要反复走访、长期关注，保持一股“不破楼兰终不还”的韧劲。总书记同志在任浙江省委书记期间，淳安县枫树岭镇下姜村是他的基层联系点。他先后多次到下姜村调研，到群众家里面对面听取意见，从群众生产生活的一桩桩“小事”抓起，帮扶群众致富奔小康。即使离开浙江后，他依旧不忘叮嘱当地干部抓好项目落实。在他的悉心关怀下，下姜村这个昔日的贫困村走上了富裕快车道。反观一些干部所谓的调研，阵势大，投入多，大呼隆，不仅调研结果不尽如人意，在老百姓眼里也留下了形式主义的阴影。

调研“心至”，其次是细心。当年毛泽东同志在苏区开展调研，既在区乡政府召开座谈会，更深入贫雇农、烈军属和干部家中一对一地聊，从选举到生活，从公债到合作社，大小事情样样问全、问细。无论是哪家豆腐做得好、哪家水酒酿得香，还是每家每户吃盐多少、价格几何，他都仔细了解、如数家珍。靠着细致入微的调研，毛泽东找到了启动农村革命的钥匙。处处留心皆学问，“蹲下去看蚂蚁”，就能跳过粗疏抓到细节，透过表象看到本质。

调研“心至”，还需要虚心。调研的过程就是向群众学习的过程，也是从群众中寻找解决问题的办法的过程。摆正自己的位置，真心诚意拜群众为师，对做好调研尤其重要。万里同志担任安徽省委第一书记时，经常一部小车、三两个人，说走就走、随时可停，直接到村入户，找干部探究农村“突围”问题，向群众讨教摆脱贫困的法子。短短三四个月时间，他便把大部分地区都跑遍了，摸清了实情，为后来安徽打响农村改革第一炮打下了根基。老老实实向群众学习，用群众的智慧丰富头脑和心灵，工作起来才能无往而不胜。

一位作家去基层采访后感慨，如果脚上只带着汽车尾气，下到田间地头随便看看，再进村里吃一顿农家乐，这样走马观花一看，不可能写出贴近百姓生活的作品。对领导干部而言，调研是否“心至”，反映的是落实党的政策的能力和水平，体现的是践行为民宗旨的意识和境界。努力在“心至”上下功夫，实现从“落地听声”到“落地生根”的转变，一定可以在调查研究中收获实效、收获民心。

（20XX年04月16日）

要有点儿“砖头精神”

陈垂培

当前，党和国家机构改革进入了实施阶段，许多人面临着单位变化、岗位变动、职务调整。顺应改革大势，大多数人都欣然听令于部署安排，但也有一些人一时在思想上转不过弯来，感到有点困惑、迷茫，甚至产生消极抵触情绪。如何有针对性做好思想工作，打消顾虑，就很重要。

1938年，因部队缩编，组织上决定把李先念从军级降为营级，调到八路军第一二九师当营长，时任中央军委总政治部副主任的谭政找李先念谈话，李先念毫不犹豫回答“坚决服从组织的安排”。这不禁让人想起一句脍炙人口的口号：“党员干部是块砖，哪里需要哪里搬”。正是这种坚决服从组织安排的“砖头精神”，让我们党成为一个令行禁止、步调一致的坚强战斗集体。在机构改革的关键时刻，置身事中的党员干部，正应该发扬这种“砖头精神”。

发扬“砖头精神”，是检验“四个意识”的一块试金石。现在，有的干部在表态时大而化之地空谈“四个意识”，一旦涉及个人利益就“具体问题具体分析”。面对个人进退留转，口头上“讲奉献、讲觉悟、讲大局”，暗地里“讲条件、讲待遇、讲价钱”，这恰恰是“四个意识”不强的典型表现。机构改革既是一项重大政治任务，也是对党员干部党性观念、思想境界的重大考验。在关键时刻，党员干部就应做政治上的明白人，当一块“革命的砖头”。【更多免费素材，微 信lbgzkf1】

发扬“砖头精神”，要有“做点工作”的正确心态。邓小平同志再度出来工作时讲了一段意味深长的话：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢。既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”机构改革大幅度削减了领导职数，如果持“做官”的心态，没有继续担任领导职务的同志就会感到失落、失望、失意；如果持“做点工作”的心态，那么不管机构怎么改，事业总是要有人来干，无论在什么岗位上都是为党工作，都能发挥作用。

发扬“砖头精神”彰显的是人生大格局。变化是绝对的，不变是相对的。“不经历风雨，怎么见彩虹”，一生中经历几场变革是增加阅历、经受磨砺的宝贵机遇。在变革关头，处处盘算自己的“小九九”，“挑肥拣瘦”“讨价还价”，甚至“闹情绪”“撂挑子”，折射的是人生的小格局。发扬“砖头精神”，坚决服从组织安排，体现的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义担当、是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀、是“君子素其位而行，不愿乎其外”的恬然淡定，反映的则是人生的大格局。

总书记说，“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者”。在机构改革大潮中，党员干部发扬“砖头精神”，坚守共产党员的初心和使命，保持思想不松懈、工作不松劲、纪律不松垮，用良好的精神面貌和工作态度接受组织的调遣，就一定能在新的岗位为党和国家的事业奉献智慧和力量。

（20XX年04月12日）

成功属于勇毅而笃行的人

李　斌

“幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。”总书记在博鳌亚洲论坛20XX年年会开幕式上的这一“金句”，让世人感受到推动经济全球化造福世界的中国定力、中国决心，更启发人们思考：美好愿景在前，如何抵达梦想的彼岸？

审视生活里的成败得失，不难发现，千重要，万重要，实干最重要；谋划难，开头难，落实最难。所以网友总会调侃：世界上最遥远的距离，是从“想到”到“得到”之间的距离，因为两者之间有如万水千山之远的“做到”。所以马克思主义者总会自警：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”勇毅指向决心，笃行指向行动，勇毅而笃行，兼具了砥砺前行的坚强意志和脚踏实地的唯物态度，诠释出奋斗以成、圆梦未来的成功密码。

从40年来的改革开放伟大历程看，发展因何赋能纾困，创新何以积厚成势，活力怎样源流泉涌，答案可能多种多样，但一个最不能忽视的“托举力”就是，中国坚持兑现了改革不停顿、开放不止步。改革开放深刻改变了中国，“这是人类发展史上最激动人心的例子”；改革开放也深刻影响了世界，“世界上没有一个角落未曾感受到它的影响”。为什么中国改革开放必然成功也一定能够成功？那是因为中国人笃信“社会主义是干出来的”这样的实干哲学，注重“一分部署，九分落实”这样的效果导向，崇尚“敢闯敢试、敢为人先”这样的改革担当。山不低头，但人能比山高。在中国的改革辞典里，勇毅笃行始终是攻坚克难的法宝。

“功者难成而易败，时者难得而易失。”建创新功业，把握新机遇，纾解新问题，关键都在于从更高起点上推动改革开放。总书记在博鳌亚洲论坛的主旨演讲之所以引发全球关注，原因不仅在于推出一系列扩大开放的重大举措，更在于“尽快使之落地，宜早不宜迟，宜快不宜慢”这些体现中国特有落实力、执行力的铿锵话语，带给人们实实在在的信心和希望。新时代是加强中国同世界交融发展的时代，新征程是全面深化改革、进一步走向世界的征程。只要沉下心真抓实干，一步一个脚印地走下去，就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐。

火总向上腾，人要往前走。以世界形势观之，和平合作、开放融通、变革创新的三大世界潮流滚滚向前，不可阻挡更不可逆转。勇毅笃行的姿态，在纷繁复杂的国际环境下，本身就是弥足珍贵的力量。不畏浮云把握历史规律，善于拨云见日认清世界大势，以务实改革把握历史新机遇，以扩大开放打开发展新局面，中国定可以为世界和平发展作出新贡献。

“若问何花开不败，英雄创业越千秋。”总有躬身前行的力量，汇流成推动人类历史进步的浩荡长河。不驰于空想，不骛于虚声，勇做只争朝夕的行动者、脚踏实地的实干家，我们才不会辜负这个新时代。展望未来，中华民族复兴的千秋伟业必将在实干担当中铸就，人类命运共同体的美好未来必将在勇毅笃行中书写。

（20XX年04月11日）

让我们都来做“闯海人”

李　斌

“一路向南，直到海南”。这句话，形容无数向往椰风海韵、阳光沙滩，从各地前来海南度假的游客再合适不过。其实早在30年前，也有数以万计的人川流不息地跨越琼州海峡涌向海之南，成就一段“闯海人”的改革传奇。

20世纪80年代末，建省办经济特区的消息，让海南成为无数青年向往的改革热土。激情澎湃的创业抱负，热血贲张的追梦渴求，共同汇成“十万人才下海南”的奇景。远看顶天立地，近观热烈如火，海南随处可见的木棉花，像极了“闯海人”的性格。以梦为舸，向海而生，他们和世代赶海捕鱼的海南人一起，搏击市场经济的大潮，“闯海人”正是他们生命的写照。

从旧中国百姓自发闯关东、走西口，到新中国成立后的支边垦荒、三线建设，中国人从来不缺少筚路蓝缕的苦干斗志，从来不缺少白手起家的开拓精神。但改革开放释放出的创业激情和创造伟力，可谓前所未有，恢弘壮阔。建省之初的海南封闭落后、百业待兴，许多地方连红绿灯都没有。靠着各族群众、各方“闯海人”的拼搏付出，海南如同在一张白纸上绘就了改革开放南海之滨的壮美图画。改革唤醒了梦想，梦想扎根大地，改革与梦想如影随形、互相成就，正是改革开放40年来神州巨变的生动缩影。【更多免费素材，微 信lbgzkf1】

每一片改革的热土，都是追梦者的第二故乡。“谁不爱自己的家？谁愿意浪迹天涯？只因为走自己的路，只因为种子要发芽。创业的一颗雄心，伴着椰子树长大”，当年的“闯海人”总喜欢吟着这样的创业歌枕海入眠。而今，海南特区勇立潮头，雄安新区蓄势待发，黄浦江岸开放潮涌，深圳湾里创业意酣，得益于全面深化改革的托举，无数梦想的种子为寻找栖居的土壤而忙碌。“固步自封、坐岛观天只会在历史的潮流中淹没”，博鳌亚洲论坛上，一场“21世纪海上丝绸之路岛屿经济分论坛”吸引众多参与者，与会嘉宾共同认识到，只有以改革创新、开放联通才能开创美好未来。改革永无止境，开放奔腾不歇，正是发展活力竞相迸射的秘诀。

“剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。”改革开放的伟力，不仅彰显于辉煌过去，更指向灿烂未来。从总书记“我们要以全面深化改革的实际行动庆祝改革开放40周年”的深切宣示，到今年以来一系列深刻变革释放“推动全面深化改革在新起点上实现新突破”的强烈信号，无不彰显出新时代改革开放再出发的豪迈气概。读懂新时代的改革大格局、开放大手笔、创新大胸怀，就不难望见中国新征程所通达的美好未来，也就有足够理由期待，“数风流人物，还看今朝”。

光阴流逝如梭，发展沧海桑田。看海南大地，老一辈“闯海人”的身影矫健依旧，新一代“闯海人”正和着改革扬波踏浪而来。“中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现”，每个人都将是历史的见证者、开创者、建设者。

（20XX年04月10日）

学会“看全局”

徐文秀

近日与一位基层干部交流，他谈到，经常说要顾全大局、围绕大局、服务大局，可自己身处一线，整天忙于事务，既无暇也不太会去“仰望星空”，到底什么是全局，怎样才能知全局、看全局往往似懂非懂。

前不久看一个材料，说陈云同志当年主持财经工作期间有一个逛市场的习惯，百货商场、杂货铺他也喜欢看。有一次他去看一家只有5平方米的小店，见有个戴瓜皮帽的人手拿个水烟袋坐在后头抽，他说这个人是在思考进什么货、出什么货，该给顾客准备点什么东西。后来他经常引用这个例子，说我们需要这种戴瓜皮帽、拿水烟袋的人，能够站在较远的地方去看全局。

不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。看全局就是要从各个不同的侧面和角度去观察、分析问题，去研究和把握事物运行之“形”、发展之“势”。下棋的人都懂得一个道理：善弈者谋势，不善弈者谋子。毛泽东同志曾经说过：“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。”井冈山时期，有一次他站在黄洋界上问战士，从这里你能看多远，战士们你一言我一语说能看到江西，还可以看到湖南，毛泽东接着大家的话说：“不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。”

窥一斑而知全豹，处一隅而观全局，这既是一种胸襟、眼界和格局，又是一种思想方法和思维方式。《汉书·丙吉传》中讲到一个故事。宰相丙吉出门遇到行人斗殴，却不闻不问，驱车而过，当有个农民赶的牛步履蹒跚、气喘吁吁走过时，却马上停车询问缘由。下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人。丙吉回答说：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。是以问之。”由“牛喘”而观“气节”之变，正是落叶知秋、见微知著看全局。

不会看全局的人，难以知未来，也难以保局部，只会盲人摸象，凭感觉走路。现在，有的人总觉得全局是“知乎上”的东西，得由高层或者大人物来思考，自己人微言轻，用不上操那份心；有的或则居“庙堂”常被“浮云”遮蔽了双眼，或则处“江湖”却让“假相”忽悠了心灵；有的习惯于本位主义，盯着自家“菜园地”，为了个人或小团体的利益置全局于不管不问和不顾，甚至干出“挖墙脚”的事情来，等等。

看全局，首先得学会“站在较远的地方去看”。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”要避免“当局者迷”，有时候就得“跳出来”看，以旁观者的姿态审时度势，以超脱者的状态瞭望观察。其次得学会“站在高高的地方去看”。看全局不但要有角度，还要有高度，有政治高度、思想高度，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有了这种高度则视野开阔、胸襟开阔、看得更远。还得学会“站在静静的地方去看”。水静下来才会清澈，人静下来才会清醒。远离喧嚣、浮躁、嘈杂和焦虑，远离各种功利，我们自会看到平时难以看到的东西。

时不时慢下脚步、腾出时间和精力，站在“较远的”“高高的”和“静静的”地方去瞭望“诗和远方”，会让我们的路走得更稳更远。

（20XX年04月09日）

清明，重温绿叶与根的情感

盛玉雷

燕子来时新社，梨花落后清明。伴随着一树春景、细雨落花，清明节悄然而至。对于很多上班族来说，清明节是一个出外远足、让心灵深呼吸的假期；对于商家来说，通过文化赋能，开拓更多满足人们期待的旅游产品，事关旅游业转型升级；而对于心系传统的人来说，清明二字又在心灵深处平添了几分思古怀今的幽微之情……如今的清明节，安放着不同群体的不同情感，共同塑造着新时代的文化景观。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

中国人历来讲究慎终追远，清明节之于我们的意义，在于表达对先辈的缅怀与感恩，保持对传统的敬畏与尊重，从而找到当代人的心灵原乡。在南京码头，首场长江集体公祭如期举行，滔滔江水寄托无尽哀思；在天津一隅，各界人士齐聚角膜捐献者纪念碑前，感受爱心与光明的能量；在淮安陵园，生态殡葬蔚然成风，松柏与鲜花相伴逝者安眠……全国各地形式各异的纪念活动表明，清明不仅是一个节气、一个节日，也是一个节点，用来标注奉献与感恩、逝去与铭记、过往与未来，给人们一个抚慰心灵的机会，一个静心思考的契机，在缅怀的过程中抚今追昔，追思生命的意义。

有人说，清明节是“根的节日”。如果说春节归乡是隆重而盛大的典礼，那么清明祭祖大多就是平静而深沉的仪式。有位台湾媒体人曾分享过一个故事，他的父亲在90多岁高龄时，偶然得知孙子不晓得从哪里来，便召集家庭三代人郑重其事地告诫：你们不能忘本啊！对根的向往和眷恋，促使每年清明无数台湾同胞、海外侨胞回祖国大陆寻根祭祖。对于中华儿女而言，无论来自何方、去向何处，在一代代人的言传身教里，蕴藏着血浓于水的故园之情；芳草萋萋的清明时节，又何尝不是每一个中国人追溯自己精神源头的寻根时刻？

“公辞六十载，今夕且当归。”今年清明节前夕，第五批在韩志愿军烈士遗骸归故里。硝烟已逝，功勋永存。如果我们从集体认同的角度来进一步理解，清明的深沉内涵之所以能够沿袭不衰，正因为清明节承载了一代又一代中国人对历史的缅怀、对家国的珍视。当下，极少数人抹黑恶搞历史的事时有发生，强调清明时节祭奠英烈，正是对正义的护卫。国家不能没有历史，民族不能没有记忆。从烈士纪念日到国家公祭日，从纪念抗战胜利到纪念长征胜利，对先烈的深情怀念与崇高敬意，让清明节多了一层家国意味，使之成为彪炳伟大民族精神生生不息的重要时刻。

每一个节日都有鲜明的特征，清明节的悠长意蕴让复杂的情感得以联通。人有志，家有谱，国有史。于己，清明是情感的一个出口；于家，清明是绿叶对根的一种眷恋；于国，清明是家国情怀的一种体现。由此可见，清明节早已超越一人一事的悲喜，被倾注了故人故土故国的深厚底蕴。既缅怀昨日，也憧憬明天；既留恋故乡，也遥望远方；既心念先祖，也不忘先烈；既祭奠逝者，也呵护新生……清明节让我们学会珍惜当下，不负无限春光。

“当你被生者遗忘，便是再一次死亡。”去年，一部以墨西哥亡灵节为题材的动画电影让很多人感动落泪，提醒人们勿忘往昔，这与中国的清明节意蕴有异曲同工之妙。清明时节，亲近自然、品味春天的同时，也让我们在慎终追远中护佑历史、希冀未来。

（20XX年04月04日）

“赫赫有功”与“默默无闻”

马祖云

地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心，是中国航天的圣地。50多年来，中国核导弹从这里腾飞，东方红卫星从这里升空，神舟飞船从这里起航。这里的东风烈士陵园里躺着无数的英灵，他们为祖国和人民建立了赫赫功勋，但其中绝大多数英烈都是默默无闻。

赫赫有功与默默无闻，看似相悖的逻辑，辉映着崇高的抱负追求与价值目标。建千秋之功、立万世之业，而无个人功名之求。这，就是共产党人对人生观、价值观、名利观的生动诠释。在不少时候，为国建功，需要舍弃一己之名；为民谋福，需要舍弃一己之利；为成大业，需要舍弃一己之荣。在个人与集体、小家与国家的考验面前，他们坚毅地选择了后者。

赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。干事创业，谁不希冀鲜花与掌声？攀登高峰，谁会放弃一步之遥的唾手之功？然而，“两弹一星”的元勋们，为了国强民安，义无反顾地抛弃个人功名。当年，留美博士邓稼先归国后，中央安排他做“国家大炮仗”工作时，他毫不犹豫地表示“听从组织安排！”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年，连妻子也不知其去向。著名核物理学家王淦昌，在国家需要他舍弃个人的研究方向时，他坚定而深沉地誓言：“我愿以身许国！”他化名“王京”，神秘地“失踪”了17年。这种默默埋名，为的是国家重器的一举成名；这种默默无闻，彰显的是献身国家利益的民族精魂。这些“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的英雄，正是托举中国梦的民族脊梁。

赫赫有功是因“计天下利”的忘我。“只有在看透了小我的狭隘与无常以后，才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界”。计利小我者，只会“汲汲于富贵”；计利天下者，才能“眼放长空得大观”。著名地球物理学家黄大年，不留恋剑桥大学顶级教授头衔、花园洋房、私有诊所等显赫名利，“振兴中华，乃我辈之责”的家国情怀，让他毅然回归报效祖国。有了赫然成果，领导催他申报院士材料，他一拖再拖；面对国家急需，他却只争朝夕，仅用5年时间就研发出西方国家需要20多年才能研发出的地球深部探测装备。这种“计利当计天下利”的名利观，正是无数报国者舍个人之利、兴国家之业、求民族之荣的精神火炬。

赫赫有功是因“春蚕到死”的奉献。举凡世界级、国家级的科学大工程、百年大功业，皆需一代代人的接力拼搏，更需个人毕生心血的竭力付出。许多报效国家的英才，宁愿一生无名，也要“燃尽生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”、敦煌遗书被称为近代古文献四大发现之一。然而，这颗世界级的璀璨艺术明珠，凝聚了多少代开拓者、科研者、守护者的毕生心血。他们默默无闻，但永不言悔。“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”人们在感受莫高窟艺术珍宝的幽远深处，看到的是无比辽阔的精神星空。

清明节来临之际，让我们深切缅怀英烈，悼念那些为国家和民族利益而默默无闻的奋斗者、奉献者。新时代是奋斗者的时代。为梦想的奋斗，或许依然默默无闻，需要埋头奉献，但终将接受历史和人民的致敬。

（20XX年04月03日）

“静静地遍洒雨露”

李　波

有篇纪念周恩来同志的文章这样感慨：“社会上有两种人：有的人总是觉得别人欠他什么，争斗，忌妒，抱怨，反社会，永不满意；有的人总是急人之急，想着为别人做点什么，静静地遍洒雨露。”周恩来无疑是第二种人的典型。

1931年，国民党“中统”二号人物张冲搜捕周恩来扑空后，竟在上海多家报纸刊发所谓周恩来等人“脱党启事”，企图以此涣散共产党党内团结。对这名曾悬赏8万大洋抓自己的敌人，周恩来却以国共合作大局为重，在西安事变谈判中以诚待之，在其赴苏联期间也尽行帮助。张冲被周恩来的人格魅力所折服，坚决赞成国共合作共御外侮，两人成为肝胆相照的好友。“静静地遍洒雨露”，质朴之中深藏伟岸力量。

胸怀宽广、化敌为友、聚友成军，与人为善、以情感人、以心换心，团结一切可以团结的力量，是老一辈无产阶级革命家留给我们的精神财富与工作方法。直性子的许世友冒犯了毛泽东，毛泽东却推心置腹对他讲，“单用鼻子闻，认不出好菜；光发暴脾气，找不到好朋友”。许世友被这份至诚深深打动，胸中的苦闷一扫而光，“从这一天开始，毛主席给了我新的政治生命”。心浮气躁无法领导众人，心存谦和人自相敬，厚德容人自有威望。一个“善”字，对领导干部尤为可贵。领导干部不是“脾气干部”，无论对待身边的同志还是对待老百姓，都应宽以待人、严以律己，做善良人、说厚道话，让善念常驻心间。

当然，与人为善不等于无条件的妥协、隐忍、让步，不是当老好人，不是耍小聪明，更不是八面玲珑、左右逢源，搬弄人性上的狡黠和厚黑。尤其是在关涉大是大非的原则问题上，绝不能爱惜羽毛。共产党人怀善心、行善事，要既讲党性又讲情义，既讲原则又讲风格。与人为善、待人以诚，应以党性、党规、党纪为准则，以党和人民利益为向导。器大者声必闳，志高者意必远。正因为以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，共产党人的人格光辉才愈发伟大，共产党人的政治本色才更加鲜明。

有人说得好，“人品是最高学历”。学历的潜台词，正在于勤学苦练、久久为功。与人为善、待人以诚的优秀品质，起自于党性修养的千锤百炼，成之于一点一滴的积累精进。平日里，不妨反复对照理论理想、党章党纪、先辈先进“三面镜子”，养成“省吾身”“志于道”的好习惯。正如总书记所强调的，领导干部守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。内心光明，前路必然坦荡。

“人应如树，站着是一道美丽的风景，倒下是一根优质的栋梁。”中直管理局有一名老党员任广振，一二十年来“退休不退岗”，为小区居民义务修管道、给老人理发等共计8000多次。涵养好共产党人的心学，播撒下推贤乐善、仁民爱物的道德雨露，我们所收获的，定是熠熠闪耀的青史英名。【更 多免费素材，微信lbgzkf1】

（20XX年04月02日）

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激活沉睡的“文化库存”

李　斌

有些地方号称文化大省，坐拥丰富的传统文化资源，为什么发展后劲还不如其他地方？在不久前的一场网络讨论中，有人引申出一个独特的视角：“文化库存”并不等于现成的“财富”，文化资源怎么用，文化建设怎么推开，对经济社会发展同样可能会有全局性的影响。

千金难买好风气，万金难求好文化。传统文化泱泱数千载，蕴藏数之不尽的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，宝贵价值不言而喻。明大德、守公德、严私德之于管党治党，革故鼎新、与时俱进之于改革创新，义重于利、利不亏义之于市场经济，天下为公、大同世界之于人类命运共同体，无不充满启迪和教益。“文化会使局面几乎完全不一样”，社会科学研究表明，文化价值观与政治表现、经济绩效之间存在强有力的联系。传承弘扬好传统文化的价值基因，民族复兴便有了无比磅礴的凝聚力，国家发展便能获得无比坚强的意志力。

文化是“无形的心”，文化建设却不能无心。浩如烟海的传统文化，既有优秀元素也不乏文化糟粕。或是因为风俗习惯的强大惯性，或是因为包裹上了现代的华丽外衣，许多生活场景里的落后文化，无形中束缚了人们迈向现代的脚步。譬如，同样是推崇礼文化，是推崇谦和有礼、好客知礼，还是推崇请客喝酒排座次、办事送礼找关系，带来的社会风貌相差千里。现实中，从官本位重仕轻商到江湖文化攀附关系，从假中医、假养生到女德班，从恶俗闹婚到风水迷信，无一不是拿糟粕当宝贝，会错了弘扬传统文化的意。如果不能下定决心正本清源、移风易俗，又怎能怪发展的步伐泥足深陷？

激活价值基因，刷新生活实践，把传统文化宝库利用好，还离不开创造性转化、创新性发展。今年全国两会上，当谈到推动乡村文化振兴时，总书记给出了“以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范”的深邃回答。传统不一定落后，乡野不一定粗俗，关键就在于用好核心价值观的指挥棒，根据新时代的文化需要对传统文化和乡土文化进行扬弃继承、转化创新。

“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”眺望新征程，文化重塑和文化建设的需求越来越迫切，文化对经济社会发展的托底作用也越来越明显。绘好美好生活新蓝图，实现高质量发展新目标，既要发扬艰苦奋斗、踏实肯干的文化品格，也呼唤市场意识、法治精神、创新文化等先进文化因子。文化自信强不强，思想解放够不够，观念变革深不深，敢领风气之先的魄力足不足，也会直接影响到中国发展的“向上跃迁”。这充分提醒我们，无论全面深化改革、全面从严治党，还是建设现代化经济体系、净化营商环境，抑或培育社会主义核心价值观、实施乡村振兴战略，都应有文化纵深思考，都应做文化层面规划，都需要培厚文化土壤、增加文化供给。

从站起来、富起来到强起来，文化承担着比以往更加重大的责任和使命。开掘好传统优秀文化的富矿，用好先进文化的活水，激发文化凝心聚力、成风化人的重要作用，我们一定可以发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，让文化促进社会变革和国家发展。

（20XX年03月30日）

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画好人生的延长线

徐南凯

书法中讲究起笔、行笔和收笔。起笔精彩生动，行笔流畅连贯，收笔深沉饱满方为佳作。人生亦然。对于党员干部而言，若把入党宣誓的那一刻，作为“入伍”的起点、人生的起笔，那么，坚守誓言、不忘初心，则是画好人生延长线的元气灵魂。

杨善洲在任时兢兢业业，勤政为民。退休后，带领大家植树造林5.6万亩。他大道直行，留下一片绿洲，铸就一座丰碑，成为万千党员干部学习的榜样。仇和从政生涯早期强力推进改革，成为名噪一时的“政坛明星”，最终却倒在了糖衣炮弹面前。他留下一世骂名，换来一声叹息，成为党员干部的反面教材。两人起笔相似，都有过人生出彩的“高光时刻”，却收获迥然不同的人生结局，关键就在于杨善洲初心不改，用一世去践行入党誓言，而仇和只是投一时之机，随即拐道进了偏门、走了邪路。

人生道路上，总会有这样那样的诱惑，拉着你偏离轨道。总会有这样那样的挑战，阻挠你前进的脚步。尤其是掌握一定权力的党员干部，常成为被“围猎”的对象。这就要求我们干净做人、踏实做事，经常对照党章检查自己的言行，沿着正确方向前进，使自己不走弯路、岔路、错路。也要看到，“人非圣贤孰能无过”，人一生中难免会犯下这样那样的错误。犯错误并不可怕，只要初心不变、目标不移，通过增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，依然能够及时校正画偏画歪的延长线，最终抵达目的地。

人生的延长线，不是只画一天、一月、一年，而是要天天画、月月画、年年画。不是只画一阵子，而是要画一辈子。漫长的职业生涯中，会有志得意满、一帆风顺的顺境，也会有遇到挫折、一言难尽的逆境。哲人说：“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧。”无论顺境还是逆境，都是人生的必修课，只有不忘初心，才能在鲜花和掌声中不飘飘然，在困顿和挫折中不凄凄然，拥有从失败中站起来的进取心，从成功中走出来的平常心。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”不忘初心，就能在变动不居的岁月中，保持脚步不停歇，以“绳锯木断，水滴石穿”的毅力，在砥砺奋进的路上永不停步。

如果把人生比作充电，只有永不懈怠、不断充电，才能保持电量充足、动力不减。现实中，有的人会因为即将退休，觉得“船到码头车到站”而精神懈怠；有的人会因为职务空间的原因，遇到晋升“天花板”而丧失动力；有的人会因为一时未获升迁，就埋怨组织上没看到自己的成绩而滋生不满。凡此种种，病根在于党性不纯、信念缺失。解药就是补足“精神之钙”、铸牢“党性之魂”。面对新时代的“娄山关”“腊子口”，对工作始终保持等不起、坐不住、放心不下的态度，才能在深学笃行、沉潜实干中做出无愧于时代的实绩。

“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”涵养“不畏浮云遮望眼”的睿智，保持“永远在路上”的心态，鼓足“一锤接着一锤敲”的干劲，就能画好人生的延长线，让自己长久发光发热，彰显共产党人的本色。

（20XX年03月29日）

积聚创新的冲天之力

张　凡

C919大型客机振翅高飞，全球最大射电望远镜“开眼”探空，“复兴号”奔驰在祖国广袤的大地上……近日，纪录电影《厉害了，我的国》持续热映。一项项科技创新成果，一个个“超级工程”，令观影者感受到我国迈向科技强国的铿锵步伐。

银幕上的光影传奇，映照着科技创新的辉煌图景。科技进步贡献率由52.2%提高到57.5%。载人航天、深海探测、量子通信、大飞机等重大创新成果不断涌现。高铁网络、电子商务、移动支付、共享经济等引领世界潮流……翻开今年的《政府工作报告》，亮眼的成绩单，展示了5年来创新驱动发展的丰硕成果。创新，正在提升中国制造的含金量，书写中国创造的新篇章。

今天，在诸多科技领域，我国已由“跟跑”向“并跑”“领跑”转变。但也应看到，科技创新能力尤其是原创能力不足的问题，依然是制约发展的短板。如何走好自主创新之路，在独创独有上取得新突破，成为亟待解答的时代课题。

“盖有非常之功，必待非常之人”。如果说科技是国家强盛之基，那么人才就是创新发展之源。回溯我国科技创新的不凡之路，每一项重大创新成果，都凝结着科技工作者的倾力付出。因为有以黄旭华为代表的第一代核潜艇人的艰辛求索，中国人的核潜艇梦才得以开花结果；因为有吴光辉和上万人技术团队不懈奋斗，中国人的大飞机梦才最终一飞冲天。历史和现实证明，在科技创新的征程上，集聚创新人才是重中之重。

“发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力”“强起来要靠创新，创新要靠人才”。今年全国两会期间，总书记反复谈及发展、创新与人才的关系。谆谆话语，体现着爱才的诚意、求才的渴望、用才的决心。近年来，从不断升温的大城市间“抢人大战”，到舆论对创新的宽容氛围，尊重创新的风气日益浓厚，人才发展的环境不断改善。清除一切阻碍创新的绊脚石，进一步激发蕴藏在广大科技工作者中的创新潜能，“顺木之天，以致其性”，科技创新自然会迸发出更强大的动能。

港珠澳大桥总工程师林鸣感慨：过去干工程是有什么装备设计什么样的方案，你今天看我们港珠澳大桥工程，你想怎么干，我们国家现在都有能力制造出一些专门的东西来干成。如果说在以往，创新是在贫瘠的土地上播种，那么今天的我们，已经拥有足够肥沃的土壤。置身科技创新的疆场，创新早已摆脱“巧妇难为无米之炊”的苦恼。广大科技工作者自觉抢抓机遇，把知识积累转化成灵感的火花，把科学论文写在祖国的大地上，就一定能创造新时代科技创新的传奇。

功以才成，业由才广。实现跨越式发展，满足人民美好生活的需要，离不开科技的推动、人才的支撑。“聚天下英才而用之”，为科技方塘注入人才活水，我们才能激荡起更多创新发展的浪花，收获“天光云影共徘徊”的曼妙风景。

（20XX年03月28日）

“关键少数”要有关键作为

余谓之

“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”如何向人民交出满意的答卷？领导干部作为“关键少数”，需要有关键作为。

有“两把刷子”，不做“两面人”。总书记指出，“领导十三亿多人的社会主义大国，我们党既要政治过硬，也要本领高强。”政治过硬、本领高强，就是新时代领导干部必须具备的“两把刷子”。对领导干部来说，政治建设是第一建设，政治标准是第一标准，政治能力是第一能力。政治上有问题，一票否决。忠诚才可靠，可靠才可用。对党绝对忠诚是最根本的党性要求。必须增强政治自觉、政治定力、政治历练、政治担当、政治自律，嘴上说的、心里想的、实际做的，都要完全一致，自觉做政治过硬的表率。这方面决不能含糊。

成为“行家里手”，不做“二传手”。面对新时代新要求，各级领导干部既要有做好工作的强烈愿望和十足干劲，也要防止“爱岗不敬业、敬业不专业”，克服有“上前”的意识状态、缺少“上手”的知识能力，避免成为只能上传下达、在面上吆喝的“二传手”。总书记强调：“各级领导干部要加快知识更新、加强实践锻炼，使专业素养和工作能力跟上时代节拍，避免少知而迷、无知而乱，努力成为做好工作的行家里手。”始终把工作当学问做，在实践中培养专业精神、丰富专业知识、提高专业能力，坚持干什么学什么、缺什么补什么、做什么钻什么，有针对性弥补精神软肋、知识弱项、能力短板、经验盲区，才能使自己真正成为专门家、主攻手。

当好“施工队长”，不做“裱糊匠”。现在，全面深化改革的四梁八柱已经建立，进入施工高峰期。领导干部特别是一把手作为“施工队长”，既要当好“指挥员”，又要当好“施工员”。当好“指挥员”，参透“施工图”是首务，明白“任务书”是首责，按图施策，挂图作战，对标施工，确保中央决策部署在自己手上不走样、不跑偏。作为“施工员”，“出场”就要出色，“出手”就是高手，夯基垒台必须步步推进，立柱架梁需要招招精准，确保施工无纰漏、安全有保障。做了，更要做好；完成，更要力求完美，方能多建设“精品工程”“传世之作”。

发挥“头雁效应”，不做“稻草人”。群雁高飞头雁领，领导干部特别是“一把手”坐镇中枢、指挥四方，其作风形象、精神状态如何，决定着工作推进的成效。“头雁”头在领路先飞。“率军者披坚执锐，执戈者方能战不旋踵”。当认清前进方向，盯住改革目标，按照发展规划，以功成不必在我的境界，带领“群雁”接续奋进，久久为功。“头雁”头在担当作为。对于本地本单位的改革发展，要有干事不避事、担责不塞责的进取精神，拎着乌纱帽干事，而不捂着乌纱帽做官。应当勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫的山芋。“头雁”头在一抓到底。针对矛盾和问题，尤须拿出真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，用钉钉子精神，一件一件抓推进，一项一项抓兑现。“头雁效应”充分发挥，就会形成头雁领飞、群雁齐追的壮美景象。

“举网以纲，千目皆张”。“关键少数”有关键作为，改革发展局面就会风生水起，闯难关、解难题更会势如破竹。

（20XX年03月27日）

激荡监督的正能量

彭　飞【更多免费素材，微信lbgzkf1】

在全国两会上，如何形成覆盖面更广、体系更完备、运行更符合法治精神的国家监察体制，成为代表委员关注的重要议题。社会的良性运行，离不开科学化、制度化的监督；人民的美好生活，也需要激荡监督的正能量。

作为一项制度安排，监督的历史源远流长。早在秦汉时期，我国就已设置御史大夫的官职，“位次丞相，典正法度，以职相参，总领百官，上下相监临，历载二百年，天下安宁”。从古至今，监督勾连起政治文明的时间线索，映照着时代的兴衰荣辱。

监督也是一种文明的力量，润物无声、教化人心。实际上，无论是国家监察体制改革、制定监察法，还是学校对孩子的教育、单位对员工的考核，规则无处不在，监督如影随形。古人云：“大音希声，大象无形。”很多时候，真正推动社会进步、弘扬社会正气的，恰恰是日常生活中那些无影无形的规则和制度。监督的运行或明或暗，或严厉或宽松，但最终都将内化于心、外化于行，影响人们的心灵，培厚社会文化的土壤。

“信任不能代替监督”。监督针对的是人性中的弱点，本质上是一种他律。春秋时期，齐桓公欲对管仲委以治国全权，经谏臣提醒，才意识到不受监督的权力很可能危及国家稳定。管仲自明其理，主动举荐人才协助其工作，互相监督，打消了齐桓公的疑虑，最终君臣和鸣成就大业。信任不等于放任，没有任何约束的信任，往往容易滋生一种自我放纵心理，导致行为走偏失矩。今天，我们倡导制度化、常规化的监督，不仅是让权力在阳光下运行，更要对潜在的越轨行为预先实现纠偏。

有心理学家实验发现，8岁以前儿童的道德判断主要来自外部规则和父母权威，而8岁之后的道德判断则主要源于自我认知。这在某种意义上说明，他律是自律的基础，有了他律的示范效应，自律才能获得生长发育的原始动力。监督的一个重要目的，正在于涵养自律。中央八项规定出台后，党风政风为之一新，党心民心为之一振。正是由于纪律长出牙齿、监督成为常态，广大党员干部逐步由他律转向自律，让正风肃纪成为一种自觉。事实证明，监督与自律同频共振，就能不断强化监督的正向作用。

1927年，中国共产党第五次全国代表大会选举产生党的中央监察委员会，这是党的历史上首次设立专门的纪律检查机构。近百年风风雨雨，我们的监督制度和监督实践不断与时俱进，对权力的敬畏、对纪律的坚守、对公正的追求始终如一。敢于监督、善于监督，永葆初心、不改本色，我们必将见证中华民族绵延数千年的政治文明传承赓续，开出时代之花。

（20XX年03月23日）

“新时代属于每一个人”

纪东冲

“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。只要精诚团结、共同奋斗，就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐！”铿锵有力，激情洋溢，信心满满，国家主席总书记3月20日发表的重要讲话，激荡在亿万人民的脑海，扎根在无数奋斗者的心田。

新时代有着极为丰富的内涵。如总书记所强调的：“这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。”历史和实践得出的结论是，只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。而在百姓最直观最直接的认知中，中国特色社会主义进入新时代，就意味着自己的生活会变得更幸福。

新时代，正是百姓迎来好日子的时代。这5年多来，成功脱贫，腰包越来越鼓，找了一份好工作，获得新的发展机会……亿万个体的亲历见证、真切感受，汇成新时代好日子的集体印象，彰显新时代的万千气象。新时代属于每一个人，就是因为它承载着每一个人的未来和希望，与每一个人的生活乃至命运息息相关。走进日子变得更好、社会变得更好、国家变得更好的新时代，我们没有理由不同心同向，没有理由不凝心聚力。

新时代是奋斗者的时代。好日子是奋斗出来的。固然，奋斗是艰辛的、曲折的、长期的，但恰如总书记所说：“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。”回望历史，正是中国人民焕发的伟大奋斗精神，在革故鼎新、自强不息的奋斗实践中，熔铸成伟大民族精神的一部分，激励推动中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。迈向新时代，开启新征程，没有艰辛的奋斗，没有那么一种胼手胝足、筚路蓝缕的实干精神，就没有蓝图的实现，就没有梦想的成真。于个人如此，于家庭如此，于国家更是如此。

新时代是梦想成真的时代。中国共产党是最伟大的造梦者，又是最务实的筑梦人。党的十九大报告中，以总书记同志为核心的党中央，用“到那时，我国经济实力、科技实力将大幅跃升……”“到那时，我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升……”豪迈描绘了新时代的“两步走”蓝图。于每个人而言，把个人梦汇入实现中国梦的洪流中，在实现中国梦的进程中成就个人梦想，终必如总书记所言：“有梦想，有追求，有奋斗，一切都有可能”“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”。

抚今追昔，不禁想起方志敏同志1935年在狱中写下对“可爱的中国”的憧憬。“到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷……”当年的激情畅想，今天已是“进行时”乃至“完成时”。新时代再出发，乘着浩荡东风，不忘初心、牢记使命、奋发有为，我们必将以中国梦的灿烂抵达告慰无数先烈，以实现“人的全面发展”成就中华民族的光辉未来。

（20XX年03月22日）

让信仰的力量永流传

石　羚

“为救助日本遗孤给日军写信的聂荣臻”“狱中把孩子托付给丈夫前妻弟弟的江姐”……近日，一档别具匠心的电视节目《信中国》在央视开播。节目中，一位位“信使”展读革命先辈尘封已久的书信，仿佛把人们带回到战火纷飞的岁月。书信中袒露的一颗颗忠心赤胆让人震撼，一段段感人故事令观众流泪。

总书记强调，要让红色基因代代相传。一封封书信中传递的红色故事，用独特的艺术形式回应着这一时代要求。朗读黄继光书信的演员刚上台时，许多年轻观众为他鼓掌欢呼，但是当他读完信后，台下沉默了，很多人早已泪流满面。这背后，有着真实的震撼与感动。拆封书信，就是拆封历史。“烽火连三月，家书抵万金。”彩笺尺素里，流溢着或波澜壮阔、或深情款款的时代光影。书信里记录了一个民族的往昔，也保留着濒临忘却的记忆。勿忘历史，不仅要铭记史实，更是接近那些鲜活的灵魂；不仅要触摸大历史的脉络，也要焕发出英雄作为个体的光芒。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，在战争间歇给母亲写信，在临刑前给孩子寄语，英雄不仅是人格的丰碑，更闪耀着人性的光辉。

标记一个时代的，是这一时代人们的普遍信仰。“我十数年实无一钱，即将来亦如是”的开国元勋，“不立功不下战场”的革命烈士，书信彰显了共产党人穿透纸背的信仰力量，也标注着那个风云激荡的年代。“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’”，没有坚信不疑的理想，就难有冲破荆棘的意志。今年适逢马克思诞辰200周年，青年马克思在择业时就立下的“为同时代人的完美、为他们的幸福而工作”的理想，照亮了他的人生，也照亮了穷苦大众的前路，更是共产党人始终砥砺前行的动力。而对照当下少数人，之所以沉溺于小我小利，却理解不了大公无私、舍生取义，甚至质疑英雄，虚无历史，归根结底还是让信仰走失了。正因如此，今年全国两会上，多位代表委员都表达了对“精日”等历史虚无主义、有辱国格行为的不满。敬畏历史，尊重历史，才不会让梦想变形。

在历史和今天之间架起桥梁，在先辈与青年之间建立纽带，媒体作为传递主流价值的“信使”，作用不可或缺。正如一位人大代表所言，媒体不单单是传播者，更是建设者。近年来，面对媒体产品工业化生产和娱乐化风潮，《经典咏流传》《见字如面》《朗读者》等文化类节目如一股清泉，沁人心脾。书信、诗词、成语中蕴藏着中国文化与历史的密码，值得花心思开掘。如何才能揭开历史面纱，让主旋律作品也能成为“爆款IP”？内容为王，同时避免同质；以情动人，但不一味煽情；科技锦上添花，但不让声光电轰炸感官；公众人物参与，但不依靠“小鲜肉霸屏”……媒体只有制作内容新、情感真、制作精、能量正的作品，将文化自觉化为血脉中的基因，才能让历史对接现实，把“老话”传为佳话，让有意义的事呈现得有意思。

触摸历史的细节，方能知其深刻；“通感”文化的魅力，方能焕发生机。作为历史档案的信件，字迹或已斑驳，但只要饱含精神的力量，就能激活那些久藏心中的理想与信念。革命岁月虽已远去，但只要青年自觉接过历史接力棒，我们的传统就能历久弥新、价值永传。

（20XX年03月19日）

做改革的“挑山工”

盛玉雷

涉险滩、破坚冰，解难题、抓落实，提速度、增实效。今年全国两会，改革成为代表委员热议的话题。两会传递着的改革气质，引领春天里的中国加快脚步，再一次向着目标勇敢进发。

对改革动向的关注，对改革效果的期待，正构成我们这个时代多数人的共同意识与集体自觉。两会前夕，人民网专门推出热点调查，在400多万名网友投票选出的八大热门话题中，与改革相关的议题就占了3个。当改革在社会共识中不断迈向纵深，诚如代表委员所言，“改革越是往前走，越是充满信心”。改革的精神之火穿越40年光阴，今天依然能够点燃亿万人民的满腔热忱，更激发出强劲的精神脉动，成为当代中国在新征程上不断迸发生机活力的不竭源泉。

如果说，40年前石破天惊的一声春雷，是“不改革就死路一条”的情势所迫，那么如今渐次递进的阵阵春潮，已经转化为“将改革进行到底”的坚毅行动。今年两会议程，改革本身就是引人注目的重头戏。深化党和国家机构改革有序推进，国家监察体制改革迈出关键步伐，提速降费、个税改革等举措引发热议……一项项关乎国家发展、民生冷暖的改革方案，有力回击了“改革空转”“改革停滞”等质疑之声，有效消解了“改革懈怠”“改革焦虑”等消极情绪。

“自信人生二百年，会当水击三千里”。翻开改革的词典，信心不会凭空而来，而是源自历史的认知、实践的反馈。改革为问题而生，往往能激发无穷的勇气、智慧和创造力。回首改革开放的不凡征程，正是在问题中，中国开启了“第二次革命”；在困顿里，中国人民“杀出一条血路”。逢山开路、遇水架桥，由问题倒逼而生的改革，也在不断解决问题中逐步深化，提振着一代又一代改革者的精气神。“在新的历史起点上，思想要再解放，改革要再深化，开放要再扩大。”今年政府工作报告的铿锵宣示，其实也是一种自信的彰显。

毋庸讳言，改革行进至今，自信者众多，但懈怠者也有之。在泰山半山腰，有一段平路叫“快活三里”，游客爬累了喜欢在这里歇脚，但挑山工却一般不在此逗留，因为休息久了，再上“十八盘”就困难了。改革亦如此。喘气歇脚、一曝十寒，绝不可能攀过艰难险阻。做一名改革的“挑山工”，激荡滚石上山的劲头、爬坡过坎的豪迈，才能闯出改革的通途。奋进在新时代，消弭发展不平衡不充分的矛盾，推动经济的高质量发展，把人民对美好生活的向往变成现实，无一不需要我们砥砺改革的意志，激扬改革的自信。

1978年，全国旅客列车平均速度仅为每小时43公里；如今，代表委员乘坐时速350公里的“复兴号”高铁来北京参会。这仿佛改革“四十而不惑”的一个缩影：向前、向上、向好，始终是一以贯之的改革走势。筑牢改革自信、抓住时代机遇，不弃微末、不舍寸功，在新起点上的改革定能不断实现新突破。

（20XX年03月14日）

厚立从政之德　多积尺寸之功

高立伟

“领导干部要讲政德”“立政德，就要明大德、守公德、严私德”。3月10日上午，总书记在重庆代表团参加审议时，细致阐释了立政德的时代内涵，强调领导干部要多积尺寸之功，耐人寻味，给人启迪。

领导干部修好“大德”，意指为官从政者，首先要涵养优良的“政治德性”。对于党员领导干部而言，“政治德性”的核心就是理想信念坚定和党性原则坚强，体现为心中有党、对党忠诚，任何时候都以党的利益为重，以党的要求为先。可以说对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是从政为官的共产党人最大最高的“德”。一段时间以来，一些党员领导干部出现的种种问题，追根溯源就是丧失了理想信念和党性原则这个最大最高的“德”。总书记强调“明大德”，对于党员领导干部来说，实质上是道出了一个对党“信和不信、忠与不忠”的大是大非问题。

总书记这次把我们党“全心全意为人民服务”的根本宗旨，用“守公德”三个字予以诠释，本质上是强调共产党人“心底无私、天下为公”的人民大众立场，这是共产党人的特有“公德”。70多年前，毛泽东同志在《为人民服务》的演讲中就强调，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”作为共产党员，心无百姓莫为官，心无人民莫从政。所谓为公者，食民之俸，所为其谁？自然是一颗公心，为民所为。“兼覆无私谓之公，反公为私”。自古以来，奸佞之臣多无视国利民福，或持一己之功，或谋一己之利，“无私”非其从政之德，“为公”更非其为政之道。今天，我们强调党员干部要守公德，实质上是警醒我们共产党人，要时刻牢记“为了谁”的根本性问题。

严私德，不仅仅指党员干部要涵养谦虚、善良、诚实、勤俭等普遍性个人品德，更强调要自觉定位和清醒认识党员、干部的特殊社会身份，严格约束自我，时刻警醒自身，始终保持高尚的操守和气节。不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不良之友不交、不法之事不干，把好权力关、金钱关、美色关、亲情关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。总书记突出强调防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己拉下水，可谓切中当前严私德的要害。事实证明，作为党员领导干部，离自己最近的夫或妻、子或女及其他身边人，是最容易促使或诱导自己破规矩、违法纪的人。

厚立从政之德，要多积尺寸之功。“尽小者大，慎微者著”。于细微处见精神，于细微处也见品德。拘小节就是立大德。骄纵起于奢侈，危亡起于细微。小事小节中有党性、有原则、有人格。常拘小节，多积寸功，关键就看私底下、无人时、细微处，能不能做到不放纵、不越轨、不逾矩。常怀敬畏之心，始终如履薄冰、如临深渊，对自己高标准、严要求，自觉防微杜渐，方能得其始终，全其声名。

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”领导干部的政德当如是。

（20XX年03月13日）

“为人民干事是天职”

李洪兴

“为基层群众说真话、办实事”“走到哪记到哪，百姓反映的问题和情况都记”“多到群众中走走看看听听，写出来的议案、建议才更接地气”……今年全国两会，一些人大代表畅谈履职心得，责任意识令人感佩，人民情怀感染人心。

人民民主是社会主义的生命，人民当家作主体现着我们的政治优势。把时针回拨到一届全国人大一次会议，一位作家拿到红色选票，激动地写下“我的心差不多要跳了出来”；有代表用“翻身解放、当家作主”来形容“工人也管起国家大事来了”。在新闻记者的见证下，从车间、田野、矿井、海岸等各方走来的代表们齐聚一堂，“坐上最高国家权力机关的席位”。60多年过去了，人民代表大会制度与时俱进、日趋完善，以更民主的选举、更广泛的代表、更健全的法治，推动中国政治文明不断抵达新的境界。

“名非天造，必从其实。”民主的形式丰富多样，没有放之四海而皆准的固定模式。如果一味照搬照抄，只会拘泥于刻板，甚至水土不服、名不副实。民主的真谛，在于保障人民当其家、作其主，就是要如实反映民生民情，让群众说了算、得实惠，解决他们关心的现实问题、治理难题。说到底，中国特色社会主义制度为人民真正当家作主筑牢了根基，让群众享有了持续参与政治生活的权利，让民主决策、民主管理、民主监督成为政治运行的基本逻辑。

一家外国媒体曾如此反思：以往被人们所津津乐道的西式民主，到现在已经只剩下选举这个外在形式，其有效运转正面临缺少制度保障的困境。好的政治没有捷径，形式与实质、当家与作主，不应是“两张皮”“平行线”。既充分保障政治权利，又有效增进民生福祉，才可谓符合时代精神的制度设计。在全国两会的现场，人民当家作主绝非抽象、玄妙的概念，更没有停留在口头、止步于思考，正生动体现在人大代表依法履职的各个环节，贯穿于经济社会发展的方方面面。

“为人民干事是天职、不干是失职。”今年的政府工作报告，闪耀着以人民为中心的价值理念。提高个税起征点、降低流量资费、降低景区票价……现实中，群众的关切、代表的热议，都得到了真诚而务实的回应。今天，人民对美好生活的向往与日俱增，民意在哪里生长，代表就应在哪里活跃。激扬人民情怀，反映人民心声，就能凝聚众智、破解难题，不断增强群众的获得感、幸福感、安全感。

毛泽东同志曾在《湘江评论》中疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”新时代是奋斗者的时代，我们都是国家发展、社会进步的“主人翁”。多一些“主人翁精神”、多一分参与意识，中国特色社会主义民主政治必能在共同归属与集体认同中，不断完善、日臻成熟。

（20XX年03月09日）

让每朵玫瑰都能向阳生长

陈　凌

1919年10月，由李大钊等人创办的《少年中国》杂志刊登了一篇文章，作者感慨，现代女子受压迫“已到极点了”，“凡有觉悟的女子，切不可再藏名隐姓、含羞怕辱，不敢出来与黑暗势力奋斗”。近百年过去了，作者的感慨也随着时间齿轮的转动，成为历史。女性“离不开锅台，上不了讲台，登不上舞台”的状况早已改变，取而代之的，是“妇女能顶半边天”的信念与实践。

不妨把目光转向正在召开的两会。从用一个个“沾着泥土芳香”的议案提案传递百姓呼声的女性代表委员，到以认真负责态度赢得各方礼赞的警花，再到为“抓新闻活鱼”而敬业奔跑的女记者，会场内外，一道道亮丽的“两会风景线”，生动注解着时代的进步、文明水准的提升。

今天的女性，不仅有“男女都一样”的自信，更有“握住自己命运”的自觉。去年的今天，一张照片在国际社交媒体上广为流传。一个双手叉腰、眼神无畏的小女孩铜像，被放在华尔街著名的铜牛雕塑前，小女孩脚前刻写着这样的说明：“了解女性领导的力量。她创造不同。”男女平等，并不是要抹杀男女之间的性别差异，而是要让社会理性正视这一差异，并让女性拥有同“他们”一样公平的机会。从这个角度看，照片引发如此大反响的原因，并不在于瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比，所形成的戏谑感和强烈视觉冲击，而在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，得到更多人的认同。

马克思曾深刻地指出：“没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。”我们期待玫瑰自由绽放，绝不是因为她们的美丽能够点缀世界，而是因为女性始终是推动社会发展和进步的重要力量。“人民小酒”的“代言人”余留芬，带领群众与贫困较劲，以“不惜命”的奋斗精神彻底改变了当地“一年种粮半年饱，有女不嫁岩博郎”的贫困局面；“只要坚持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉献让更多国人用上了“自己的导航系统”；“宝贝回家”公益活动的志愿者夏雪，帮助80多个家庭重获团圆……如果把国家发展比喻为一部奏鸣曲，那女性的作用，绝对是其中不可或缺的旋律。

然而，要让每一朵玫瑰都能“自如地”向阳生长，并非易事。就在不久前，世界经济论坛发布了令人喜忧参半的《20XX年全球性别差距报告》。喜的是，全球性别差距呈现出缓慢缩小趋势，且越来越多的人认识到，改善性别平等状况可带来巨大经济红利；忧的是，女性在经济机会和政治参与上，仍与“他们”有不小差距。报告甚至略带无奈地预测，按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。这也从一个侧面警示我们，整个社会都需要更好地倾听女性的声音，重视她们的诉求，保障女同胞的权益。

梁启超对女性抱有这样的期待，“从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位”。进入新时代的中国，每一步向前都离不开“她们”的参与，也比任何时候都更加呼唤“她力量”和“她智慧”。打破落后观念和陈规旧俗，培育更深厚的社会土壤，筑牢完善的制度根基，“她们”必能在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。

（20XX年03月08日）

将奋斗进行到底

李浩燃

春风吐绿，草木初萌，中国再度迎来“两会时间”。“激动人心的发展成就是一代又一代人接力奋斗创造的”“只有奋斗才能成就更加精彩的明天”“我奋斗，我幸福”……“奋斗”成为代表委员口中的高频词汇。【更 多免费素材，微信lbgzkf1】

“幸福都是奋斗出来的”。在今年的新年贺词中，总书记其言谆谆，拨动了人们心灵的琴弦，感染了无数普通劳动者。创业维艰，奋斗以成。回溯历史，中国共产党筚路蓝缕、攻坚克难，建立起焕然一新的人民共和国，靠的是艰苦奋斗。我们从一穷二白、千疮百孔起步，成为唯一拥有联合国产业分类目录中所有工业门类的国家，奋斗是重要法宝。40年改革开放波澜壮阔的不凡征程，反复印证一个道理：越是艰苦卓绝、困难如山，越需要坚忍不拔、踏实奋斗。实践表明，守成者没有未来，奋斗者书写传奇。

1939年5月，延安召开庆贺模范青年大会。毛泽东以“永久奋斗”为题发表讲话，号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，不达目的誓不罢休。树立永久奋斗的价值理念，让奋斗成为一种自觉、一种习惯，不也是深沉的人生经验么？最近热播的电视剧《初心》，生动刻画了甘祖昌的感人事迹。他戎马半生荣膺将军之衔，却主动放弃大城市的生活，回到故乡当农民，带领乡亲拔穷根。他淡泊名利、为党为民，真正做到了“共产党人不能享清福，要艰苦奋斗一辈子”，因而被世人永远铭记。“人生谁能无忧愁，抱怨不如多奋斗。”朴素的民谚，映照着积极的处世态度，启示人们高扬奋斗的风帆。

马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中写道：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。”对个体而言，为崇高目标而奋斗，不仅托举起成功的意义，也让拼搏的过程凝结成宝贵的精神财富。奋斗本身就是一种幸福；只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。踏准时代的节拍，为国家的富强民主文明和谐美丽孜孜以求，为人民对美好生活的向往勤勉奉献，这样的人生，才可谓更崇高的人生；这样的奋斗，才能通达更高远的境界。

勇于自我革命，是中国共产党最鲜明的品格，也是最大的优势所在。以永远在路上的精神推进自我革命，关键就在于做到永不懈怠、永远奋斗。周恩来曾说：“每个党员从加入共产党起，就应该有这么一个认识：准备改造思想，一直改造到老。”奋斗，堪称统一知行、通向真理的桥梁。凡属过往，皆为序章，绝不是“功劳簿”的注脚。天上不会掉馅饼，美好愿景无法自动实现。撸起袖子加油干、一步紧跟一步行，相信奋斗、矢志奋斗、永远奋斗，才能攻克一个个“娄山关”“腊子口”，走好我们这一代人的长征路。

“新时代是奋斗者的时代”。肩负新使命、踏上新征程，新的气象需要我们去创造，新的作为等待我们去成就。一年之计在于春。两会上激荡起的奋斗之声、昂扬之势，如同击鼓催征，必将筑牢亿万人勇敢无畏的顽强意志，凝聚起无坚不摧的奋进力量。

（20XX年03月07日）

激荡协商的智慧

吕晓勋

“要用好政党协商这个民主形式和制度渠道，有事多商量、有事好商量、有事会商量，通过协商凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量”，3月4日下午，总书记在看望参加政协会议的民盟、致公党、无党派人士、侨联界委员时说的一番话，引人深思，给人启迪。如果说两会是观察中国民主政治的一扇窗口，那么“协商”则是其中的一道亮丽风景。

信任始于坦诚，共识源自沟通。无论家庭事务还是国家决策，不同的人对同一件事意见不一，实属常态。有事好商量，遇到问题多碰头、多合计，就不愁矛盾得不到正确处理，关系得不到妥善协调。面对丰富多元的价值理念，如何求同存异、增进共识，高效地找寻最大公约数，也体现着政治运行的质量。中共十八大以来，全国政协共召开70多次双周协商座谈会，既谈真问题，更务求实效，助推了一系列相关政策出台实施。这为观察中国民主政治提供了一个独特视角。

“不在于最后的表决，主要是在于事前的协商和反复的讨论”。周恩来同志曾多次指出协商在民主实践中的重要性。事实证明，协商不仅有助于革除“闭门决策”的弊病，也有利于消除信息不对称，及时修正误判，最大限度避免决策失误。协商之中，很可能“杂音”纷起，但这个过程也正是在集聚众智、集思广益，以校准思路、优化方案、凝聚共识。思想不因碰撞而破碎，反而会在激荡中升华。如同沙里淘金，在平等的协商环境中筛出真知灼见，这样的沟通承托起更好的政治生活。

从某种意义上说，“中国式商量”更加重视民主的实质，强调参与的作用。协商不以牺牲某一方利益为代价来维护另一方利益，而是通过理性表达、沟通和讨论，最大程度地消除分歧、统一意见，实现公共利益的最大化。早在2005年，美国教授费什金在全程参与浙江温岭民主恳谈会后，就留下了“比美国的实践还好”的感叹。他认为，中国协商民主的基层实践，比一些国家的公民大会更有效。现实中，充分而广泛的协商，正在广袤的中国大地上旺盛生长，成为推动政府民主决策、科学施策的重要力量。

有人说，协商民主不讲求竞争、对抗、排他，而是贯穿了中国传统哲学“人同此心，心同此理”的理念。“和风细雨的协商对话，远比简单粗暴的强制执行更有效。”面对矛盾问题，协商无疑是简洁、有效的解决路径。正如一位政协委员所言，当群众的声音被认真倾听，政府的初衷被全面理解，沟通隔阂一旦打掉，民生工程的推进、政策的执行就能事半功倍。协商也是一门沟通的学问，提醒人们凡事多换几个角度看问题，尝试包容不同意见。参与者人尽其言、言尽其意，决策者敞开胸怀、多听意见，商量就能出共识、出团结、出真情。

新中国成立初期，毛泽东同志在同工商界人士的谈话中说，“我们政府的性格，你们也都摸熟了，是跟人民商量办事的”。今天，协商民主已经浸润到国家经济社会生活的方方面面，成为越来越多人参与公共生活的一种方式。“众力并则万钧举，群智用则庶绩康”。今年的“两会时间”已经到来，让我们充分激发民主的智慧和力量，绘就民心民愿的最大同心圆，为奋力走好新征程凝聚众智、集聚众力。

（20XX年03月05日）

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“解释”与“解决”

王　晨

今年春晚小品《提意见》给观众留下深刻印象。其中有一个细节：员工请领导解决宿舍供暖问题，却在领导热情的虚与委蛇中，几个月都没有得到解决，将“脸好看、事难办”的官僚主义作风刻画得入木三分。

面对群众的诉求，不想着怎么去解决，而是变着法儿地去解释，现实中，这样的情景并不罕见。要么强调客观原因，要么寻找主观理由，为自己和单位去辩护，久而久之，一些领导干部的“解释”，在群众眼里成了搪塞、敷衍，甚至是欺骗。结果，问题在“你先听我说”中被拖延，矛盾在“确实没办法”中被放大，不仅寒了群众的心，也损害了党和政府的形象。

为何勤于“解释”却怠于“解决”？原因不外乎是“说起来容易、做起来难”。相比于做，说往往更轻松，也较少触及矛盾问题。我们常说，“想做事的人总有办法，不想做事的人总有理由”，把工作的重心放在“解释”上，原因不外乎是根本不想去做。态度不可谓不好，解释不可谓不耐心，可最后“总有一种理由拒绝你”，当“硬钉子”变成了“软钉子”，谈何真正转作风？

总书记反复强调“问题意识”，既包括看到问题，更要求解决问题。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。人心恶虚贵重实，群众认干不认说。对于问题，如果不想着怎么去解决，而把主要心思花在解释上，说得再多、再好，也是无济于事。评判改作风的最高标准，就是要看有没有解决实际问题，有没有给群众带来实惠；要看真正解决了多少实际问题，解决实际问题到什么程度。可以说，不解决问题，就是最大的形式主义。

当然，反对拿解释当不作为的挡箭牌，并不是否定解释的作用。有时候，受客观条件限制，一些问题短期难以得到解决；因为认识局限，一些问题可能群众有误解。对此，耐心地做好解释工作，既是服务群众的重要内容，也是尊重群众知情权的体现。换句话说，通过真心实意的解释，说明真实情况、解开思想疙瘩，这样的思想工作本身就是一种解决。实际上，把事实一五一十、原原本本地告知群众，能否解决、怎样解决说明白、讲清楚，对于这样的解释工作，也很少会有群众不买账。

有人说，解释是一种态度，解决是一种行动，二者是言和行的关系。如何做到言行合一？关键要看把谁放在首位。如果凡事“官本位”，首先想着个人利益、部门利益，解释很容易成为“为官不为”的幌子，以解释为名，行糊弄群众、推诿扯皮之实；如果坚持“人民至上”，解释和解决就能互为补充，在讲清道理中凝聚共识，在解决问题中增加信任。换句话说，能否解释得好，能否解决得了，关键是是否立足于“人心这个最大政治”，把自身职责扛在肩上，把群众冷暖放在心上。

1990年春天，总书记从福建宁德调任福州市委书记，甫一上任就以雷厉风行的举措释放强烈信号；第二年初，他向全市提出了“马上就办”、狠抓落实的要求，并身体力行。回顾这段并不久远的历史，如何在工作中践行“以人民为中心”，如何在新时代展现新作为，每个领导干部都应深长思之。

（20XX年02月26日）

落实岂敢少心力

——抓落实的思考①

辛士红

春天是播种栽绿、放飞梦想的季节。人们清楚地知道，苗栽不实则亡，树植不实则枯。如果你今天在工作上落而不实、抓而不紧，又怎能希冀明天“多收它三五斗”呢？

这能力那能力，不落实就等于没能力；千忙万忙，不抓落实就是瞎忙。北京同仁堂的门店有这样一副对联：炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。“必不敢”，是因为结果的尽善尽美离不开过程的尽心尽力。隔行不隔理。对领导干部来说，能不能做到狠抓落实，不仅是能力素质的一种检验，也是党性修养、思想作风和精神状态的重要体现。

今天，我们并不缺少好的蓝图、好的政策、好的计划，但一些工作在落实效果上大打折扣、劳而无功，甚至事与愿违，一个重要原因就是少数领导干部不重视、不善于或不愿意抓落实。比如，有的是天桥把式光说不练，“以文件落实文件，以会议落实会议”；有的是柿子光拣软的捏，该啃的硬骨头不啃，该接的烫手山芋不接；有的是雷声大雨点小，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”；有的是手榴弹炸跳蚤，大水漫灌多，精准滴灌少；还有的是沙滩流水不到头，开头红红火火，结尾不了了之。

真刀真枪地抓落实，相对于“伪落实”“选择性落实”“花拳绣腿式落实”，必然要面对更大挑战、付出更多心力。比如，深化改革中，如果过分爱惜自己的“牙齿”，就不敢去啃硬骨头；扶贫攻坚中，如果满足于给钱给物，就不可能增强扶贫对象的造血功能。爱因斯坦说过：“我不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方钻许多孔。”科学研究中，立志“朝最厚的地方钻孔”，方能做真学问大学问。抓工作落实也应事不避难，敢于在关键问题上寻求突破，在短板问题上打开局面，既不回避矛盾，遇到困难绕道走，也不争功诿过，出了问题藏着掖着。

良弓在手，贵在速发。同是落实工作，轻重缓急各异，该闻风而动的理应马不停蹄，该锲而不舍的理应不休不止，努力做到“审大小而图之，酌缓急而布之”。当年，总书记同志任福州市委书记时，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，积极倡导“马上就办”的理念，“一中午拟定一份文”“两天办好办厂手续”等故事传为佳话。同时，他还多次倡导“滴水穿石”精神，引导干部不贪一时之功，不图一时之名。

新故相推舒画卷，丹青妙手向翠峰。一切美好的蓝图都是一招一式干出来的。提高狠抓落实的本领，等不起、慢不得，更坐不来。领导干部只有拿出真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，咬定青山不放松，抓铁有痕、踏石留印，才能真正把各项工作落到实处、抓出实效。

（20XX年02月22日）

杜绝“假沸”式表态

——抓落实的思考②

刘根生【更多 免费素材，微信lbgzkf1】

一位地方干部，写了一段新春寄语，发人深思：欲“新年再进百尺竿”，就要以“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的劲头实干，别当只表态不表率的“场面人”。

有种现象叫“假沸”。豆浆往往没烧开就会沸腾，因豆浆中皂素受热膨胀会产生大量泡沫使人误认为已烧开，这种没煮熟的豆浆喝了容易中毒。“场面人”只表态不表率，形同“假沸”，其危害性也与此类似。面对新目标，他们总是言语上狂风暴雨，行动上微风细雨，“决心”在嘴上，“打算”在会上，“落实”在纸上；一事当前，不是先考虑怎样把它干好，而是先挖空心思喊出几条新口号，根本不管能不能做到。好像口号越响越多越奇，就显得干劲越大、办法越多、跟得越紧；工作开始时轰轰烈烈，中间平平淡淡，最后杳无音信。

不当“场面人”，意味着知行合一。当年齐景公问，“食鱼无反，勿乘驽马”何意？晏婴说，其意不在“吃鱼不翻鱼身，出门不骑劣马”，而是告诫治国理政者不要压榨百姓，不要用无德无才之属。景公又问，纪国把如此精言刻在金壶中，为什么还会衰败？答：知道没做到。落实之要，不在传达上级精神不过夜，也不在形式多么轰轰烈烈，重在说到做到有实效。“无谋不行，无行不达。”知行合一，愿景方能成风景。

表态又表率，意味着高品质勤奋。谷文昌说：“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么！”他创新思路带领群众战胜了风沙，在百姓心中树起丰碑。时代楷模赵亚夫以“纵然是扑倒在地，一颗心依然举着你”的精神，靠科技创新把当地农民带上致富路。其言其行启示人们，“政治过硬，本领高强”，把雷厉风行和久久为功结合起来，才能摆脱劳而无功式低品质勤奋，以善作善成式高品质勤奋赢得民心。

“多干事、易出事”谬传已久。于是，表态成了捣“政治糨糊”——光说不练，只挂帅不出征，任务层层下发，有了成绩归自己，有了问题找下面，遇到难题就“装呆”。明明知道该怎样干却装着不知，有令不行、敷衍塞责、不敢担当、不敢碰硬、久拖不办。干事是履职尽责谋民利，出事是犯事踩红线，把“干事”和“出事”捆绑，不是“自己吓自己”，就是在替为官不为找借口。诸如此类毛病误国误民，当拓宽“能下”出口，使投机钻营者装不成样子，才能让为官不为者警醒。

凡理想道路，“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。”坚定“四个自信”，强化“四个意识”，以钉钉子精神抓各项工作落实，以落实效果为标尺衡量工作，我们还有什么样的目标不能实现，还有什么样的梦想不能抵达？

（20XX年02月23日）

工作不能都“先易后难”

——抓落实的思考③

李树杰

有个棚户区改造项目，换了几任领导，拖拖拉拉十多年也完成不了。每任领导来了，都强调先易后难。单位属性的房子拆了，临街的私搭乱建拆了，容易做工作的外围住户拆了，可再往里拆就难了。这样拖下来，群众意见很大，先拆的搬不到新房住，没有拆的也因为这里地势低洼、道路不畅、无法集中供暖等叫苦不迭。

后来，新任领导改变策略，变先易后难为先难后易，专门针对反对意见最大的住户做工作。讲政策，动真情，极个别的走法律程序。一个月后，全部做通了工作。那些一直观望的住户，也马上签了拆迁协议。

先易后难，的确是一种有效的工作方法，符合事物循序渐进的发展规律。从容易的事情做起，有利于积累经验，摸清事物内在规律，在攻克难事时起到事半功倍的作用。但从另一个角度看，先易后难也容易前半程热情高涨，而后半程动力逐步减少，阻力日益增大，形成久拖不决的局面。许多事情半途而废，许多改革无法深入，许多工程成为烂尾工程，贻误难题解决的最佳时机，原因大多在此。史载，北宋在北伐北汉时遇到挫折，制定了所谓“先南后北先易后难”的方针。可是等到统一南方之后再回过头北伐，北汉身后已站着一个强大的契丹。错失了北伐的最好时机，导致北宋在军事上处于被动状态。

很多时候，先难后易则事易，先易后难则事难。抓落实，促改革，也要有一种越是困难越向前的精神。难有时恰恰是主要矛盾所在，见难而上，全力攻克，也是抓住主要问题、紧扣主要矛盾、牵住问题的牛鼻子。主要问题和主要矛盾解决了，其他问题和矛盾也会迎刃而解。

20世纪50年代，山东厉家寨被毛泽东批示“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”。合作社长厉月举搞小麦丰产试验，偏要先啃硬骨头。他用自己的一块好地换来一块孬地。村民说“这块地要是能丰产，厉家寨就没有不收粮食的地了”。可是经过补苗、浇水、施肥、捉虫，这块地里的麦子取得了前所未有的好收成。先难后易，让厉家寨5000多亩土地得到了彻底整治，实现了粮食的连年丰收，在当时创造了一个奇迹。

现在，一些领导干部抓落实总是先易后难，柿子光拣软的捏，把难事放在后面。这实际也是畏难逃避和缺乏担当的表现。发展稳定任务繁重，且大事难事越来越多；改革进入深水区，其攻坚难度也越来越大。面对躲不开、绕不过的难事，需要事不避难、迎难而上，需要多一些能打“硬仗”、能干“硬事”的干部。

抓落实不能眉毛胡子一把抓，要找准突破口，处理好难易关系。有的时候要从易处着手，有的时候就要横下一条心先啃硬骨头，集中力量打歼灭战。把目光转向那些群众期盼已久的实事难事，朝改革发展稳定中最难的地方开刀，干那些最难干的事，是一个党员干部应有的担当。

（20XX年02月27日）

落实贵在“头雁效应”

——抓落实的思考④

徐文秀

春节一过，收心开工是第一课。今年是改革发展等各项任务“施工”的高峰期，任务重、事情多，怎样尽早尽快排出工序，抓紧施工，落实到位，“施工队长”至关重要。

从实际情况看，不落实的原因有很多，但根子往往出在一把手。有的喜欢踢“半场球”，习惯搞“半拉子工程”，热衷剪个彩、揭个幕、奠个基、作一通报告，到现场“挥挥手”“鼓鼓掌”，就算以示重视、完事大吉了，成了“只摆花架不种花，只摆谱架不弹琴”；有的则满足于作作批示、画画圈，把“说了”当成“做了”，把“做了”当成“做好了”，既不管“下文”如何，也不听“下回”分解，当起了甩手掌柜；还有的却信奉“不干不够意思，干点意思意思，干完没啥意思”，或所谓“不落后头，也不出风头”，虽挂帅却不出征，虽坐诊却不号脉，成了“泥菩萨”“稻草人”，等等。

“万里人南去，三春雁北飞。”当天气转暖、群雁回家时，雁群在天空中飞翔，最重要的是领头雁。头雁勤，群雁就能“春风一夜到衡阳”，而头雁惰，只会“万里寒云雁阵迟”，这就是“头雁效应”。一把手就好比领头雁。《韩非子》中有一个故事：邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵。邹君患之，问左右。左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。一把手拿出“邹君断缨”的勇气，带头抓落实，与各种形式主义的套路决裂，便会形成头雁先飞领飞、群雁跟飞齐飞的壮丽景观。

一把手作为“施工队长”，就是要多拿“图纸”进“工地”、到现场。1983年，时任河北正定县委书记的总书记同志，在正定县城大街上摆开桌子，与群众交流，直接听取群众意见。群众在哪里，现场就在哪里；矛盾、问题和困难在哪里，“工地”就在哪里。现场和“工地”往往是风口浪尖，要到那样的地方去接最烫手的山芋，到矛盾的漩涡中去排难除险，拎着乌纱帽干事，而不是捂着乌纱帽做官。欲让人服从，得先让人服气。“施工队长”到现场、进“工地”，多钻“矛盾窝”，变“给我干”为“跟我干”，则能一呼百应、群而效之。

作为“施工队长”，就是要精准组织施工，抓好“作业面”，随时随地解决问题。邓小平说：“我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。”群众也说，领导干部待在上面不下来是官僚主义，下来不干事、不解决问题就是形式主义。“施工队长”要既当指挥员，又当“施工员”，知道派什么“活”和怎么派“活”，自己该干什么、能干什么和怎么干，把任务细化到环节，把责任落实到每个人。哪里工作困难多，哪个环节问题大，“施工队长”就要到哪里去，帮助、寻求解决问题的办法；什么事情最需要办、就亲自去抓什么事情，什么事情最难办、就带头去解决什么问题，一件件抓落实、一项项抓兑现，方能干一事成一事。

一把手是一面旗，迎风一招，让众人响应而去；是一面镜，做得好让人找差距；是一个标杆，有一个刻度在那，让人照着学。抓落实，卡在一把手，难在一把手，重在一把手，成也在一把手。【更多免费素材 ，微信lbgzkf1】

（20XX年02月28日）

聪明莫过“不聪明”

徐文秀

清代郑板桥有句传世名言叫“难得糊涂”，这实际上说的是一种境界和处世哲学。同样的道理，在不少事情上，也不要过于“聪明”，或自以为聪明，有时“不聪明”其实是最大的聪明。

曾被毛泽东称赞为“政治开展，经验亦多”的袁国平，是新四军政治工作的重要开拓者和领导人，在他的眼里，腐败是从公私不分、占公家便宜开始的。他在给侄子的信中写道：“或许有人要说我们是太不聪明了，然而世界上应该有一些像我们这样不聪明的人。”国学大师饶宗颐一生与书为伴，与诗为偶，终生求是、求真、求正，成了达古通今、学贯中西、享誉海内外的国学泰斗，然而他自己却说：我觉得我是个傻瓜，没人像我这样。一个自称“不聪明”，一个自喻为“傻瓜”，实则反映了聪明者的聪明之道，揭示了真正聪明的“密码”。

人的本能，都是追求聪明、向往聪明的。但在有些事情上，却需要一点“不聪明”的劲儿。这种“不聪明”，就是在原则问题上不变通、不通融，讲认真、守得住，有时就得认点死理儿，有点“一根筋”；在是非问题上不投机、不钻营，敢担当、有硬气；在价值追求上不追名逐利、不跟风起哄、不随波逐流、不心浮气躁，有定力、有风骨。

不过，现实中有些人似乎不太明白这个道理，硬“装聪明”的有之，“聪明”过头的亦有之。有的在公与私问题上，总喜欢占小便宜，打小算盘，贪一己私利；有的在是与非问题上，习惯于“装睡”“叫不醒”，爱打擦边球、走钢丝，说一些模棱两可的话，做一些似是而非的事，特别会察言观色、见风使舵，当骑墙派；有的在虚与实问题上，热衷于玩虚的、搞假的，尽干一些“云罩雾绕”“虚头巴脑”的事，表面文章做得漂亮，甚至阳奉阴违、欺上瞒下，做“两面人”，当“两面派”；有的在名与利问题上，“小脑瓜”转得飞快，“小动作”频频，还搞一些掩耳盗铃的事，等等。

“若要人不知，除非己莫为。”纸是包不住火的，那些自以为聪明的人，总觉得自己做一些事、搞一些名堂是天衣无缝、神不知鬼不觉的，有的则以为自己演技好，而且左右逢源，会有人“罩着”，出不了事。更有甚者看到周围或身边的人搞小聪明、耍小伎俩得了好处、占了便宜，甚至得势又得利，于是也跟着来。这些其实都是在自欺欺人，都得为自己表面“聪明”实则不聪明买单。这些年来，那些特别会“来事”和过于“聪明”的人，或被撕下面具，或自己掉入“坑”里，或占小便宜吃大亏，最终聪明反被聪明误，落个鸡飞蛋打、竹篮打水一场空的结局，不禁让人唏嘘。

聪明莫过“不聪明”，既是一种大智若愚、难得糊涂的处世哲学，更是做人做事做官的一种清醒和自觉。这里所谓的“不聪明”，实际上心里最清楚，在公与私、是与非、虚与实、名与利等问题上，自己的屁股应该坐在哪儿，什么是自己应该而且可以追求的，什么是自己不能也不必向往的，不唯上不唯书只唯实，不跟风不起哄守定力，不耍奸不耍滑有风骨，真正说老实话，办老实事，做老实人。这种“不聪明”是心中有数和心中有戒的“不聪明”，这种“不聪明”实乃最大的聪明。

（20XX年02月14日）

常坐坐矮板凳

陈大昊

岁末年初，不少地方正在火热开展“新春走基层”活动。干部与群众同坐在一条板凳上，改进工作作风、书写为民情怀，勾勒出扎根实际、联系群众的生动图景。

不禁想到一则故事。20世纪50年代，彭德怀到基层部队视察，参加一个班的讨论会。一位干部搬来一把椅子，战士们又垫上一床被子请他坐，而他却坐到了战士的矮凳上。在分析一些新独立国家政局不稳时，他认为其中一个原因，就是他们的领导不愿意和大家一样坐矮板凳、硬板凳，并借此告诫干部“要常坐坐矮板凳”。坐矮板凳还是高板凳，看似小问题，却映照着思想觉悟，检验着群众意识。

常坐坐矮板凳，就是要以基层为镜，拜群众为师，从群众中汲取智慧和力量。“万物有所生，而独知守其根”。毛泽东同志曾把共产党人比作“种子”，把人民喻为“土地”，只要把种子播在土地上，就能在人民当中“生根、开花、结果”。基层蕴藏着群众的无尽智慧，潜藏着人心的无穷力量。勇于向下扎根，才能更好向上生长。正如总书记在基层调研时强调的，“领导干部要放下架子，甘当小学生，多同群众交朋友，多向群众请教。”深入基层、贴近百姓，多听听群众的呼声，多想想百姓的“操心事、烦心事”，才能“真正悟透群众是真正的英雄”。

板凳究竟该怎么坐？关键是要跟基层面对面、与群众心贴心，涵养担当尽责的工作作风。在密切联系群众的问题上，距离不可能产生美。时至今日，眼里看不到基层、心里装不下群众者并不鲜见。有人热衷“坐着车子转、隔着玻璃看”，轮下生风，脚下生锈，点到为止；有人留恋冬暖夏凉的办公室，习惯“开会了解”“电话解决”，远程指挥；有人享受前簇后拥的排场，摆摆架子、打打官腔，高高在上。群众心中有杆秤，干部的表现，决定着心与心的距离。如果行动上远离群众、工作中脱离群众、生活里游离群众，自然也就无从听到真言、取得真经、收获真章。

甘坐矮板凳、会坐矮板凳，就容易打开话匣子，掏出心窝子，在知无不言、言无不尽中拉近心灵的距离。孔繁森认为，“人民公仆的办公室在基层，在群众中，在百姓的土屋和帐篷”，一句饱含真情的“我是您的儿子”，打掉了干群间的无形之墙。廖俊波在车上备着衣服、雨衣、雨伞和被子等“四件套”，“能在现场就不在会场”，被称赞“他不是官，他是我老大哥，是和我们农民坐一条板凳的人”。无论何时，深入基层、做好调研，都当以平视的眼光看待群众，平和的语气对话群众，平等的身份对待群众。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”走基层、做调查是一场走访慰问之行，也是一趟发现问题、寻找答案之旅。带着一份真诚，捧着一颗真心，付出一片真情，常坐在矮板凳上听民声、访民情、化民怨、解民难，“以人民为中心”的种子才能扎根于基层的沃野。

（20XX年02月13日）

“昨夜担走两座山”

何鼎鼎

不久前去中国美术馆看“美在新时代”画展，被吴作人20世纪50年代的一幅画所吸引。画面只有一条扁担、两只箩筐，而精髓在题跋上：“扁担不长七尺三，箩筐不大柳条编，你甭小看这玩意，昨夜担走两座山”。

好一个“昨夜担走两座山”！扁担不长、箩筐不大，只因日夜兼程，便能开天辟地。这样的愚公之志，不正是创造奇迹的密码吗？王安石在《游褒禅山记》中写道：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成事之“志”，体现为“叩石啃壤，挖山不止”的坚强意志，也包含着“咬定青山不放松”的强大定力。无论时代如何变迁，这样的意志与定力，始终是干事创业不可或缺的精神元素。

去年11月，在全国精神文明建设表彰大会上，总书记一再邀请两位耄耋老者坐到自己身边。他们一位叫黄旭华，一位叫黄大发，有着相似的“30年”。为造核潜艇，黄旭华躲进孤岛，“人间蒸发”30年；为脱贫致富，修出“生命渠”，黄大发千锤万凿30年。物质的一穷二白，没有改变黄旭华铸造大国重器的信念；接踵而至的失败，没能动摇黄大发拔除穷根的决心。不屈的意志、坚强的定力，让他们无惧艰难险阻，最终领略到别样的人生风景。

肩负新使命、踏上新征程，“扁担”“箩筐”早已升级；然而，前行之路上，依然有高山、关隘等待我们去攻克，那种“担走两座山”的韧劲和定力，绝不能丢。对推进全面深化改革来说，更是如此。当开闸放水式的激流猛进难以再现，如何在静水深流中寻找奋进的力量？当牵涉的利益关系更为复杂多变，怎样确保改革始终维护人民的利益？当落实的难度进一步增大，怎样一锤接着一锤敲，把每一颗钉子钉实钉牢？新一轮改革蓄势待发，注定动奶酪多、啃硬骨头多、打攻坚战多，不仅检验改革的能力，更考验改革的定力。

改革不是闲庭信步，而是爬坡过坎、滚石上山。现实中，有的人面对困难、风险，失去了定力，患得患失，畏首畏尾，不愿挑“重担子”，不敢接“烫山芋”。结果，在一些领域或地方，改革举措或久推不动、束之高阁，或浮于表面、留下隐患，消解了改革的价值。因此，在涵养改革能力之外，尤须涵养改革定力，唯有持之以恒，本领才会聚沙成塔。

1992年初，邓小平视察南方。在谈及自己在改革开放中的地位和作用时，他的话简洁有力：“我的主要用处就是不动摇。”“不动摇”，如同航行中指针清晰的罗盘，不惧风浪、坚定清醒，指引着远方的目标，成就了风雨不动安如山的境界。如今，我们书写着“最成功的脱贫故事”，创造着中国速度、中国效率，累积着中国经验、中国智慧……世界都在问，中国“为什么能”？事实证明，正是谋求改革发展的定力，滋养了我们不凡的能力。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。“凌寒独自开”者，梅也；“只有香如故”者，梅也。像梅那样，砥砺不畏艰险、始终如一的精神品质，涵养坚忍不拔、勇于开拓的改革意志，我们必能创造出更加傲人的伟业。

（20XX年02月12日）

常治无患之患

辛士红

“九一八”事变后，东北三省很快沦陷于日军的铁蹄之下。邹韬奋先生痛感日本发动侵略之蓄谋已久、国民党政府缺乏准备之敷衍塞责，撰文呼吁：“我们目前固切齿痛恨暴日在东北之横行，但他们处心积虑侵略东北，在实际上做准备工夫者近三十年，我们在此三十年中曾经有何自救的准备？到了强盗升堂入室，白刃加头，始纷纷有义勇队敢死队征兵制等等的呼声，可见平日对外侮并无丝毫的准备。”历史留给我们深刻的昭示：居安思危危自小，有备无患患可除。

作为一个生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党，我们党始终牢记“有备无患、居安思危”的历史警示，努力跳出“历史周期率”，把忧患装在心里，把重担扛在肩上，以不变的初心、不懈的努力，向时代和人民交出一份优异答卷。

从时间纬度看，我国正处于一个大有可为的历史机遇期；从发展进程看，我国正处于由大向强发展的关键阶段。实现这“关键一跃”，不是闲庭信步、水到渠成，而是风险系数很高的“历史跨越”。正如总书记所指出的：“前进道路不可能一帆风顺，越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患，绝不能犯战略性、颠覆性错误”。

何谓“战略性、颠覆性错误”？显然不是小事小节，而是重大风险；不是杯水风波，而是滔天巨浪；不是战斗失利，而是战略失误。一旦准备不足、应对不当，必然会损害党和国家的前途命运，破坏改革发展稳定大局，甚至会打断中华民族实现伟大复兴的进程。木桶原理告诉我们，木桶有短板就装不满水，但木桶底板有洞就装不了水。我们党之所以把防范化解重大风险作为打好全面建成小康社会决胜期的三大攻坚战之首，就是在补齐短板的同时，更加注重加固底板。

《淮南子》中说：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也”。安与危、治与乱、机遇与挑战等，都是在一定条件下可以相互转化的矛盾对立面。如果我们能够未雨绸缪，“从最坏处准备、向最好处努力”，就能知危图强、化危为机；如果平时疏于防范，“临难而遽铸兵，临噎而遽掘井”，就必然会付出惨痛的代价。安史之乱让开元盛世黯然落幕，大唐王朝也由此走向衰落；鸦片战争剥去了大清帝国的油彩，让中华民族陷入亡国灭种的漫漫长夜。正所谓，“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧”。

尽管风险和挑战经常不按套路出牌，但重大风险就像一只硕大的“灰犀牛”，绝非小问题，且早有预兆，为什么人们直到“灰犀牛”变成“疯犀牛”撞过来时才恍然大悟？原因在于，有的心存“温水煮青蛙”式的麻痹，有的囿于“矮子看戏何曾见”的短视，有的出于“天塌下来有高个子顶着”的漠然，还有的存在“听惯梨园歌管声”的和平积习。

马克思早就断言：“在人类历史上存在着和古生物学中一样的情形。由于某种判断的盲目，甚至最杰出的人物也会根本看不到眼前的事物。后来，到了一定的时候，人们就惊奇地发现，从前没有看到的东西现在到处都露出自己的痕迹。”看不到承平下的危机是最大的危机，看不到发展中的风险是最大的风险。我们应正视繁荣背后的“不测之忧”，下好先手棋、打好主动仗，“准备想各种办法对付之”，努力消祸于未萌、治乱于未乱。

（20XX年02月09日）

把稳公与私的天平

李慧勇

现实中，人们时常面临公与私的选择：出差途经乡里，要不要顺路探家？申领办公用品，该不该多备一些留为己用？恰遇公车待发，能不能搭个顺风车？公私之间的权衡取舍，照见觉悟与品格。

公私是一把尺，丈量境界高下，也是一杆秤，称出格局大小。史书记载，东汉苏章（字孺文）就任冀州刺史时，宴请被检举的老友。宴罢，便正襟危坐：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”第二天，他果然公事公办，将老友治罪。从古至今，公私分明一直是严以律己的重要标准。既保持“内不愧心，外不负俗”的本分，也达到“大明无偏照，至公无私亲”的公允，更追求“治官事则不营私家，在公家则不言货利”的清明，才能直面公与私，做到问心无愧。

立党为公，执政为民。在共产党人的世界里，公与私的界线更为清晰。毛泽东同志曾为自己定下“待亲三原则”：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。谷文昌反复叮嘱家人“不许沾公家的一点油”，当发现县委机关食堂给自己的小儿子多打了点菜，便禁止孩子到食堂买饭。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。公私分明，不仅能为行动廓清迷雾，也堪称抵御诱惑、砥砺自我的武器。

公与私如同天平的两端，此消彼长。私字大了，党性就弱了；公字小了，杂念就多了。被私心裹挟的人，一旦得势，就容易丧失德行。明代理学家薛瑄有言：金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。回看一些落马官员的心路历程，不难发现，无论是铺张浪费、奢侈享受，还是为个人或亲属谋求私利，都有滥用公权、以公帑入私囊的特点。“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。”不弃私心，必废公事；不祛贪欲，必栽跟斗。私心一旦占了上风，就会突破法律和道德底线，做事就容易失去分寸，进而在错误的路上越走越远。

“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。”明晰公与私的边界，才能成就廉洁品质；抵御外在诱惑，才能磨砺理想人格。杨善洲常说，“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事。”无数事例启示我们，做党的好干部，就要先公后私、公而忘私，学会常用“公与私”这杆秤称一称言行，善用“公与私”这把尺子量一量举止。只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。

马克思说：“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。公私一念间，荣辱两世界。凡事秉持公心，恪守公私界线，当成为每个人践行一生的座右铭。

（20XX年02月08日）

“责”字当先荐人才

孙　氿

识人用人考察智慧和眼力，举荐人才则更照见能力与境界。

回溯历史，以推荐方式选取人才，可谓源远流长。时至今日，由领导干部依照程序推荐人选，仍是党政机关考察任用干部的重要方面。推荐的方式，效率较高，能降低人才甄别成本，有利于减少遴选中的信息不对称现象。但推荐干部的前提在于，必须把责任意识放在首位，不能因一己私利而失之偏颇。党的十九大闭幕后召开的首次政治局会议明确强调：要带头执行党的干部政策，结合分管工作负责任地向党中央推荐干部。这是对中央政治局全体同志的要求，也是对各级领导干部的提醒。

春秋时期，齐桓公问管理马厩难在哪里，管仲回答：傅马栈最难。“傅马栈”，即编排供马站立的栅栏，难在如何选取第一块木料：第一块木料选得直，后面的木料就直；反之，则会牵累后面的木料，影响马栈质量。用人仿若傅马栈，“用一贤人则群贤毕至”，不仅意味着贤人本身就是选人用人的标准，会形成导向，也意味着贤荐贤，最终成就人才济济；反之，则可能导致“劣币驱逐良币”。

负责任地推荐干部，需要涵养容才的雅量。总书记强调，“把党和人民需要的好干部精心培养起来、及时发现出来、合理使用起来”。无论是像鲍叔牙推荐管仲那样襟怀坦荡、抑己裨人，还是像祁黄羊一样“内举不避亲、外举不避仇”，都说明只有树立包容开放的人才观念，才能广纳贤才，凝聚更多优秀智力资源。对人才不求全责备，而是不拘一格降人才，“善于团结和使用同自己意见不同的人一道工作”，才能让我们的事业兴旺发达。

负责任地推荐干部，少不了识才用才的担当。唐代诗人王维有诗云：“知祢不能荐，羞为献纳臣。”这种知耻之心就蕴含着担当意识。遇到“千里马鸣于槽枥之间”时，能不能慧眼识才；看到“明珠弃在野”时，愿不愿爱才护才；碰到“英俊沉下僚”时，敢不敢坚定用才……很大程度上，考验着领导干部的担当。今天，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，尤其需要各级领导干部主动发掘德才兼备的人才，肩负起为党荐才、为国储才、为事业育才的重任，让新时代成为人尽其才的好时代。

负责任地推荐干部，须严守荐才的底线。毛泽东同志曾对身边工作人员讲：我们共产党的章法，决不能搞裙带关系，一个人当了官，沾亲带故的人都可以升官发财。现实中，少数领导干部搞拉帮结派、结党营私、任人唯亲；一些地方裙带主义、山头文化、码头文化比较盛行。说到底，都是在选人用人荐才中没了标准、失了原则、丢了底线，最终只会误党误国、贻害百姓。持中守正、“责”字当先，充分研判推荐对象的政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，综合考察其业务能力，方可客观公正地推荐人选，确保荐才的含金量。

负责任地荐才，把好干部推上时代舞台，不仅是建设高素质专业化干部队伍的必然要求，更应成为领导干部的自觉担当。

（20XX年02月07日）

“弱德”之美与“群德”之善

李　斌

有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点：

一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进，何尝不是一种进步？

一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？

“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。

“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。

“弱德”之于道德建设，关键在先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由。“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为，达成的是群己权界的和而不同。

“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。没有人可以是与世无争的孤岛，“事不关己，高高挂起”推高人际成本，“正义只在五米之内”导致低信任度，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠，人人见义不为结果必是人人权益受损。超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进。

现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。中国大踏步走入现代社会，人际交往的“公场域”更加普遍，共享经济、网络生活等“新生带”不断延伸，“没有什么事能比获得自由更加美妙”；与此同时，“共在”的凸显，权利的交错，利益的博弈，也让我们愈发意识到，“没有什么事比学会运用自由更加困难”。“弱德”与“群德”，一个突出主动修身一个突出主动为善，一个各美其美一个美美与共，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声。

（20XX年02月06日）

治治“官场敷衍病”

马洲兵

《官场现形记》中讲，一些官员“敷衍的本事是第一等”。封建时代“千里做官为了吃穿”，官场中人“无利不起早”不是啥稀罕事。共产党人“做官”为的是做事，与封建官员不可同日而语。拿陈云同志的话说：党员干部“在工作中萎靡不振和用雇佣劳动的态度来对付党的工作，是绝对不允许的”。

这些年铁腕正风反腐、从严管党治吏，官场日渐洁净、官风愈益清朗。但懒政庸政怠政现象，也的确不少见。一些官员怕担事、装作为，只说不做、说多做少，患上了严重的“官场敷衍症”。其主要临床表现：对上“表态好、行动少”——传达学习“反应很快”，开会部署“动作很大”，搭班子、建机制“抓得很紧”，却是只闻楼梯响，不见人下来；对下“脸好看、事难办”——接上楼送出门，又端水又拉凳，似乎很热情，可谈到事情却打太极，推不掉就拖，拖不过就糊；讲话“重搬用、轻运用”——报纸网络到处抄，光接天线不接地线，光有着眼点没有着力点，完全“为讲而讲”；做事“有激动、无行动”——提起矛盾问题两腮发鼓，但解决起来上级不拨不动，甚至拨都不动，许多经费趴在账面上睡大觉。

光说漂亮话、做样子活，不埋头真抓、撸袖实干，无疑是一种形式主义、官僚主义的结合体。但细加分析，这种“敷衍病”，与曾经盛行过的“作秀”风，又有本质不同。作秀，图的是出名挂号，争彩头、讨掌声，许多事“想得美好、很难做到”，其背后多多少少还是有些进取心、创新欲——当然是扭曲变形了的。而敷衍，则是不想干事、不负责任，追求“也无风雨也无晴”，以为“不做事没有事”“不花钱最保险”，躲避矛盾、明哲保身，许多事是“非不能也，实不为也”，缺少的是为官的责任与担当、做事的热情与干劲。所以，比之作秀，敷衍之害堪称更甚。

“贪污和浪费是极大的犯罪”，毛泽东同志早作过这样的论断。随着“打虎”“拍蝇”“猎狐”不断深入，有些人以为只要不贪腐，就可以做“太平官”、当“不倒翁”。其实，敷衍塞责造成资源浪费、耽误发展机遇，是党和人民不能容忍的“大问题”。明朝走向灭亡，官员“贤者十一，而惰不事事者常九也”，官场“虚文日盛而实政亡”，就是重要原因之一。中华民族要“强起来”，岂能容忍官员“占着位子、混着日子”，让“安官贪禄，不务公事，与世浮沉，左右观望”那样的“具臣”“滑吏”有安身之地？【更多 免费素材，微信lbgzkf1】

贪官是恶吏，必须坚决铲除；庸官非良吏，同样不可重用。评价干部需要看态度，但判断态度好坏既要听其言更要观其行，不见行动的“态度很好”，要它何用？推动工作需要抓过程，但关注过程是为了保证最后的收成，不打粮食的“忙忙碌碌”，要它何用？选人用人必须重品行，但强调“政治过硬”还得“本领高强”，不能做事的“堂上木偶”，要它何用？为官不学无术、不求进取，却椅子坐得安稳、梯子上得顺利，如此只会助长“敷衍病”流行。

老实人，才是最聪明的人。勤政廉政，来不得半点虚伪。今天如果还有人怀疑党自我革命的勇气和决心，看不到正风反腐肃纪永远在路上，干事敷衍、为官装为，还在东张西望等等看，不会有好果子吃。唯有勤勤恳恳、兢兢业业、踏踏实实做好自己的事、尽好自己的责，方能行得稳、坐得正、走得远。

（20XX年02月02日）

找找“四风”中的“我”

习　骅

1922年，苏联诗人马雅可夫斯基有感于官僚之风渐长，创作了著名的讽刺诗《开会迷》。诗中说他去各机关办事，总是遇到开会，人家总让他下次再来，有的会议居然研究“买一小瓶墨水”。这首脍炙人口的诗，把形式主义、官僚主义做派讽刺得淋漓尽致。

多少年来，尽管人们对形式主义、官僚主义深恶痛绝，但二者却如“臭豆腐”，在一些人那里闻起来臭，吃起来香。前不久，针对形式主义、官僚主义的种种新表现，总书记作出重要指示强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。各地区各部门如何摆摆表现，找找差距？各级领导干部如何带头转变作风，以上率下？关键就是把“我”摆进去，问问“我”尽到责任没有。下级有下级的问题，上级有上级的责任，谁的孩子谁抱走，谁的问题谁解决。

上级不能以旁观者和受害人自居。对于形式主义、官僚主义这些东西，人们习惯于指向第三人称，似乎所有问题都是“他”的，“我”永远是可怜的受害者。问题是，对于别人来说，“我”就是“他”，“他”就是“我”。有的领导机关、领导干部讳疾忌医，拿手电筒只照他人不照自己，是典型的以形式主义反对形式主义、以官僚主义反对官僚主义，根本不是解决问题的态度。

形式主义与官僚主义是一对孪生兄弟，形式主义背后总晃动着官僚主义的影子。比如，把精准扶贫变成“精准填表”固然可恶，但造成这种现象的根源是什么？开会打瞌睡自然不对，但是不是也存在反反复复开会、讨论，反反复复念文件、造文件，反反复复空喊口号、表决心？摇头自嘲调研“被下面骗了”，但那些形式化的东西有多难识别呢，你怎么就那么容易上当呢？归根到底，搞形式主义、官僚主义最省力气、最易糊弄事、最好应付事，某些“我”天生喜欢，甚至彼此心照不宣，默契配合走过场。

下级不能认为与己无关或无能为力。人们都说形式主义、官僚主义是老鼠过街人人喊打，实际上当面喊打的少，背后嘀咕的多，许多“成熟”的人甚至是“吾知之吾不言”。因为敢公开抵制形式主义、官僚主义做派的，往往会被视为另类、受到孤立，还可能被看作政治上“不成熟”。党员权利放弃了，批评和自我批评的武器丢掉了，正常的党内监督失灵了，作风问题就变成了死而不僵的百足之虫，甚至可能死而复生。

“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”，这是毛泽东同志描述的自由主义重要症状。自由主义的政治氛围是形式主义和官僚主义的最佳生长环境，改变必须从我开始。

在上甘岭战役打得最惨烈的时候，秦基伟将军一次与困守上甘岭坑道的部队通话时，为鼓舞士气，刚说了句：转告坑道里的同志们，军党委和军首长都很惦记前面的同志……就被电话兵打断了：首长别啰嗦了，拣要紧的说，先下命令吧。多年以后，秦基伟仍然感慨，说战士做得对！那时敌人炮火纷飞，为接通电话不知牺牲了多少电话兵，只能抢一句算一句。

扪心自问，如果“我”是秦基伟或者那个电话兵，会怎么做呢？

（20XX年02月01日）

政绩岂能靠包装

尉承栋

韩愈在《答李翊书》中谈及文章写作之道，认为只有“养其根而俟其实，加其膏而希其光”，才能抵达“古之立言者”的境界。“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，韩愈对内在修为的重视，常为后世所称道。

“文生于情，情生于身之所历”。文章写得出彩，源自学识的增长、修养的提升，关键在于练好内功。与之相反，如果只看外表、不重内核，只能靠华丽的包装、浅层的技巧装点门面。比如曾盛行一时的骈体文，虽“讲求对偶和声律，使用很多典故”，但“在表达思想内容方面受到很多限制”。这种堆砌词藻、意少词多的文体，迂腐陈旧、陷于窠臼，注定一步步走向衰落。

如同作文需“陈言务去”，写出“味道与成色”，干工作也必须有一说一，不掺水分。然而，在一些地方和部门，干部工作中“爱写骈体文”还颇有市场。譬如，有的干部习惯于过度包装成绩，把很多时间和精力放在“材料美化”上。政策刚出台，成效就汇总好了；任务才布置，成果就整理好了；活动刚开展，经验就总结好了……兵马未动、“材料”先行，反映出部分干部对工作望其速成、惑于势利的倾向。这种弄虚作假的消极思想、急功近利的浮躁心态，十分值得警惕。

心理学认为，人一旦做出某种选择，惯性的力量会使其不断强化；若缺乏抵制的意识和能力，轻易走不出已形成的行为路径。现实中，一些人不愿在“里子”上下功夫，喜欢用浮夸的材料来粉饰工作成绩，固然与监督、考核机制等不健全有关系，但从更深层次来看，还是源于主观上的模糊认识。一些人不愿付出长期而艰苦的努力，对自身本领不足感到恐慌，便企图以表面光鲜的成果充当无所作为的遮羞布。长此以往，不仅会给工作注水、损害群众利益，也容易造成“劣币驱逐良币”效应，伤害踏实干事者的积极性。

最好的“包装”，永远都是实绩。为官一任，切不可让“材料政绩”架空落实，只顾“面子”不顾“里子”。王伯祥以富民强县为己任，把蔬菜产业做成金字招牌，被赞誉为新时期县委书记的榜样；姜仕坤在贵州晴隆6年行程60万公里，照亮当地32万人民脱贫致富的前路，被大家亲切地称为“农民书记”。他们在任上不求显绩、专注实绩，以挽起裤腿干工作、扑下身子抓落实的精神状态，尽一切可能改进工作、为老百姓谋福祉。这样的干部写就的“文章”，即便没有任何雕琢、修饰，也能被群众记在心头。

“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。毛泽东曾引用一副对联，批评“华而不实、脆而不坚”的不良风气，为那些故弄玄虚、哗众取宠的人画像。兴伪事者自受其害，行动派赢得未来。以真诚书写忠诚、用实干托举发展，我们才能把为人民服务这篇大文章，真正写进广大群众的心坎里。

（20XX年01月31日）

从“万金油”到“金刚钻”

李　斌

最近读到这样一则故事：基辛格回忆访华经历，当他进入毛泽东的书房时深受触动，四周墙边的书架上摆满了笔杆子君，桌上、地上也堆着书，“房间看上去更像是一位学者的隐居处，而不像是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室”。广泛涉猎、深入研究，毛泽东为领导干部加强学习树起了榜样。

“学者非必为仕，而仕者必为学。”在一次党校讲话上，总书记曾以此古训勉励领导干部，把自身学习作为关乎党和国家事业发展的大事情来抓。新时代党和国家事业进入新的发展阶段，新的历史使命、新的时代情势、新的人民诉求，无不倒逼领导干部反思本领状态、水准和强度，尽快提高领导水平、扫除知识盲区。“仕者为学”的传统，今天比以往任何时候都更值得重视和发扬。

从改革发展新情势看，领导干部有适应的一面，也有感到“本领恐慌”、出现“知识枯竭”、发生“岗位倦怠”的一面。上级强调“强力改革”，下面搞的却是一刀切、乱弹琴的“蛮力改革”，改革方法抛在脑后；对负面舆情只强调“捂盖子、删帖子”，而不去亡羊补牢根治问题，媒体素养不进反退；今年养鸡、明年种果树、后年搞蔬菜大棚，产业扶贫拍脑袋乱指挥，对市场规律置若罔闻；招商引资却不招商引“治”，官僚风气连累营商环境，治理水平停滞不前……“身子进入了新时代，脑子还停留在过去时”，此类现象并不少见。

俗话说得好，绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。过去那些一般化、大呼隆、粗放型的领导方式和领导方法，愈发同新时代格格不入。借用物理学中的“跃迁”一词来说，国家正处在从中高收入水平向高收入水平、从高速增长向高质量发展的跃迁阶段，领导干部只有在能力本领上保持同样的跃迁速度，才不会失位、失语、失策、失责。“车到山前必有路，官到岗上必胜任”的盲目自信，空有学问头衔而无学问之实的漂浮做作，习惯于按潜规则办、按老思路办的路径依赖，只有通过勤学苦干、多思善悟，才能一一戒除，成为材优干济的行家里手、通达之才。

浅浅地打十口井，一滴水也打不上来；找准一口井深挖下去，甘甜之水源涌不绝。磨砺能力本领同样如此。过去，哪个领域都懂一些，到哪个部门都能干得来，遇上什么群众都能插上话，“万金油”干部深受青睐。而今，各项工作的专业化、专门化、精细化要求越来越高，“万金油”干部“样样都会，门门不精”的短板愈发凸显。任用和培养干部，不可能再像“万金油”一样，哪里“不舒服”就往哪里“搽”，哪里需要就往哪里“抹”。练就又博又专的本领结构，钻一行精一行，管一行像一行，是新时代提出的人才新课题。由此而言，拥有某一领域专长、揽得了“瓷器活”的“金刚钻”型人才，组织应多培养，干部本身也应朝此努力。

每一段新征程的开启，无不以党员干部的能力水平为后盾。从延安时期“本领恐慌”的提醒，到改革开放之初“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化”的告诫，再到新时代总书记对领导干部“能力过硬”的惕励，共产党人依靠学习走到今天，也必然依靠学习走向未来。

（20XX年01月30日）

善于总结是一种智慧

何冠军

总结是一种智慧，也是一门学问。历览前贤俊杰，凡事业有成者，往往都善于总结。

秦国蜀郡太守李冰潜心钻研水文，设计建造了“独奇千古”的都江堰水利工程，总结出“深淘滩，低作堰”的治水六字诀、“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，泽被后世。楚霸王项羽自矜其功，直到四面楚歌时仍执迷不悟，发出“天亡我，非用兵之罪也”的喟叹；而汉高祖刘邦清醒自知，将“所以取天下”的原因归结为“三者皆人杰，吾能用之”。回溯历史，一个人总结能力的高下，映照着认识水平、为人境界，在某种程度上影响着人生走向与事业成败。

中国共产党自诞生以来，不断从胜利走向胜利，其中一个重要原因，就是善于总结经验。正如毛泽东同志在1965年与程思远谈话时所言，“我是靠总结经验吃饭的”。事实证明，从革命年代、建设时期到改革岁月，打完一场仗、建完一项工程、推进一项改革，我们党都会及时总结反思，认真发扬优点、纠正失误。正是在不断地总结归纳中，我们走出了一条符合国情的中国特色社会主义道路，筑牢了事业发展的坚实基础。

然而，现实中不少看似有模有样的总结，却背离了初衷。有人把总结等同于写材料，任由“秀才”坐而论道、凭空出理，只求辞藻华丽、句式整齐，不管是否源自实践，是否对工作有益；有人视总结为论功行赏的机遇，把尚在构思的蓝图包装成已经完成的工作，为明显存在的问题罗织借口，结果吹大了政绩泡沫，遮蔽了潜在矛盾；有人把总结写成流水账，抄抄文件、堆堆数字、列列表格，既囫囵吞枣应付自己，也草草了事敷衍上级。凡此种种，均徒有总结之表、无总结之实，落入了形式主义的窠臼。

如果对总结来个“总结”，敢于直面问题是其中的关键环节。心理学认为，人在意识到自己身上存在问题时，会本能地选择逃避或推卸，以拒绝痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解决问题，你就会成为问题。一个人在舒适区待久了，就如同“温水煮青蛙”，长此以往，只会踟蹰不前、能力退化。勇敢面对难题、善于剖析自我、学会总结得失，才能增长心智、提升认知，更好地适应当下和未来。

法国作家福楼拜谈及写作体会时说：无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，你必须把唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。如果我们缺少勇于剖析的心理素质，丧失探寻本质的研究精神，就容易制造言不由衷、词不达意的“花架子”，总结的效果必然会大打折扣。从某种意义上来说，总结是客观的观察，也是高度的概括、智慧的结晶，必须保证“含金量”。

王安石创作“春风又绿江南岸”时，一个“绿”字，就经历了十多个字的反复揣摩。安于做思想懒汉，惯于照猫画虎，难以成就高质量的总结。保持清醒、善于钻研、提高认识，才能知兴替、明得失，用理性之光照亮前行之路。

（20XX年01月29日）

以创新之光照亮“裂痕”

刘根生

有人说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”新事物诞生时难言完美，拥抱“裂痕”，变痛点为亮点，才能赢得成功和进步。

所谓“裂痕”，常常体现为某种缺陷，但这样的缺陷不会是永远不变的。因发射时枪口跳动幅度大、影响射击精度，驳壳枪问世后曾长期遇冷。然而，通过平放射击，枪口跳动对精度影响小了，连发时相当于小型冲锋枪，特别适合游击战。因录音技术不成熟、早期的唱片容量只有5分钟，开发有声读物项目一度遭到反对。然而，面对市场需求，密纹唱片实现技术突破，放音时间大幅延长。今天，智能手机已趋普及，有声读物产品日新月异。人们不断用创新之光照亮“裂痕”，踩着成功的阶梯步步上行。

拥抱“裂痕”，意味着要敢闯敢试，不可万事俱备再付诸行动。“中国天眼”构想提出时，重重困难令人感觉“不可能完成”。但历时22年，难关逐个被攻破，“大国重器”终于落地。廖俊波在福建省政和县任县委书记时说：“认准的事，背着石头上山也要干！”靠改革优化环境，在破解难题中走特色化路子，他带领大家把县域经济从省末位变成增长速度“省十佳”，印证了“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”。俗话说，樱桃好吃树难栽。事实证明，守成者没有前途，逢山开路才有希望。

数学家陈省身曾给中科大少年班题词：“不要考100分！”因为次次考100分需要连细枝末节都反复训练，哪有精力思考和探索？由此既要努力学习，又要避免“满分损失”。这也启示人们，无“裂痕”未必好。现实中，有的人面对成果评审，放弃“有缺陷的突破”，选择“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延症，不确保万无一失，就不敢先行先试。季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”孔子并非否定多思，而是提醒人莫因患得患失走向思而不行。“万物皆有裂痕”，不确定因素随时可能出现。纠结于完美主义、坐等万事俱备，只会错过探索发现的惊喜。

创新可分为两类：一是“从0到1”，一是“从1到1个亿”。前者是原发性创新，属于垂直进步；后者是推陈出新式创新，属于水平进步。实现科技领跑，需要更多的“从0到1”。而过程中充满“裂痕”，往往是“从0到1”的显著特征。宁要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，创新之光才会照亮一处处“裂痕”。进而言之，探索在前、总结在后，先行先试、以立促破，也是改革深水区的常态。瞄准“裂痕”久久为功，改革红利才能充分释放。

“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”成功不等于成熟，完成不等于完美，“美好”永无止境。新矛盾如同“裂痕”，既映照着缺憾、不足，更孕育着希望、机遇。一次次用创新之光照亮“裂痕”，一次次在新起点上超越自己，前行的道路自会越走越宽广。

（20XX年01月26日）

“有办法”的底气从哪里来

向贤彪

抗战时期，美军观察组到延安考察，感受到了与重庆完全不同的精神面貌。重庆的官僚一见到美国人，就要物资、要飞机，要一切所能要到的东西，而在延安，观察组听到了让他们印象极为深刻的三个字——“有办法”。遇到任何的困难，无论是千沟万壑的黄土高原上世代贫困的延安农民，还是衣衫褴褛、缺乏弹药的八路军战士，延安人永远是“有办法，有办法”。

“有办法”，充满着对革命胜利的坚定信念，蕴含着攻坚克难的坚强意志，体现了勇挑重担的责任意识，汇聚起共同奋斗的强大合力。正因为“有办法”，红军靠双腿完成了人类历史上最伟大的远征；正因为“有办法”，人民军队依靠劣势装备打败了优势装备的国内外敌人；正因为“有办法”，党团结带领人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，我们满怀豪情迈进了新时代。

“有办法”的底气从哪里来？

底气在学习实践中。矛盾和困难是客观存在的，什么时候都没有少过。木匠出身的李先念，从战争中学习战争，成为我军智勇双全的指挥员；从实践中学习经济，成为我党独当一面的专家型领导。李先念主持财贸工作期间，毛泽东赞其“把中国的人民币和其他各种钱财管理得非常好”。当年，谷文昌带领群众在东山岛植树造林，连续3年，先后8次与风沙搏斗，没有一次成功，不少人打起了退堂鼓，而谷文昌却从9株成活的木麻黄中看到了希望。他请教专家，了解这9株木麻黄成活的原因；他亲自栽种“示范苗”、培植“示范林”，经过反复实践，终于掌握了木麻黄的生长规律，继而取得了大面积植树造林的成功。坚持“活到老，学到老”，勇于实践，大胆探索，方能磨砺攻坚克难的本领，在看似“山重水复疑无路”中，迎来“柳暗花明又一村”。

底气在人民群众中。“坐在家里满脑子都是困难，到基层看看满眼全是办法”，这是今天不少领导干部的深切感悟。从焦裕禄到沈浩，从谷文昌到廖俊波，他们在工作中碰到的困难并不比别人少，但他们的办法总比别人多。原因就在于他们善于向群众学习，从群众中找到解决问题的办法。实践证明，要获得破解难题的底气和办法，领导干部就应该放下架子、放低身段，当好“小学生”，开好“诸葛亮会”，在与群众零距离接触中，在向群众虚心请教中，增长聪明才干，练强干事本领。

归根到底，“有办法”的底气来自坚定的理想信念。延安时期，张闻天在给陕北公学学生的一次演讲中说：长征中我们的确曾经碰到了无数困难……然而我们那时只有一个思想，就是无论如何要克服这些困难，要为自己的理想奋斗到底。理想如山，信念如磐，就有“咬定青山不放松”的毅力，不为任何利诱所惑，不为任何困难所挠。有了理想信念这个定盘星，我们就敢于正视“最坏处”，解决“最难处”，争取“最好处”。

在前进道路上，我们总是会面临这样那样的困难、风险和挑战。这里的关键就是，按照总书记所要求的：“增强忧患意识、防范风险挑战要一以贯之”。只要我们常怀忧患意识，常怀“准备困难”的积极心态，并“准备想各种办法对付之”，那么，未来无论遇到什么困难，我们的回答始终是：“有办法”。

（20XX年01月24日）

守之以谦，行之以实

陈思炳

鲁迅一生谦虚谨慎。刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配，“还欠努力”；人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”；他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡……他敞开胸怀和读者交流思想情感，洞察社会也深刻剖析自己。在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。

托尔斯泰曾说：一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。观察成就斐然之人，的确大多如此。牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”；杨绛是著名学者、作家，但她在《杨绛全集》的自序中，谦称“我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者”。才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。

“器虚则受，实则不受”。谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想新知识。骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。殊不知，对于“墙角的花”来说，“你孤芳自赏时，天地便小了”。现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家”，演了几场戏就自诩“明星演员”，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“优秀”的外衣，其负面影响只会更甚。把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。

自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。《彭总在中南海》一书中曾讲述过这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给他写信道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。”视自己为“渺小的人”，体现了纯朴谦逊的性情品格，映照出“人民大如天”的敬民意识。事实证明，谁把人民看得最大、把自己看得最小，谁在人民心中的分量就“重如泰山”。

有人说，人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。无论处于怎样的境遇、无论取得何种的成绩，倘若能始终守之以让、守之以法、守之以谦，一个人才能为自己的成长创造更多的可能性，成就更有价值、更有境界的人生。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

（20XX年01月23日）【更多免费素材，微信lbgzkf1】

以清白惠子孙

谭用发

“四知”先生杨震，因暮夜却金而名载史册。他为官清廉，子孙常常“蔬食步行”。有朋友劝其为后代留点资产，杨震回答：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”

清白为官，虽不能为子孙留产留财，但可以把好声誉给予后人，这是一笔享用不尽的精神财富。杨震的风范与品行，成为杨氏后裔效仿、遵从的典范；清白家风世代相传，不少子孙都以“清白吏”享誉天下。正如汉末孔融所言，“杨公四世清德，海内所瞻”。

为人父母者，爱其子女，乃人之天性，关键在于怎样去爱。凭勤劳致富、合法经营，为后人积点资财，无可厚非。但若以不正当手段，尤其是利用职权贪污受贿，为子孙谋取钱财和好处，那就贻害无穷了。纵观历史，官员因贪婪物欲导致家破人亡、殃及子孙的比比皆是。东汉时期，被称为“跋扈将军”的梁冀，贪得无厌，倒台后，抄出家财30多亿银钱，子女及家族成员“无长少皆弃市”，全遭诛杀。唐朝巨贪元载，虽让子女和家人尽享一时的荣华富贵，后来却招致满门抄斩，连祖坟也被刨了。

在我们身边，近年来查处的职务犯罪案件，不少也都与子女有关。有的为子女出国留学，贪污受贿；有的为子女经商办企业拉关系，搞权钱交易、利益输送；有的以“自己过去穷怕了”为由，千方百计利用职权为下一代捞取钱财。殊不知，这样做不仅毁了自己的清白，也终给子女带来了无尽的烦恼和痛苦。

有贪官被判刑后，女儿觉得在人前抬不起头，自暴自弃，远走他乡，至今杳无音信。贪官对子女贻害最深的，还是他们平日收礼受贿、贪赃枉法的劣行，可能对子女产生潜移默化的影响，致使他们丧志、贪婪、狂妄、骄横，从而埋下犯罪的祸根。如今，随父母一道犯罪、与父母同庭受审者并不鲜见。难怪一些贪官子女也在狱中感叹：“是亲情毁了我的人生”“对父母恨之入骨”。

贪官往往在沦为阶下囚后，才感到对不起家人、对不起子女。刘志军庭审陈述时声泪俱下，直言是自己把儿子给毁了；山东某县原副县长狱中忏悔，永远忘不了女儿惊恐的双眼和撕心裂肺的哭喊声。只可惜，这些都悔之已晚。其实，对领导干部来说，家人最希望得到的，并非物质上的满足，而是精神上的慰藉。诚如“第一书记”沈浩的母亲叮咛他的，“听党的话，完成好组织交办的事”；其女儿的寄语，“爸爸我爱你，你别做贪官”。不忘初心、牢记使命，铭记家人期盼，始终坚持清正廉洁、勤政为民，党员干部才能让清廉成为对家人最好的馈赠。

历史和现实告诫我们，贪官敛财，从来都祸及子孙；廉官清白，多数能荫泽后代。为官从政，若真为子孙着想，就应以贪官为鉴、以廉官为镜，以自身清白去教育、影响后代，这才是对子孙的大爱，才是惠及子孙的深远之计。

（20XX年01月22日）

要有人情味，别背人情债

盛玉雷

“来而不往非礼也”“人有德于我，虽小不可忘也”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却异化成一种愈演愈烈的“人情礼”，发人深省。

比如，有的村子大兴酒席之风，高考失利有“安慰酒”，孩子没出生就有“保胎酒”，甚至母猪下崽也要整个酒；有的地方盛行“天价彩礼”，追求“万紫千红”（人民币紫颜色的1万张、红颜色的1000张，共15万元），“新三‘金’”（不是以前所指的金戒指、金耳环、金项链，而是三斤百元大钞，大约10万元），“一动一不动”（一动是车子，不动是房子）；还有的地方还“人情礼”要加码，这次收的“人情礼”是1000元，下次还的“人情礼”就至少得1200元……有农民感叹，“一年忙到底，10亩地的收成全送人情了。”无论是“人情到，揭锅灶”，还是“人情无利息，酒饭换着吃”，这样的人情交往恐怕早已没了熟悉的人情味，反而成了沉重的人情债。

人情味是甜的，弥足珍贵。其实，人情的背后是人性，表现为一种真实的情义或心理。据记载，南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。今天，礼尚往来成为人们相互之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏，亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以磨灭的人情。正是在温情脉脉的人情往来中，人们进行着情感传递，构建稳固的社会关系，进而满足日常的互助需求。

然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。费孝通先生在《乡土中国》中认为，我们的乡土社会呈现出一种“差序格局”，人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而变味的人情交往，则仿佛这种以“我”为中心的“人情漩涡”，甚至变成一种敛财手段、简单化成一种价格，使这种“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。比如有的人面对送出去的人情短期内没有条件收回，便创造条件也要收回，于是这节那日，这寿那宴，“人情”名目繁多，人情债层层加码，越来越多的人不堪重负，只好打肿脸充胖子、死要面子活受罪。

“熟人越来越多，朋友越来越少。”一边渴望人间温情、一边抱怨人情寡淡，这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和陈规陋习间划出一条线，在社会上形成一个鲜明导向，什么是值得提倡的，什么是应当反对的。不久前召开的中央农村工作会议，针对农村一些地方的不良风气，提出“开展移风易俗行动，提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度”，并将其作为乡村振兴战略的重要组成部分。反对天价人情、天价彩礼，反对铺张浪费、反对婚丧大操大办，应是题中应有之义。“化俗不易，贵在因民。”让人情债失去市场，才能让人情味重新回归。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

最该讲的人情不是酒宴礼金，而是以心相交。让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风尚中健步如飞。

（20XX年01月19日）

党性修养当“以怠为败”

李　斌

“以戒为固，以怠为败”，总书记曾引用这句古语，生动阐明纠“四风”要常抓不懈的深刻道理。对于各级领导干部而言，这个道理在党性修养上也很适用。

从正风反腐刮骨疗毒的“遭遇战”，到织密织牢制度之网的“阻击战”，再到构筑不想腐堤坝的“持久战”，5年来全面从严治党形成了强大的震撼效应，反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展。“剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。”现在，全面从严治党已经来到了乘势而上夺取反腐败斗争压倒性胜利的新阶段。形势若船至中流，一篙松劲就会前功尽弃。任务如离弦之箭，飞向靶心是唯一的选择。如果说时间是我们的优势，那么成全这种优势的，必是坚持不懈的品质。当此之际，我们尤需谨记“以怠为败”的良训。

“以怠为败”，着眼点在于廉政风险需要时时刻刻防范。有人说得好：“廉洁就像过独木桥，每一步都要很小心。”一时清廉，不等于永远清廉，现在是“政治上的明白人”，不等于将来永远是“政治上的明白人”，位高权重也并不意味着党性觉悟自然提高增强。试看那些落马官员的从政经历，不少人都有着廉吏能士向贪官佞人不断滑落的相似轨迹，都有着久居权位修身松弛、党性怠惰的相似诱因。从一定程度上看，为官的确“不易”，这种“不易”更强调一种风险意味，处处是诱惑陷阱，时时可能触发廉政风险。“管党治党一刻不能松懈”，修身慎行、怀德自重、清廉自守同样没有暂停键，谁也不能有松口气、歇歇脚的想法。【更多免费素材，微信lbgzkf1】

“以怠为败”，关键点在于坚定党性、提高觉悟永远没有尽头。官清则身轻，自律则自由。这个道理并不难理解，却经常难兑现。党风廉政建设，归根到底是一场价值观上“以廉为荣”还是“以贪为荣”的较量。“看不见硝烟的战争”，这个适用于反腐败斗争的表述，同样适用于领导干部灵魂深处的廉贪较量。全面从严治党越是往深处推进，越需要触动思想灵魂发生“化学反应”，让党内政治生活原则和党的理想信念要求融入心灵、化为自觉追求。尤其是，党性上的学思践悟是一个循环往复、螺旋上升的过程，一丝不苟才能一尘不染，一心一意才能一往无前。打任何折扣、耍任何小聪明，到头来只会“船到江心补漏迟”，徒使自己的党性受损。

“人人自有定盘针，万化根源总在心。”降低腐败问题和不正之风的发生几率，既仰赖于提高腐败行为和不正之风受惩罚的几率，也仰赖于降低党员干部内心中私欲杂念蔓发的可能。化用儒家思想中“闻见之知”和“德性之知”的说法，乘势而上巩固全面从严治党的成果，需要领导干部把从学习和实践中获得的“闻见之知”，同共产党人崇清尚廉的“德性之知”交融起来，持续加压淬火冶炼，才能让思想灵魂里清气常驻、党性永固。

一位美学家概括了人生四种境界，从低到高分别为欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。古人的“心安茅屋稳，性定菜根香”，革命先辈的“行经万里身犹健，历尽千艰胆未寒”，都可以视作人生的“审美境界”。持之以恒地严格自律、修养党性，强化“四个意识”“四个自信”，必能达到共产党人的“审美境界”，成为一名彻底的马克思主义者。

（20XX年01月18日）

涵养研究问题的能力

李树杰

城市中有一条河流变脏变臭了，群众反映到管理部门，管理部门马上清理干净。但过一段时间它又变脏变臭了。原因到底在哪里呢？溯本求源，发现河流上游的城郊村把污水往河里排，把垃圾往河里倒。管理部门从源头进行了彻底清理，于是河水变清了，很长时间也不脏不臭了。

这类事情常常在我们工作中发生。一些干部工作想不深、想不细、想不透，事情弄不准、弄不清、弄不明。尤其是许多问题出现了，不去深入研究，而是头痛医头，脚痛医脚，使问题难以从根本上解决。

当年，陈云同志到家乡上海青浦县蹲点调查，发现有一个问题难住了当地干部。他们把单季稻改为双季稻，结果力气花了不少，收成却不理想。陈云深入研究，发现小蒸地区地势低洼，地下水位高，不适宜种双季稻。他精确地算了一笔账：种双季稻表面看比种单季稻多收220斤，但实际上，各方面损失总和约300斤。最终他得出了“种双季稻不如种单季稻加蚕豆效益好”的结论，使农业的比较效益得以显现。

现在我们的一些干部，学历高了，知识水平提升了，但像陈云同志这样能沉下心来研究问题的却越来越少了。这里面有不愿意吃苦、怕麻烦的懒惰思想作怪，但也有个研究问题能力弱的问题。既缺乏对问题的深入调查了解，又缺乏对问题的认识能力、分析能力、思考能力，也就得不出正确的结论，找不出对症下药的办法。

比如，掌握第一手资料就不深不细。下去调查了解蜻蜓点水、走马观花。有人说，“涉浅滩者得鱼虾，入深水者得蛟龙”。真实有用的情况、深层次原因往往被浮在表面的现象所覆盖，只有扎下去，才能“捞”上来。“蹲得下去才能看清蚂蚁”，这要求我们的领导干部在调查了解情况时，真正沉下去，接地气。

比如，认识的功力不够。尤其缺乏哲学头脑，不善于研究分析。哲学素养决定一个领导干部的思维、眼界、站位。这要求我们的领导干部要学好哲学，掌握辩证法和方法论，在观察分析和研究事物时，善于透过现象看本质，找出普遍规律。认识水平提高了，才能去伪存真、去粗取精，把感性认识上升到理性认识。

比如，没有养成总结思考的习惯。总结既是经验积累、增长才干、避免重蹈覆辙的重要方法，又是进入研究状态的基础。这就要求领导干部每办完一件事、解决一个问题都要总结和反思一番。哪些工作干成了，哪些没干好；干得好有什么经验，没干好的原因和教训是什么。而思考是找出解决问题最佳方法的重要过程。巴尔扎克有句名言，“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人”。一件事有几种办法，一个问题有几种解决的方法，哪个最优，哪个最科学，哪个利大于弊，就要在深入思考中反复权衡、慎重决策。领导干部无论工作多么繁忙，无论事情多么紧急，都要给自己留下深入思考的时间。

有位领导同志说过：我们做工作，要用百分之九十以上的时间研究情况，用不到百分之十的时间决定政策。当前，改革发展稳定任务繁重、情况复杂，每一步改革措施的推进，每一项重要工作的落实，都非轻而易举。只有不断提升调查和研究问题的能力，才能乘风破浪、勇往直前。

（20XX年01月17日）

涵养几分静气

宋　威

一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。

这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？【 更多免费素材，微信lbgzkf1】

“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。

有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。

（20XX年01月16日）

人生需要一块“磨刀石”

马祖云

他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。十月革命一声炮响，让他点燃了追求革命真理的心灯，1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。

这，就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。朱德同志在腥风血雨的黑暗年代，何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党？说到底，是追求理想信念使然。有了理想信念，就有了对价值的坚定、对事业的坚守、对磨难的坚忍。哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀，那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇风雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆势而上。

信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯淡同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”。当年，闽东苏区失陷后，革命队伍失散，曾志“尝尽了失群孤雁的辛酸苦辣”，但凭着对党和革命事业的忠贞信念，她历时20个月艰辛“寻党”，终于重新“投进了党的温暖怀抱”。回溯历史，正是葆有对信念的执着，无数共产党人面对刀山火海而不畏惧、遭遇坎坷险境而不退缩，最终实现了革命理想。【更 多免费素材，微信lbgzkf1】

信念能磨出意志的坚忍。干事创业，难免遭遇挫折与失意。面对逆境，如果失去信心与希望，必然意志颓丧、一蹶不振；倘若信念如磐、不畏“山重水复”，终能迎来“柳暗花明”。20世纪80年代，军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。凭着顽强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资2.1万元起家，经过20多年打拼，竟把小公司打造成为位居世界500强的名牌企业。这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍、前进受阻而不言弃的笃定，却映照着创业的真谛。信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道？

信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”“触觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。在战斗中失明的“一级战斗英雄”史光柱，没有陷落于绝望，而是以惊人毅力面对生活、学习盲文、上大学听课，笔耕不辍，21次摘取鲁迅文学奖等国家级文艺殊荣。事实证明，信念能孕育新生，引领生命创造传奇。

有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把绊脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。

（20XX年01月15日）

以“拙诚”赢“百巧”

郝启荣

“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。

为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。

与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。

现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。

没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。

周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。

（20XX年01月12日）

读懂现代化的“中国魔力”

李　斌

中国经济为什么能？中国做对了什么？对中国发展成功秘诀的探讨，近年来几乎成为国际社会的一门“显学”。有人将其归因于改革开放和经济全球化，有人惊叹于中国的市场体量、人口红利，还有人从中国人民勤劳节俭的性格中找寻答案。但不管如何解码中国成功的“方程式”，中国共产党的领导，是一个躲不开绕不过的“常量”。

揆诸历史，“如何民富国强”的考题，曾难倒无数中国人。从洋务运动、戊戌变法、清末宪政到辛亥革命，从师夷长技、实业救国、政治变革到文化革新，一次次尝试皆以失败告终。时人感慨：中国以地太大民族太大之故，故其运动进步，常甚延缓。国脉民运的“下降通道”，直到中国共产党诞生才开始根本性扭转。历经新民主主义革命的艰苦卓绝、社会主义建设的白手起家，历经改革开放的活力涌流、十八大以来砥砺奋进的五年开拓，今天的中国正实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

放眼世界，欧美发达国家用了将近300年，才使10亿左右人口进入现代化。中国到21世纪中叶全面建成社会主义现代化强国，将创造人类历史上最多人口最快现代化的奇迹。其中的关键力量就是中国共产党的领导，使我们不仅可以用几十年时间赶超世界先进水平，更致力于人的全面发展、全体人民共同富裕的实现。因为中国非比寻常的发展成就，那种根据“以往经验”作出的“中国不能产生工业文明”的推定，早已作古；那种根据“西方经验”得出的“文明的河流只有西方这一条”的结论，也将就此破产。难怪国际观察家会感慨，“中国崛起是世界历史上独一无二的大事件”。

经济供给侧结构性改革的创见，撬动经济从高速增长转向高质量发展；推动形成绿色生产方式和生活方式，力解束缚转型发展的“资源诅咒”和“污染瓶颈”；不让任何一个人掉队的“发展正义”，跨越了国家转型的民粹陷阱；构建“人类命运共同体”，文明融合思想跳出文明冲突论的窠臼……中国所取得的巨大成就、所探索的成功经验、所标注的崭新未来，为人类文明构筑起一部崭新的“现代化史”。“中国不一样”，“不一样”的根本就在于中国共产党的领导。中国经济为不确定的世界经济形势输出“确定性”，“确定性”的根源同样在于中国共产党的领导。

“没有中国共产党的领导，民族复兴必然是空想”，这是无与伦比的历史荣光，更是力重千钧的责任担当。“新时代要有新气象，更要有新作为”，这是时代形势的热切呼喊，更是初心使命的澎湃召唤。打铁必须自身硬，正如总书记在十九大报告中强调的，进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须毫不动摇坚持和完善党的领导，毫不动摇把党建设得更加坚强有力。迈入新时代、肩负新使命、开启新征程，我们比任何时候都需要一个勇于自我革命、善于坚强领导的执政党，比任何时候都需要解答好“坚持和加强党的全面领导”的党建课题。

光辉历史载入史册，中华民族的纪年表已经翻开新的一页。从历史进程瞻望，战略机遇期的“时”，发展上升通道的“势”，都在中国这一边。坚定不移地把党建设好、建设强，带领13亿人民走好新时代的长征路，民族复兴的航船一定会驶向胜利彼岸。

（20XX年01月11日）

“补短板”与“虑长远”

桂从路

“在发展中补齐民生短板”“抓重点、补短板、强弱项”“坚持去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板”……在十九大报告中，“补短板”被着重强调，内蕴殷忧之意。那么，如何补短板？从实践看，树立长远思维很紧要。

刚刚过去的一年，从“慧眼”卫星遨游太空到C919大型客机飞上蓝天，从量子计算机研制成功到海水稻进行测产，从首艘国产航母下水到“海翼”号深海滑翔机完成深海观测……这些耀眼的科技创新成果令人振奋，却绝非一时之功，显然离不开国家一系列重大科技计划的长期布局，离不开科技工作者对基础科学的长期研究。没有长远思维、战略视野，我们很难办成一系列大事、解决一系列难事。

在发展的进程中，无论是教育、就业、收入等方面的操心事、烦心事，还是脱贫攻坚中难啃的“硬骨头”，都堪称影响人民获得感、幸福感、安全感的短板；无论是经济结构转型升级，还是生态文明建设、生态环境治理，都存在影响经济社会发展的短板。面对那些事关全局性、长期性、基础性、根本性的问题，我们既要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，又要有“一锤接着一锤敲”的钉钉子精神，把长远思维贯注到“补短板”工作中去。

长远思维，首先就意味着“不畏浮云遮望眼”的高站位。不被暂时的困难所吓倒，不被眼前利益所遮蔽，站得高才能望得远。2008年，贵州省提出高起点规划公路网，10年内实现县县通高速。有人质疑，贵州是穷省，花这么多钱修路值不值？选择算长远账的贵州，如今已成为西部第一个实现县县通高速的省份，为脱贫致富打下了坚实基础。同样位于西部的青海省，放弃走传统工业化的老路，选择把生态保护放在第一位，通过环境改善激活生态红利，让生态美成为跨越式发展的最大资本。实践表明，立足长远的投入，也许效应不会立竿见影，却能厚植发展的根基。

长远思维，也意味着“不谋全局者，不足谋一域”的宽视野。如果总是只紧盯一点、不顾其他，就容易陷入补了东墙短西墙的困境。有的地方搞精准扶贫，便将各种政策、资金、重点项目一股脑倾斜到贫困县、贫困村，而那些非贫困县、非贫困村的工作则被置之边缘，导致部分群众出现返贫现象，影响脱贫攻坚的整体进程。眼里只有某一领域的当下与长远，而没有从全局、整体去考虑，显然也是行不通的。从全局出发，充分考虑不同群体的诉求、更好兼顾各方的利益，才能统筹兼顾各项事业的发展，真正将短板补齐补牢。

长远思维，还应有“功成不必在我”的大胸襟。很多时候，补短板难以毕其功于一役，必须尊重客观规律，葆有“时间的耐心”。一些地方在补短板过程中，并非看不清长远利益，而是贪一时之功、图一时之名，对容易从数字上反映出来的、能够吹糠见米的成绩十分用力，对打基础、管长远的项目不感兴趣。结果，眼下成绩好看了，对未来发展却毫无助益。提高觉悟、重视潜绩，不驰于空想、不骛于虚声，一茬接着一茬干，才有利于从根本上补足短板。

今天，全面建成小康社会的时间节点日益临近，补短板的任务愈发艰巨。摒弃急功近利的思维，砥砺埋头苦干的精气神，在“虑长远”中“补短板”，我们就不仅能走得稳，更能走得远。

（20XX年01月10日）

分寸感，检验工作成熟的标志

姜　赟

有个笑话讲，愚人赴宴，抱怨饭菜淡而无味，主人听后连忙加了些盐，愚人再食便觉味美无比。于是愚人心里嘀咕：“饭菜好吃原来是因为放了盐。放少许便如此美味，多放点岂不会更好？”结果，愚人干脆将一勺盐放嘴里，弄得自己既难受又狼狈。这个故事令人捧腹却又发人深省：“天下之事皆然，过则非唯无益，反害之。”

大千世界，任何事物都离不开“分寸”二字。楚国宋玉称赞东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短”，一如哲学家笛卡尔所说，“美是一种恰到好处的协调和适中。”唐朝贾岛“推敲”的典故，众多“一字师”的趣事，说的都是一字欠妥，顿失其华；一字传神，点石成金。今天，从人际相处需要距离适度，到成就事业需要掌控尺度，再到推进工作切忌恣意无度，可以说，分寸既是一个理论问题，体现质和量的辩证统一；又是一个实践问题，把握分寸即是对质变临界点的掌控。

在治国理政实践中，分寸感体现在“烹小鲜”的境界。总书记曾在接受金砖国家媒体联合采访时说，“领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如临深渊’的自觉，要有‘治大国如烹小鲜’的态度”。“烹小鲜”，最讲究拿捏分寸、掌握火候。操之过急则夹生，松弛懈怠则煳锅。从改革的视角看，今天的改革处在深水区，改革的深度无疑加大了工作的难度。一个问题背后，往往存在过去多种情况的累积、现实多元利益的交叠、未来多样路径的考量，需要我们深刻洞察事物运动变化，敏锐捕捉矛盾双方动态平衡，练就把握施策方向与分寸的能力，从而推动全面深化改革不断啃硬骨、涉险滩。

然而，在一些地方的工作中，也还存在一些缺少分寸的做法。有的地方推行民生实事，却在政策上一刀切、执行上急行军，结果推进失度，反给百姓生活带来不便；有的地方过度养殖、过度捕捞、过度放牧的现象还大量存在，正所谓“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”；一些地方扶贫超阶段、不精准，造成贫困人口陷入“福利陷阱”、非贫困人口遭遇“悬崖效应”。施策无分寸，一个重要原因是一些领导干部“情况不明决心大，心中无数办法多”，只考虑局部利益而忽略整体利益，片面强调短期目标而忽视长远目标，只注重单一决策合理性而忽视相关配套必要性。

好事办好，就要拿捏好分寸；拿捏好分寸，贵在“精准”二字。治国经邦，学会“十指弹琴”是应有之义，但领导干部“弹琴”时也要有分寸意识，苦练精准的基本功。这就要求我们作决策、抓落实，一思事情是否正当，是不是依法依规；二思做法是否恰当，是不是有理、有利、有节；三思效果是否妥当，是不是群众满意。酌情审势，三思而行，明确上下限，施策有分寸，才能实现“和聚万方”，让老百姓收获满满的获得感。

“过满则溢，过刚则折”。分寸感，是检验一切工作成熟的标志。火候到家，必定事半功倍；乱了方寸，可能功败垂成。踏上新征程，每往前一步都不容易。以“乱云飞渡仍从容”的战略定力闯关夺隘，用“精艺夺天工”的细密本领融冰破茧，我们的各项工作才能稳扎稳打、稳步推进。

（20XX年01月09日）

做难事方能成大业

陈奋健

成就一番事业，往往需要战胜各种困难和挫折。面对风险和挑战，是一味避让、畏首畏尾，还是迎难而上、蓄积干劲，结果大不相同。

1947年7月，毛泽东要求刘邓大军“下决心不要后方”，千里跃进大别山。面对困难，邓小平没有退缩。他在野战军直属部队连以上干部会议上指出：“困难一定要克服，共产党员的特点是越困难越有劲、越团结。我们要有信心克服困难，我们一定要站住脚，生下根。”历经几个回合的艰苦斗争，刘邓大军粉碎了敌人对大别山的围攻，实现了党中央所寄望的“争取最好的前途”。

“越困难越有劲”，这是邓小平的战略选择；“愈艰难，就愈要做”，这是鲁迅的处世态度。“善行者究其难”，事实一再证明，没有艰苦奋斗，哪来波澜壮阔？一切不平凡的成就，皆源自不弃涓滴的付出；绚烂的光彩，往往隐匿于困难背后。不立志实干，不敢在困难面前逞英雄，总想轻轻松松、敲锣打鼓就收获颇丰，无异于痴人说梦。“不畏苦寒，自得其芳。”不懈努力、坚持奋斗，一个人才能成就自我，书写辉煌的业绩。

逆水行舟，不进则退。停留在此岸无须劳心费神，抵达彼岸却要翻山越岭、踏平坎坷。现实中，一帆风顺的工作少之又少，困难是人生的常客。然而，总有人害怕困难，一有任务能躲就躲，能推就推；总有人缺乏干劲，消极应付难题，凡事以“退却”为上策；总有人追求舒服安逸，向往不劳而获，荒废了解决困难的本领。凡此种种，尚未出发便已被困难绊住双脚，又岂能期待激荡新气象、成就新作为？推进精准扶贫，实现20XX年全部脱贫的目标，不准备应对困难不行；做时代领跑者，实现科技强国、质量强国、交通强国，不准备克服困难也不行。在新征程上，只有集聚众智、凝聚众力，激扬苦干实干的精气神，才能不断蓄积干事创业的强大正能量，用奋斗赢得幸福。

甘做难事，方能胜任大事。研究表明，一个人成功因素中85%取决于职业态度，15%才是本人的职业技能。南仁东24载不舍昼夜，终于建成中国“天眼”这项世界级工程；建设者坚忍不拔，连续攻克多项世界级难题，成就了工程量大、技术难度高的港珠澳大桥。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，荣耀总是垂青那些不惧困难、担当任事、保持干劲的人。愿不愿直面问题，敢不敢跳进矛盾漩涡，能不能攻坚克难、开路架桥，考验的是觉悟，决定的是成败。

“登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。”党的十九大为未来擘画了美好的蓝图，但好的设计不会自动实现。知难而进、迎难而上，勇挑重担、奋斗不止，把困难当作垫脚石，把干劲当作催征鼓，我们才能夺取一个又一个胜利，让梦想渐行渐近。

（20XX年01月08日）

多问一问“炮弹”往哪发了

徐文秀【更多 免费素材，微信lbgzkf1】

最近，一位领导同志说，我们干工作、做事情，好比向敌方阵地发炮弹，不能只管“炮弹”发了没有、发了多少，而不管“炮弹”有没有发到敌方阵地上，是不是对敌方有生力量造成有效“杀伤”。这段比喻形象而生动，深刻道出了工作中存在的形式主义问题，耐人寻味、引人思考。

工作中，类似“发炮弹”的现象屡见不鲜。有的只顾发文，诸如“关于××通知的通知”一大串，被戏称为“文件生蛋”；有的一味偏爱开会，大会套小会，对于会议究竟解不解决问题，会议精神有没有落地生根，概不负责，成了纯粹为开会而开会；有的则喜欢搞大呼隆检查，走马观花、蜻蜓点水，或者被安排得好好的，人家给什么看什么，无形中给被检查者站了台、当了托；还有的习惯于表态时调门高、决心大，行动时却“高高举起，轻轻放下”。诸如此类问题，反映出不少干部只管“做了”，却不管“做好”，或者只求“过得去”不求“过得硬”，只管“差不多”不管“差多少”，只为向上“好交差”，却不怕对下“难交待”，甚至不怕因此“交学费”。

“炮弹”是用来消灭敌人、摧毁阵地的，不是用来好听好看好玩、当摆设的。如果把我们的文件会议、检查评比等一切工作比喻成“炮弹”的话，其目的只有一个，那就是解决问题、务实管用。正如毛泽东同志说的：“什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。”为什么总有那么一些人喜欢表面热热闹闹发“炮弹”，而不太注意“炮弹”打得怎么样？说到底是政绩观出了问题。一些干部要的是那些看得见、摸得着，立竿见影、急功近利的所谓政绩，只顾往自己脸上贴金，而不顾群众和集体利益，不愿做打基础、利长远的事。政绩观歪了，“炮弹”打出去也就偏了。

不管效果乱发“炮弹”，会耽误“炮击”的黄金时间，错过打击“敌人”的有效时机。会造成一种“炮声”隆隆的假象，不是迷惑了“敌人”，反而是迷惑了自己，而且还大量地浪费“炮弹”。更重要的是，倘若再让那些发“空炮”的人，不但得不到惩戒反而得到好处，那更是误导和扭曲干部的价值观政绩观，让不少人陶醉和麻痹于“炮声”隆隆的形式主义中不能自拔。

我们的“炮弹”都往哪发了？多问一问，可以及时发现问题，纠偏纠错，提高“命中率”。“做”是基本的，“做好”才是根本的，一切没“做好”的做，都是白做。我们的干部要力戒一切形式主义，经常检查追问“往哪发”“落在哪”“命中了没有”，看看有没有放“哑炮”“空炮”和“礼炮”，看看哪些是“虚弹”，哪些是“臭弹”，及时发现问题，倒逼问题的解决。

多问一问“炮弹”往哪发了，体现的是求真务实的精神和真抓实干的作风，折射出的是精益求精的态度和精准科学的方法。在一次次追问中让“做了”变成“做好”，各项工作才能真正做到有的放矢、弹无虚发。

（20XX年01月05日）

锻造信念“合金”

苏　超

合金作用神奇，堪称现代“点金术”。铁加少量碳和其他元素合成为钢，强度大幅提升、韧性明显变好；铁添加铬和镍后，合成一种奥氏体不锈钢，有很强的抗腐蚀性。人的信念与这种“合金”作用好有一比，可说是认识、情感、意志等的一种合成品，具有坚定不移、坚忍不拔、能抗腐蚀等优良“属性”。回望历史，多少优秀共产党人的信念就如合金一样，历经千般砥砺而依然绽放出灿烂的光芒。

合金般的信念硬度高。铁钉进不了的水泥墙，钢钉可以敲进去。理想信念，是共产党人“铁钉”变“钢钉”的熔合剂。出生于地主家庭的彭湃，家有“鸦飞不过的田产”，留学回来已是县教育局局长，却抛弃荣华富贵开展农民运动，带领农民减租抗税，甚至当众烧掉田契，将家中土地分给佃户。即使在大革命失败后的白色恐怖下，他还坚持深入农村发动群众，在海陆丰建立革命根据地，创建中国第一个苏维埃政权，往旧社会的高墙中敲入一枚钢钉。写下“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰来自豪绅家庭，家里世代为官，却不仅自己担任全国农民协会秘书长，还动员弟弟妹妹投身农民运动。是什么让富家子弟为了穷人的幸福，不惜散尽家产，直至献出生命？列宁说：“共产主义者的心，至少有一半生活在未来。”作为一群革命理想高于天的人，从未考虑个人安危与现实私利，而是敢于为了理想信念，“刺破青天锷未残”。

合金般的信念韧性强。谁曾想过南湖红船上的豆大灯光会驱走漫漫长夜照亮全中国，谁又曾想过井冈山上的星星之火能成燎原之势？毛泽东同志在黄洋界哨口告诉战士，在这里不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国，看到全世界；他在陕北告诉全党，“吃亏都是暂时的，终久我们是要胜利的”。新中国成立后，国外有人说中国共产党“只懂政治不懂经济”“会打仗不会建设”。苏东剧变后，西方兴起“历史终结论”“中国崩溃论”。今天，中国共产党带领人民取得天翻地覆的发展成就，举世惊叹。提出“历史终结论”的学者称，“中国政治体制优点明显”。美国《时代》周刊说，“中国的发展进步就是世界的发展进步，中国赢了，就是世界赢了”。正是有着百炼成钢的坚韧信念，我们党不论身处顺境还是逆境，不论弱小还是强大，都初心不改、矢志奋斗，创造了一个又一个的人间奇迹。

合金般的信念抗腐蚀。奥氏体不锈钢，能在金属表面形成一层钝化膜，既不生锈，又抗腐蚀。一些党员干部容易受环境的浸染，“染于苍则苍，染于黄则黄”。究其根由，就是在理想信念上出现动摇和滑坡，破坏了抗腐拒蚀的“保护膜”。有研究者提出，在苏联解体前，一大批党员干部的理想信念已经动摇，信奉的是实用主义、物质主义，导致特权横行、腐败成风。党的十八大以来我们全面从严治党，补足精神上的“钙”，挺直精神脊梁，形成反腐败斗争压倒性态势，让全党同志信念的“保护膜”变得更加坚固。

党的十九大闭幕不久，总书记带领中央政治局常委瞻仰中共一大会址和南湖红船，宣示了新一届中央领导集体的如磐信念。宏伟蓝图已经绘就，民族复兴曙光在前。虽然前路并非一马平川，风险与挑战无处不在，但只要我们锻造信念“合金”，做理想的坚定者、时代的奋进者、前行的搏击者，就一定能走好新时代的长征路。

（20XX年01月04日）

算好“年新”账

马洲兵

岁末年初，“年薪”又成热词。没有谁可以不食人间烟火，关心年薪、期盼涨薪，也是对美好生活的向往。

但对真正的有志者来说，比年薪更应当、亦更值得关注的，是“年新”——走过一年，盘点知识本领、工作事业、人品官德有哪些新风貌新作为，继而做好来年的“年新”预算，甚是必要。

有位女作家到邮局取稿酬，营业员好生羡慕：“您会写文章啊，真了不起！”女作家谦虚地说：“会写文章有什么用，头发都白了。”邮局营业员随口应道：“可是，我不会写文章，头发也会白啊！”所谓“岁月如刀，刀刀催人老”，头发变白谁也无力抗拒，再怎么“美容”“养生”，终拖不住日头向西。但在长年龄的同时努力求“年新”，不虚度年华、不空耗此生，则是每个人都可以主观掌控的。

人作为万物之灵，是“带着任务”降生人寰的。这任务就是“对人类发展承上启下、承前启后的责任”。追求“年新”，实则是履行人生的责任。有人说得好，养生是为活着，但活着不是为养生。一个有强烈责任感的人，无疑应当彻悟人生的真正价值，竭力跑好属于自己的神圣一程，不可以停步跑偏。吾国吾民“站起来”“富起来”了，这是前人用鲜血和汗水换来的。走好新时代的长征路，实现国家“强起来”，便是我们这一代的人生责任。

扛起这样的人生担当，离不开“苟日新，日日新，又日新”的精神作风。当今时代发展似高铁般风驰电掣，任何人“走过的桥”“吃过的盐”再多，都没有固步自封的资本。过去讲“经验的一半是失误”，现如今经验的一半可能成错误。所谓“老马识途”——蒙着眼都能回家的时代早已一去不返，过去再成功的实践经验都可能成为明日黄花，再厚实的知识老本都会很快坐吃山空。要实现人生价值，惟有“衣带渐宽终不悔”，拿出古人囊萤映雪、悬梁刺股的劲头，学而不厌、奋力开新。

换个角度，追求“年新”也是对生命长度的延伸。科学实验证明，人之衰老主要是因脑细胞死亡。而人一生所启用的脑细胞，仅占其总数的1/4，且在活动前提下每天都有新细胞产生。著名漫画家方成年愈九旬写过一首打油诗：“生活一向很平常，骑车作画写文章。养生只有一个字：忙。”这正应了那句格言：“不学便老而衰”。在学习和工作中讨生活的人，不会察觉老之将至。许多大师级人物，耄耋之年依然笔耕不辍，他们的长寿多是追求“年新”的结果。

“一日无过可改，则一日无步可进。”每个人其实都免不了有一些坏习惯和老毛病。经常“三省吾身”，剪一剪歪枝病叶、扫一扫心理卫生、清一清灵魂浊气，彻底去除掉里里外外的斑斑点点、疙疙瘩瘩，跌了“跤”但没有白跌，吃了“堑”但没有白吃，勇于纠偏正向，能够悔过改错，也不失为实实在在的“年新”。

两千多年前，孔子“十有五而志于学”，从“三十而立”至“七十而从心所欲，不逾矩”，每过十年便跃上一个新境界。今天的人们应当追求这样的“登梯人生”——年长一岁努力登高一步。

（20XX年01月03日）

开年闲话“时间观”

李　斌

“20XX年过去了，我很怀念它。”“20XX年是个很重要的开始。”未来无穷远，时间无穷长，而当我们努力成为想象中的样子，时间便有了非同寻常的意义。

诗人眼里，时间顺流而下，生活逆水行舟。人的一切活动，都不可能脱离时间而存在。无尽永前的时间，同无界永在的空间一起，构成了人类文明的基本维度。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，自然时间循环往复生生不息。“世道如弈棋，变化不容覆”，历史时间浩浩荡荡不可阻挡。“及时当勉励，岁月不待人”，对每个人来说，时间倏忽而过尤需珍惜。

古人从日光中意识到，“辉光所烛，万里同晷”。然而同是时间，有人感觉它如年轮，一圈圈积累成参天大树，也有人感觉它如流沙，飞流不止无可奈何。时间观不同，意义感就大不相同。有人是应时型时间观，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。有人是宿命型时间观，生死有命，富贵在天。有人是奋斗型时间观，“不驰于空想、不骛于虚声”。怎样的时间观引致怎样的存在方式，于是就有了不同的生命精彩。

时间观也是人类文明的基础架构。古人1000多年前就发明了世界上最早的机械时钟装置水运浑天仪，每刻击鼓，每辰撞钟，比国外的自鸣钟早出现600多年。然而这套复杂的计时系统没过多久便被束之高阁。无视创新，让曾经辉煌的中国科学技术和工商业发展近乎停滞。对于犹豫者、旁观者、停滞者而言，时间偷走的不是过去，而是未来。

时间不会等待，时光不会倒流，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。看似无穷无尽的时间，其实是有方向的，谁也无法逆时间而行，也从没有一台时间机，可以真的让时间倒流。即便最厉害的物理学家，也只能通过“推测”来回到过去的时刻。昨日之日不可留，明日之日何其多，今日之日须臾期，“今日”的价值，远胜于“昨日”和“明日”。“时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。”“时间就是金钱、效率就是生命。”时间中藏着怎样的答案、酝酿怎样的奇迹，只有奋进者最清楚。

时间是个常数，但又总是充满变数。寸阴有寸阴的功用，四季有四季的色彩，勤恳一日和虚度一日，差别最终会呈现出来。有人每天不停在琐碎小事上消磨时间，有人则把有限精力投入到创造巨大价值的事情上。有些人越忙越乱，有些人越忙越差。同样是珍惜时间，结出的果实总会不一样。时间占有的“质”而非“量”，真正决定着时间投入的价值。“最勤奋的人拥有最多的时间”，这正是因为，他们懂得把有限的可控时间聚焦于最有价值和意义的事情上。学会做时间的主人，精密地掌控时间，结果只会是，“谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨”。

“坚冰已经打破，航路已经开通”，40年前主流媒体的元旦社论曾眺望未来，“光明的中国一定能对人类作出较大的贡献”；“时间不等人！我们必须走在时间前面，成为时代的弄潮儿”，今天，党和国家的领路人顺应中华民族阔步前进的历史洪流，发出了团结奋斗的新邀约。正如总书记在新年贺词中感慨“幸福都是奋斗出来的”，未来宏图如何舒展，时间必将给出惊叹世人的书写。

（20XX年01月02日）